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Hebreos 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Hebreos 4

1 Por eso, mientras todavía contamos con la promesa de entrar en ese reposo de Dios, debemos tener cuidado, no sea que alguno de ustedes no lo logre.

2 Porque nosotros recibimos el anuncio de la buena noticia, lo mismo que ellos; pero a ellos no les sirvió de nada el oírlo, porque no se unieron por la fe con los que habían obedecido al mensaje.

3 Pero nosotros, que hemos creído, entraremos en ese reposo, del cual Dios ha dicho: «Por eso juré en mi furor que no entrarían en el lugar de mi reposo.» Sin embargo, Dios había terminado su trabajo desde que creó el mundo;

4 pues en alguna parte de las Escrituras se dice del séptimo día: «Dios reposó de todo su trabajo el séptimo día.»

5 Y otra vez se dice en las Escrituras: «No entrarán en mi reposo.»

6 Pero todavía falta que algunos entren en ese lugar de reposo, ya que, por haber desobedecido, no entraron los que primero recibieron el anuncio.

7 Por eso, Dios ha vuelto a señalar un día, un nuevo «hoy», y lo ha hecho hablándonos por medio de lo que, mucho tiempo después, David dijo en la Escritura ya mencionada: «Si hoy escuchan ustedes lo que Dios dice, no endurezcan su corazón.»

8 Porque si Josué les hubiera dado reposo a los israelitas, Dios no habría hablado de otro día.

9 De manera que todavía queda un reposo sagrado para el pueblo de Dios;

10 porque el que entra en ese reposo de Dios, reposa de su trabajo, así como Dios reposó del suyo.

11 Debemos, pues, esforzarnos por entrar en ese reposo, para que nadie siga el ejemplo de aquellos que no creyeron.

12 Porque la palabra de Dios tiene vida y poder. Es más cortante que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta lo más íntimo de la persona; y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del corazón.

13 Nada de lo que Dios ha creado puede esconderse de él; todo está claramente expuesto ante aquel a quien tenemos que rendir cuentas.

Jesús, sacerdote compasivo

14 Jesús, el Hijo de Dios, es nuestro gran Sumo sacerdote que ha entrado en el cielo. Por eso debemos seguir firmes en la fe que profesamos.

15 Pues nuestro Sumo sacerdote puede compadecerse de nuestra debilidad, porque él también estuvo sometido a las mismas pruebas que nosotros; solo que él jamás pecó.

16 Acerquémonos, pues, con confianza al trono de nuestro Dios amoroso, para que él tenga misericordia de nosotros y en su bondad nos ayude en la hora de necesidad.

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Hebreos 4

Hebreos 4 - Introducción

* Se insta a un miedo humilde y cauteloso, para que ninguno quede corto del descanso prometido, por incredulidad. (1-10) Argumentos y motivos para la fe y la esperanza en nuestros acercamientos a Dios. (11-16)

Hebreos 4:1-10

1-10 Los privilegios que tenemos bajo el evangelio, son mayores que los que teníamos bajo la ley de Moisés, aunque el mismo evangelio en cuanto a la sustancia fue predicado bajo ambos testamentos. En todas las épocas ha habido muchos oyentes inútiles; y la incredulidad es la raíz de toda falta de fruto bajo la palabra. La fe en el oyente es la vida de la palabra. Pero es una consecuencia dolorosa de la negligencia parcial, y de una profesión floja y vacilante, que a menudo hacen que los hombres parezcan quedarse cortos. Pongamos, pues, diligencia, para tener una clara entrada en el reino de Dios. Así como Dios terminó su obra, y luego descansó de ella, así hará que los que creen terminen su obra, y luego disfruten de su descanso. Es evidente que al pueblo de Dios le queda un sábado más espiritual y excelente que el del séptimo día, o el que Josué llevó a los judíos. Este reposo es un reposo de gracia, de consuelo y de santidad, en el estado evangélico. Y un descanso en la gloria, donde el pueblo de Dios disfrutará del fin de su fe, y del objeto de todos sus deseos. El descanso, o sabatismo, que es el objeto del razonamiento del apóstol, y en cuanto al cual concluye que queda por disfrutar, es sin duda el descanso celestial, que le queda al pueblo de Dios, y se opone a un estado de trabajo y problemas en este mundo. Es el descanso que obtendrán cuando el Señor Jesús aparezca desde el cielo. Pero los que no creen, nunca entrarán en este descanso espiritual, ni de gracia aquí ni de gloria en el más allá. Dios siempre ha declarado que el descanso del hombre está en él, y que su amor es la única felicidad real del alma; y que la fe en sus promesas, por medio de su Hijo, es el único modo de entrar en ese descanso.

Hebreos 4:11-16

11-16 Observa el fin propuesto: el descanso espiritual y eterno; el descanso de la gracia aquí, y la gloria en el más allá; en Cristo en la tierra, con Cristo en el cielo. Después de la debida y diligente labor, vendrá un dulce y satisfactorio descanso; y la labor actual hará más agradable ese descanso cuando llegue. Trabajemos y animémonos unos a otros a ser diligentes en el deber. Las Sagradas Escrituras son la palabra de Dios. Cuando Dios la establece por medio de su Espíritu, convence poderosamente, convierte poderosamente y consuela poderosamente. Hace que un alma que ha sido orgullosa durante mucho tiempo, sea humilde; y un espíritu perverso, sea manso y obediente. Los hábitos pecaminosos, que se han convertido en algo natural para el alma, y que están profundamente arraigados en ella, son separados y cortados por esta espada. Descubrirá a los hombres sus pensamientos y propósitos, la vileza de muchos, los malos principios que los mueven, los fines pecaminosos que persiguen. La palabra mostrará al pecador todo lo que hay en su corazón. Mantengamos firmes las doctrinas de la fe cristiana en nuestras cabezas, sus principios vivificantes en nuestros corazones, la profesión abierta de ella en nuestros labios, y estemos sujetos a ella en nuestras vidas. Cristo ejecutó una parte de su sacerdocio en la tierra, al morir por nosotros; la otra la ejecuta en el cielo, abogando por la causa y presentando las ofrendas de su pueblo. A los ojos de la Sabiduría Infinita, era necesario que el Salvador de los hombres fuera uno que tuviera el sentimiento de pertenencia que ningún otro ser, sino una criatura, podría tener; y por lo tanto, era necesario que tuviera experiencia real de todos los efectos del pecado que pudieran separarse de su culpa real. Dios envió a su propio Hijo en semejanza de carne pecaminosa, Romanos 8:3; pero cuanto más santo y puro era, más debía estar dispuesto en su naturaleza a pecar, y debía tener una impresión más profunda de su maldad; en consecuencia, más debía preocuparse por liberar a su pueblo de su culpa y poder. Deberíamos animarnos por la excelencia de nuestro Sumo Sacerdote, para venir audazmente al trono de la gracia. Misericordia y gracia son las cosas que queremos; misericordia para perdonar todos nuestros pecados, y gracia para purificar nuestras almas. Además de nuestra dependencia diaria de Dios para los suministros presentes, hay temporadas para las que debemos proveer en nuestras oraciones; tiempos de tentación, ya sea por adversidad o prosperidad, y especialmente nuestro tiempo de muerte. Debemos acudir con reverencia y temor piadoso, pero no como si fuéramos arrastrados al asiento de la justicia, sino como invitados amablemente al asiento de la misericordia, donde reina la gracia. Sólo tenemos la valentía de entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesús; él es nuestro Abogado, y ha comprado todo lo que nuestras almas quieren o pueden desear.


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Dios Habla Hoy (DHH)

Dios habla hoy ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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