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Génesis 13 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Génesis 13

Abram y Lot se separan

1 Cuando Abram salió de Egipto, con su esposa y con todo lo que tenía, regresó a la región del Négueb. Su sobrino Lot se fue con ellos.

2 Abram era muy rico, pues tenía oro, plata y muchos animales.

3 Del Négueb regresó poco a poco, hasta llegar al pueblo de Betel, y de ahí se fue al lugar donde había acampado primero, entre Betel y Ai.

4 Ese era el lugar donde antes había construido un altar, y allí invocó el nombre del Señor.

5 Lot también era muy rico, pues, al igual que su tío Abram, tenía muchas ovejas y vacas, y gente que acampaba con él;

6 pero el lugar donde estaban no bastaba para alimentar a tantos animales. Ya no podían vivir juntos,

7 pues los que cuidaban el ganado de Abram se peleaban con los que cuidaban el ganado de Lot. Además, en aquel tiempo, los cananeos y ferezeos todavía vivían allí.

8 Así que un día Abram le dijo a Lot: «Tú y yo somos parientes, así que no está bien que haya pleitos entre nosotros, ni entre tus pastores y los míos.

9 Ahí está toda la tierra, para que escojas. Por favor, sepárate de mí. Si tú te vas al norte, yo me voy al sur, y si tú te vas al sur, yo me voy al norte.»

10 Lot miró por todo el valle del río Jordán y vio que, hasta el pueblecito de Sóar, el valle tenía bastante agua y era como un gran jardín. Se parecía a Egipto. (Esto era así antes de que el Señor destruyera las ciudades de Sodoma y Gomorra.)

11 Entonces Lot escogió todo el valle del Jordán, y se fue al oriente del lugar donde estaban. De esta manera, Abram y Lot se separaron.

12 Abram se quedó en Canaán, y Lot se fue a vivir a las ciudades del valle, cerca de la ciudad de Sodoma,

13 donde toda la gente era muy mala y cometía horribles pecados contra el Señor.

14 Después que Lot se fue, el Señor le dijo a Abram: «Desde el lugar donde estás, mira bien al norte y al sur, al este y al oeste;

15 yo te daré toda la tierra que ves, y para siempre será tuya y de tus descendientes.

16 Yo haré que ellos sean tantos como el polvo de la tierra. Así como no es posible contar los granitos de polvo, tampoco será posible contar tus descendientes.

17 ¡Levántate, recorre esta tierra a lo largo y a lo ancho, porque yo te la voy a dar!»

18 Así pues, Abram levantó su campamento y se fue a vivir al bosque de encinas de un hombre llamado Mamré, cerca de la ciudad de Hebrón. Allí construyó un altar en honor del Señor.

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Génesis 13

Génesis 13 - Introducción

* Abram regresa de Egipto con grandes riquezas. (1-4)

Lucha entre los pastores de Abram y Lot. Abram le da a Lot su elección del país. (5-9)

Lot elige morar en Sodoma. (10-13)

Dios renueva su promesa a Abram, quien se traslada a Hebrón. (14-18)

Génesis 13:1-4

1-4 Abram era muy rico: era muy pesado, así que la palabra hebrea es; porque las riquezas son una carga; y los que serán ricos, se cargan con arcilla gruesa, Habacuc 2:6. Hay una carga de cuidado en obtener riquezas, miedo en conservarlas, tentación en usarlas, culpa en abusar de ellas, pena en perderlas y una carga de cuentas que finalmente se debe abandonar por ellas. Sin embargo, Dios en su providencia a veces hace buenos a los hombres, hombres ricos, y así la bendición de Dios hizo a Abram rico sin pena, Proverbios 10:22. Aunque es difícil para un hombre rico llegar al cielo, en algunos casos puede ser, Marco 10:23; Marco 10:24. No, la prosperidad externa, si se maneja bien, es un adorno para la piedad y una oportunidad para hacer más bien. Abram fue a Beth-el. Su altar había desaparecido, de modo que no podía ofrecer sacrificio; pero él invocó el nombre del Señor. Puede encontrar un hombre vivo sin aliento tan pronto como uno del pueblo de Dios sin oración.

