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2 Reyes 18 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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2 Reyes 18

VI. EL REINO DE JUDÁ HASTA EL EXILIO A BABILONIA
(18.1—25.26)


(2~Cr 29.1-2)

Reinado de Ezequías en Judá

1 En el tercer año del reinado de Oseas, hijo de Elá, rey de Israel, Ezequías, hijo de Ahaz, rey de Judá, comenzó a reinar.

2 Tenía entonces veinticinco años de edad, y reinó en Jerusalén veintinueve años. Su madre se llamaba Abí, y era hija de Zacarías.

3 Los hechos de Ezequías fueron rectos a los ojos del Señor, como todos los de su antepasado David.

4 Él fue quien quitó los santuarios paganos, hizo pedazos las piedras sagradas, rompió las representaciones de Aserá y destrozó la serpiente de bronce que Moisés había hecho y a la que hasta entonces los israelitas quemaban incienso y llamaban Nehustán.

5 Ezequías puso su confianza en el Señor, el Dios de Israel. Entre todos los reyes de Judá que hubo antes o después de él, no hubo ninguno como él.

6 Permaneció fiel al Señor y nunca se apartó de él, sino que cumplió los mandamientos que el Señor había ordenado a Moisés.

7 Por eso el Señor le favorecía y le hacía tener éxito en todo lo que emprendía. Ezequías se rebeló contra el rey de Asiria y se negó a someterse a él.

8 Además derrotó a los filisteos hasta Gaza y sus fronteras, desde las torres de vigilancia hasta las ciudades fortificadas.

Caída de Samaria

9 En el cuarto año del reinado de Ezequías, que era el séptimo del reinado de Oseas, hijo de Elá, rey de Israel, Salmanasar, rey de Asiria, rodeó la ciudad de Samaria y la atacó,

10 y al cabo de tres años la tomó. Era el año seis del reinado de Ezequías y el nueve del reinado de Oseas en Israel, cuando Samaria fue tomada.

11 El rey de Asiria desterró a los israelitas a Asiria y los estableció en Halah, en la región del Habor, río de Gozán, y en las ciudades de los medos.

12 Esto sucedió porque no obedecieron al Señor su Dios, sino que violaron su alianza y no hicieron caso de todo lo que Moisés, siervo del Señor, les había mandado, ni lo pusieron en práctica.


(2~Cr 32.1-19; Is 36.1-22)

Senaquerib invade Judá

13 En el año catorce del reinado de Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, atacó a todas las ciudades fortificadas de Judá y las tomó.

14 Entonces Ezequías, rey de Judá, envió un mensaje al rey de Asiria, que estaba en Laquis, en el que decía: «He cometido un error. Retírate de mi país y te pagaré el tributo que me impongas.» Por lo tanto, el rey de Asiria impuso a Ezequías, rey de Judá, un tributo de nueve mil novecientos kilos de plata y novecientos noventa kilos de oro.

15 Así que Ezequías le entregó toda la plata que encontró en el templo del Señor y en los tesoros del palacio real.

16 En aquella misma ocasión, Ezequías quitó del templo del Señor las puertas y sus marcos, que él mismo había cubierto de oro, y se las dio al rey de Asiria.

17 Después el rey de Asiria envió al rey Ezequías un alto oficial, un funcionario de su confianza y otro alto oficial, al frente de un poderoso ejército, y estos fueron de Laquis a Jerusalén, para atacarla. Cuando llegaron a Jerusalén, acamparon junto al canal del estanque de arriba, por el camino que va al campo del Lavador de Paños.

18 Luego llamaron al rey, y Eliaquim, hijo de Hilquías, que era el mayordomo de palacio, y Sebná, el cronista, y Joah, hijo de Asaf, el secretario del rey, salieron a encontrarse con ellos.

19 Allí el oficial asirio les dijo: —Comuniquen a Ezequías este mensaje del gran rey, el rey de Asiria: “¿De qué te sientes tan seguro?

20 ¿Piensas acaso que las palabras bonitas valen lo mismo que la táctica y la fuerza para hacer la guerra? ¿En quién confías para rebelarte contra mí?

21 Veo que confías en el apoyo de Egipto. Pues bien, Egipto es una caña astillada, que si uno se apoya en ella, se le clava y le atraviesa la mano. Eso es el faraón, rey de Egipto, para todos los que confían en él.

22 Y si me dicen ustedes: Nosotros confiamos en el Señor nuestro Dios, ¿acaso no suprimió Ezequías los lugares de culto y los altares de ese Dios, y ordenó que la gente de Judá y Jerusalén le diera culto solamente en el altar de Jerusalén?

23 Haz un trato con mi amo, el rey de Asiria: yo te doy dos mil caballos, si consigues jinetes para ellos.

24 Tú no eres capaz de hacer huir ni al más insignificante de los oficiales asirios, ¿y esperas conseguir jinetes y caballos en Egipto?

25 Además, ¿crees que yo he venido a atacar y destruir este país sin contar con el Señor? ¡Él fue quien me ordenó atacarlo y destruirlo!”

