1 Pedro 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

1 Pedro 1

¹ Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos que viven como peregrinos en la diáspora, en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos,

² santificados por el Esp ritu, según el previo designio de Dios Padre, para recibir el mensaje de Jesucristo y la aspersión de su sangre: que abunden en vosotros la gracia y la paz.

³ Bendito Dios, Padre de nuestro Se or Jesucristo, quien según su gran misericordia, nos reengendró a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos,

⁴ para una herencia incorruptible, pura e inmarchitable, reservada en el cielo para vosotros,

⁵ que por el poder de Dios habéis sido custodiados, mediante la fe, para la salvación, dispuesta ya a manifestarse en el momento final.

⁶ Por ello rebosáis de gozo, aunque tengáis que sufrir por algún tiempo diversas pruebas.

⁷ As la calidad de vuestra fe, de más valor que el oro que, aun después de acrisolado por el fuego perece, se convertirá en alabanza, gloria y honor en la manifestación de Jesucristo.

⁸ Sin haberlo visto, lo amáis; y sin verlo por ahora, pero creyendo en él, experimentáis un gozo inefable y glorioso

⁹ al lograr la finalidad de la fe, esto es, vuestra salvación personal.

¹⁰ Acerca de esta salvación indagaron y escrudi aron los profetas que predicaron la gracia a vosotros destinada.

¹¹ Ellos investigaban a qué tiempo y a qué circunstancias se refer a el esp ritu de Cristo que estaba en ellos y que testificaba de antemano los padecimientos reservados a Cristo y las glorias que los seguir an.

¹² Y les fue revelado que, no a s mismos, sino a vosotros serv an con este mensaje que ahora os anuncian los que os evangelizan por medio del Esp ritu Santo enviado del cielo, mensaje que hasta los ángeles se asoman deseosos de verlo.

¹³ Por tanto, con ánimo dispuesto y vigilante, poned toda vuestra esperanza en la gracia que os llegará cuando Jesucristo se manifieste.

¹⁴ Como hijos obedientes, no os amoldéis a las pasiones que ten ais cuando estabais en vuestra ignorancia;

¹⁵ sino que, como es santo el que os llamó, sed también santos en toda vuestra conducta.

¹⁶ Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

¹⁷ Y si invocáis como Padre al que juzga imparcialmente a cada uno según sus obras, conduc os con temor en el tiempo de vuestra peregrinación,

¹⁸ sabiendo que habéis sido rescatados de vuestra vana manera de vivir, recibida de vuestros padres, no con cosas corruptibles, plata u oro,

¹⁹ sino con sangre preciosa, como de cordero sin defecto ni tara, la de Cristo,

²⁰ reconocido desde antes de la creación del mundo y manifestado en estos últimos tiempos en atención a vosotros,

²¹ los que por él creéis en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio la gloria, de modo que vuestra fe y esperanza estén puestas en Dios.

²² Una vez ya purificados con la sumisión a la verdad ordenada a un sincero amor fraterno, amaos de corazón y con sinceridad unos a otros.

²³ Habéis sido reengendrados no de una semilla corruptible, sino incorruptible, mediante la palabra viva y eterna de Dios.

²⁴ Porque: Todo mortal es hierba y toda su gracia como flor del campo. Se seca la hierba, se marchita la flor,

²⁵ pero la palabra del Se or permanece para siempre. Ésta es la buena nueva que os anunciaron.

1 Pedro 1

1 Pedro 1:1-9

1-9 Esta epístola se dirige a los creyentes en general, que son extranjeros en cada ciudad o país donde viven, y están dispersos por las naciones. Deben atribuir su salvación al amor electivo del Padre, a la redención del Hijo y a la santificación del Espíritu Santo, y dar así gloria a un solo Dios en tres Personas, en cuyo nombre han sido bautizados. La esperanza, en la frase del mundo, sólo se refiere a un bien incierto, pues todas las esperanzas mundanas se tambalean, construidas sobre la arena, y las esperanzas del cielo del mundano son conjeturas ciegas e infundadas. Pero la esperanza de los hijos del Dios vivo es una esperanza viva; no sólo en cuanto a su objeto, sino también en cuanto a su efecto. Vivifica y consuela en todas las angustias, permite afrontar y superar todas las dificultades. La misericordia es la fuente de todo esto; sí, la gran misericordia y la múltiple misericordia. Y esta esperanza bien fundada de la salvación, es un principio activo y vivo de obediencia en el alma del creyente. La materia de la alegría del cristiano es el recuerdo de la felicidad que le ha sido reservada. Es incorruptible, no puede desaparecer, es una propiedad que no puede ser gastada. También es inmaculada; esto significa su pureza y perfección. Y no se desvanece; no es a veces más o menos agradable, sino siempre la misma, todavía como ella misma. Todas las posesiones aquí están manchadas con defectos y fallas; todavía falta algo: las casas hermosas tienen preocupaciones tristes volando sobre los techos dorados y techados; las camas blandas y las mesas llenas, están a menudo con cuerpos enfermos y estómagos intranquilos. Todas las posesiones están manchadas de pecado, ya sea al obtenerlas o al usarlas. ¡Qué dispuestos estamos a convertir las cosas que poseemos en ocasiones e instrumentos de pecado, y a pensar que no hay libertad ni deleite en su uso, sin abusar de ellas! Las posesiones mundanas son inciertas y pronto pasan, como las flores y las plantas del campo. Lo que más vale es lo que está guardado en el lugar más alto y mejor, en el cielo. Dichosos aquellos cuyos corazones el Espíritu Santo pone en esta herencia. Dios no sólo da a su pueblo la gracia, sino que lo preserva para la gloria. Todo creyente tiene siempre algo en lo que puede regocijarse grandemente; debe mostrarse en el semblante y la conducta. El Señor no aflige voluntariamente, pero su sabio amor a menudo designa pruebas agudas, para mostrar a su pueblo sus corazones, y para hacerles un bien al final. El oro no aumenta por la prueba en el fuego, sino que se reduce; pero la fe se hace firme, y se multiplica, por los problemas y las aflicciones. El oro debe perecer al final, y sólo puede comprar cosas perecederas, mientras que la prueba de la fe se encontrará para alabanza, honor y gloria. Que esto nos reconcilie con las aflicciones presentes. Procura, pues, creer en la excelencia de Cristo en sí mismo, y en su amor hacia nosotros; esto encenderá un fuego tal en el corazón que lo hará levantarse en un sacrificio de amor hacia él. Y la gloria de Dios y nuestra propia felicidad están tan unidas, que si buscamos sinceramente la una ahora, alcanzaremos la otra cuando el alma ya no esté sujeta al mal. La certeza de esta esperanza es como si los creyentes ya la hubieran recibido.