Génesis 13:5-9

5-9 Las riquezas no solo proporcionan materia para la lucha, y son las cosas por las que se lucha con mayor frecuencia; pero también despiertan un espíritu de contención, al hacer que las personas se sientan orgullosas y codiciosas. Los míos y los tuyos son los mejores maquilladores del mundo. La pobreza y el trabajo, los deseos y los vagabundeos, no podían separar a Abram y Lot; pero las riquezas lo hicieron así.

Los malos criados a menudo hacen grandes travesuras en las familias y entre los vecinos, por su orgullo y pasión, mentiras, calumnias y narraciones. Lo que empeoró la disputa fue que los cananeos y los perizitas vivían en la tierra. Las disputas de los profesores son el reproche de la religión, y dan ocasión a los enemigos del Señor para blasfemar. Es mejor mantener la paz, que no se rompa; pero la siguiente mejor opción es, si ocurren diferencias, con toda la velocidad para apagar el fuego que se desata. El intento de mantener esta lucha fue hecho por Abram, aunque él era el hombre mayor y mayor. Abram se muestra a sí mismo como un hombre de espíritu frío, que tenía el dominio de su pasión, y sabía cómo rechazar la ira con una respuesta suave. Los que mantendrían la paz, nunca deben hacer barandilla por barandilla. Y de un espíritu condescendiente; estaba dispuesto a suplicar incluso a su inferior para estar en paz. Para lo que sean otros, el pueblo de Dios debe ser por la paz.

La petición de paz de Abram fue muy poderosa. Dejemos que la gente de la tierra compita por pequeñeces; pero no nos caigamos, quienes sabemos cosas mejores, y busquemos un país mejor. Los profesores de religión deben tener mucho cuidado para evitar la disputa. Muchos profesan estar a favor de la paz que no harán nada al respecto: no así Abram. Cuando Dios condesciende a suplicarnos que seamos reconciliados, bien podemos suplicarnos unos a otros. Aunque Dios le había prometido a Abram que entregaría esta tierra a su semilla, le ofreció una porción igual o mejor a Lot, que no tenía el mismo derecho; y él, bajo la protección de la promesa de Dios, no actuará apenas con su pariente. Es noble estar dispuesto a ceder por el bien de la paz.

Génesis 13:10-13

10-13 Abram, habiéndole ofrecido a Lot la opción, la aceptó de inmediato. La pasión y el egoísmo hacen que los hombres sean groseros. Lot miró a la bondad de la tierra; por lo tanto, no dudó que en un suelo tan fructífero ciertamente debería prosperar. ¿Pero de qué salió? Aquellos que, al elegir relaciones, llamamientos, viviendas o asentamientos, son guiados y gobernados por la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos o el orgullo de la vida, no pueden esperar la presencia o bendición de Dios. Comúnmente están decepcionados incluso en aquello a lo que apuntan principalmente. En todas nuestras elecciones, este principio debe regir: Eso es lo mejor para nosotros, lo que es mejor para nuestras almas. Lot poco consideró la maldad de los habitantes.

Los hombres de Sodoma eran pecadores descarados y atrevidos. Esta fue la iniquidad de Sodoma, orgullo, plenitud de pan y abundancia de ociosidad, Ezequiel 16:49. Dios a menudo da mucho a los grandes pecadores. A menudo ha sido el grupo irritante de buenos hombres vivir entre vecinos malvados; y debe ser más grave, si, como Lot aquí, lo han traído sobre sí mismos por una elección equivocada.

Génesis 13:14-18

14-18 Esos están mejor preparados para las visitas de la gracia divina, cuyos espíritus están tranquilos y no se rizan con pasión. Dios compensará abundantemente en la paz espiritual, lo que perdemos por preservar la paz del prójimo. Cuando nuestras relaciones están separadas de nosotros, Dios no lo está. Observe también las promesas con las que Dios ahora consoló y enriqueció a Abram. De dos cosas le asegura; una buena tierra y un gran número para disfrutarla. Las perspectivas vistas por la fe son más ricas y hermosas que las que vemos a nuestro alrededor. Dios le ordenó caminar por la tierra, no pensar en arreglarla, sino esperar estar siempre inquieto, y caminar por ella hacia un mejor Canaán. Él construyó un altar, en señal de su agradecimiento a Dios. Cuando Dios nos encuentra con promesas graciosas, espera que lo asistamos con humildes alabanzas. En dificultades externas, es muy rentable para el verdadero creyente mediar en la gloriosa herencia que el Señor tiene para él al final.


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Dios Habla Hoy (DHH)

Dios habla hoy ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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