26 Eliaquim, Sebná y Joah respondieron al oficial asirio: —Por favor, háblenos usted en arameo, pues nosotros lo entendemos. No nos hable usted en hebreo, pues toda la gente que hay en la muralla está escuchando.

27 Pero el oficial asirio dijo: —No fue a tu amo, ni a ustedes, a quienes el rey de Asiria me mandó que dijera esto; fue precisamente a la gente que está sobre la muralla, pues ellos, lo mismo que ustedes, tendrán que comerse su propio excremento y beberse sus propios orines.

28 Entonces el oficial, de pie, gritó bien fuerte en hebreo: —Oigan lo que les dice el gran rey, el rey de Asiria:

29 “No se dejen engañar por Ezequías; él no puede salvarlos de mi mano.”

30 Si Ezequías quiere convencerlos de que confíen en el Señor, y les dice: “El Señor ciertamente nos salvará; él no permitirá que esta ciudad caiga en poder del rey de Asiria”,

31 no le hagan caso. El rey de Asiria me manda a decirles que hagan las paces con él, y que se rindan, y así cada uno podrá comer del producto de su viñedo y de su higuera y beber el agua de su propia cisterna.

32 Después los llevará a un país parecido al de ustedes, un país de trigales y viñedos, para hacer pan y vino, un país de aceite de oliva y miel. Entonces podrán vivir bien y no morirán. Pero no le hagan caso a Ezequías, porque los engaña al decir que el Señor los va a librar.

33 ¿Acaso alguno de los dioses de los otros pueblos pudo salvar a su país del poder del rey de Asiria?

34 ¿Dónde están los dioses de Hamat y de Arpad? ¿Dónde están los dioses de Sefarvaim, Hená e Ivá? ¿Acaso pudieron salvar del poder de Asiria a Samaria?

35 ¿Cuál de todos los dioses de esos países pudo salvar a su nación del poder del rey de Asiria? ¿Por qué piensan que el Señor puede salvar a Jerusalén?

36 La gente se quedó callada y no le respondió ni una palabra, porque el rey había ordenado que no respondieran nada.

37 Entonces Eliaquim, mayordomo de palacio, Sebná, el cronista, y Joah, secretario del rey, afligidos se rasgaron la ropa y se fueron a ver a Ezequías para contarle lo que había dicho el alto oficial asirio.

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2 Reyes 18

2 Reyes 18 - Introducción

* Buen reinado de Ezequías en Judá, idolatría. (1-8) Senaquerib invade Judá. (9-16) las blasfemias del Rabsaces. (17-37)

2 Reyes 18:1-8

1-8 Ezequías era un verdadero hijo de David. Otros hicieron lo correcto, pero no como David. No supongamos que cuando los tiempos y los hombres son malos, deben empeorar cada vez más; eso no sigue: después de muchos reyes malos, Dios levantó a uno como el mismo David. La serpiente de bronce había sido cuidadosamente preservada, como un memorial de la bondad de Dios a sus padres en el desierto; pero era ocioso y perverso quemar incienso. Toda ayuda a la devoción, no garantizada por la palabra de Dios, interrumpe el ejercicio de la fe; siempre conducen a la superstición y otros males peligrosos. La naturaleza humana pervierte todo de este tipo. La verdadera fe no necesita tales ayudas; La Palabra de Dios, pensada y orada diariamente, es toda la ayuda externa que necesitamos.

2 Reyes 18:9-16

9-16 El descenso que hizo Senaquerib sobre Judá fue una gran calamidad para ese reino, por el cual Dios probaría la fe de Ezequías y castigaría al pueblo. La aversión secreta, la hipocresía y la tibieza de los números requieren corrección; tales pruebas purifican la fe y la esperanza de los rectos, y los llevan a la simple dependencia de Dios.

2 Reyes 18:17-37

17-37 El Rabsaces trata de convencer a los judíos de que no les sirvió de nada destacarlo. ¿En qué confianza confías? Era bueno si los pecadores se sometieran a la fuerza de este argumento, al buscar la paz con Dios. Por lo tanto, es nuestra sabiduría ceder ante él, porque es en vano luchar con él: ¿qué confianza tienen aquellos en quienes se destacan contra él? Hay una gran cantidad de arte en este discurso de Rabshakeh; pero una gran cantidad de orgullo, malicia, falsedad y blasfemia. Los nobles de Ezequías callaron. Hay un tiempo para guardar silencio, así como un tiempo para hablar; y hay quienes a quienes ofrecer algo religioso o racional es arrojar perlas antes que los cerdos. Su silencio hizo que Rabshakeh se sintiera aún más orgulloso y seguro. A menudo es mejor dejar a esas personas en el carril y blasfemar; Una expresión decidida de aborrecimiento es el mejor testimonio contra ellos. El asunto debe dejarse al Señor, que tiene todos los corazones en sus manos, comprometiéndonos con él con humilde sumisión, creyendo en la esperanza y ferviente oración.


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Dios Habla Hoy (DHH)

Dios habla hoy ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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