1 Pedro 1:10-12

10-12 Jesucristo era el tema principal de los estudios de los profetas. Su indagación sobre los sufrimientos de Cristo y las glorias que le seguirían, conduciría a una visión de todo el Evangelio, cuya suma es que Cristo Jesús fue entregado por nuestras ofensas, y resucitó para nuestra justificación. Dios se complace en responder a nuestras necesidades más que a nuestras peticiones. La doctrina de los profetas y la de los apóstoles concuerdan exactamente, ya que provienen del mismo Espíritu de Dios. El evangelio es la ministración del Espíritu; su éxito depende de su operación y bendición. Escudriñemos, pues, diligentemente las Escrituras que contienen las doctrinas de la salvación.

1 Pedro 1:13-16

13-16 Como el viajero, el corredor, el guerrero y el obrero, se recogen con sus ropas largas y holgadas, para estar listos en sus negocios, así hagan los cristianos con sus mentes y afectos. Sed sobrios, velad contra todos los peligros y enemigos espirituales, y sed templados en todo comportamiento. Sed sobrios en la opinión, así como en la práctica, y humildes en el juicio de vosotros mismos. Una fuerte y perfecta confianza en la gracia de Dios, es acorde con los mejores esfuerzos en nuestro deber. La santidad es el deseo y el deber de todo cristiano. Debe serlo en todos los asuntos, en todas las condiciones y hacia todas las personas. Debemos velar y orar especialmente contra los pecados a los que estamos inclinados. La palabra escrita de Dios es la regla más segura de la vida de un cristiano, y por esta regla se nos ordena ser santos en todo sentido. Dios hace santos a los que salva.

1 Pedro 1:17-25

17-25  La santa confianza en Dios como Padre, y el terrible temor a él como Juez, concuerdan entre sí; y considerar a Dios siempre como Juez, lo hace querido para nosotros como Padre. Si los creyentes hacen el mal, Dios los visitará con correcciones. Entonces, que los cristianos no duden de la fidelidad de Dios a sus promesas, ni den paso al temor esclavizante de su ira, sino que reverencien su santidad. El profesor intrépido está indefenso, y Satanás lo lleva cautivo a su antojo; el profesor abatido no tiene corazón para aprovechar sus ventajas, y es fácilmente llevado a la rendición. El precio pagado por la redención del hombre fue la preciosa sangre de Cristo. No sólo la conversación abiertamente perversa, sino también la no provechosa, es altamente peligrosa, aunque se alegue la costumbre. Es una locura resolver que viviré y moriré de tal manera, porque mis antepasados lo hicieron así. Dios tenía propósitos de favor especial hacia su pueblo, mucho antes de manifestarles tal gracia. Pero la claridad de la luz, los apoyos de la fe, el poder de las ordenanzas, son todos mucho mayores desde que Cristo vino a la tierra, de lo que eran antes. El consuelo es que, siendo por la fe uno con Cristo, su gloria presente es una garantía de que donde él está nosotros también estaremos, Juan 14:3. El alma debe ser purificada, antes de que pueda abandonar sus propios deseos e indulgencias. Y la palabra de Dios plantada en el corazón por el Espíritu Santo, es un medio de vida espiritual, que estimula a nuestro deber, obrando un cambio total en las disposiciones y afectos del alma, hasta llevarla a la vida eterna. En contraste con la excelencia del hombre espiritual renovado, como nacido de nuevo, observe la vanidad del hombre natural. En su vida, y en su caída, es como la hierba, la flor de la hierba, que pronto se marchita y muere. Debemos oír, y así recibir y amar, la santa y viva palabra, y preferir arriesgarlo todo antes que perderla; y debemos desterrar todas las demás cosas del lugar que le corresponde. Debemos albergarla en nuestro corazón como nuestro único tesoro aquí, y como prenda segura del tesoro de gloria que se guarda para los creyentes en el cielo.