1 Corintios 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

1 Corintios 1

¹ Pablo, llamado a ser° un° apóstol de Jesús el Mesías por voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,

² a la iglesia de Dios, que está en Corinto,° a los santificados en Jesús el Mesías, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesús, el Mesías, Señor° de ellos y nuestro.

³ Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre° y del Señor Jesús, el Mesías.

⁴ Doy gracias siempre a mi Dios por vosotros,° por la gracia de Dios que os fue dada en Jesús el Mesías;

⁵ por cuanto en todo fuisteis enriquecidos en Él, en toda palabra y en todo conocimiento;

⁶ así como el testimonio del Mesías fue confirmado en vosotros;

⁷ de tal manera que nada os falta en ningún don, aguardando la manifestación de nuestro Señor Jesús, el Mesías;

⁸ el cual también os sostendrá hasta el fin, para ser hallados° irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesús.

⁹ Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión de su Hijo Jesús, el Mesías, Señor nuestro.

¹⁰ Os ruego pues hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesús, el Mesías, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis enteramente unidos en una misma mente y un mismo parecer.

¹¹ Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay contiendas entre vosotros.

¹² Y quiero decir esto: que cada uno de vosotros dice: Yo, ciertamente soy de Pablo, yo de Apolos,° yo de Cefas, yo del Mesías.

¹³ ¿Ha sido° dividido el Mesías? ¿Acaso fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

¹⁴ Doy gracias de que a ninguno de vosotros bauticé, sino a Crispo° y a Gayo;°

¹⁵ para que nadie diga que en mi nombre fuisteis bautizados.

¹⁶ También bauticé a la familia de Estéfanas;° por lo demás, no sé si bauticé a algún otro,

¹⁷ porque no me envió el Mesías a bautizar sino a evangelizar, no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana° la cruz del Mesías.

¹⁸ Porque la palabra de la cruz ciertamente es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos,° es poder de Dios.

¹⁹ Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé la inteligencia de los entendidos.°

²⁰ ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de esta época? ¿No aturdió Dios la sabiduría del mundo?°

²¹ Por cuanto en la sabiduría de Dios el mundo dejó de conocer a Dios mediante la sabiduría,° agradó a Dios salvar a los creyentes por medio de la necedad de la predicación.

²² Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;

²³ pero nosotros predicamos° al Mesías crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles, necedad;

²⁴ mas para los llamados, tanto judíos como griegos, el Mesías es poder de Dios y sabiduría de Dios.

²⁵ Porque lo necio de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

²⁶ Porque, mirad hermanos vuestro llamamiento, que no sois muchos sabios según la carne,° ni muchos poderosos ni muchos nobles;

²⁷ sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a los fuertes;

²⁸ y lo vil del mundo, y lo tenido en nada escogió Dios;° lo que no es, para anular lo que es.

²⁹ Para que ninguna carne se jacte° delante de Dios.

³⁰ Pero de Él proviene° lo que sois en Jesús el Mesías, el cual por parte de Dios nos ha sido hecho sabiduría, y justicia, y santificación, y redención;

³¹ para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.°

1 Corintios 1

1 Corintios 1:1-9

1-9 Todos los cristianos, por el bautismo, están dedicados y consagrados a Cristo, y tienen la estricta obligación de ser santos. Pero en la verdadera iglesia de Dios están todos los que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, y que lo invocan como Dios manifestado en la carne, para todas las bendiciones de la salvación; que lo reconocen y obedecen como su Señor, y como Señor de todos; no incluye a otras personas. Los cristianos se distinguen de los profanos y ateos, porque no se atreven a vivir sin oración; y se distinguen de los judíos y paganos, porque invocan el nombre de Cristo. Observa cuántas veces en estos versículos el apóstol repite las palabras: Nuestro Señor Jesucristo. Temía no hacer una mención demasiado frecuente o demasiado honorable de él. A todos los que invocaban a Cristo, el apóstol les dirigía su saludo habitual, deseando, en su favor, la misericordia perdonadora, la gracia santificante y la paz reconfortante de Dios, por medio de Jesucristo. Los pecadores no pueden tener paz con Dios, ni de él, sino por medio de Cristo. Da gracias por su conversión a la fe de Cristo; esa gracia les fue dada por Jesucristo. Han sido enriquecidos por él con todos los dones espirituales. Habla de la palabra y del conocimiento. Y donde Dios ha dado estos dos dones, ha dado gran poder de utilidad. Eran dones del Espíritu Santo, por los que Dios daba testimonio a los apóstoles. Los que esperan la venida de nuestro Señor Jesucristo, serán guardados por él hasta el fin; y los que son así, serán irreprochables en el día de Cristo, hechos así por la rica y gratuita gracia. ¡Qué gloriosas son las esperanzas de tal privilegio: ser guardados por el poder de Cristo, del poder de nuestras corrupciones y de las tentaciones de Satanás!

1 Corintios 1:10-16

10-16 En las grandes cosas de la religión, tened una sola mente; y donde no haya unidad de sentimientos, que haya también unión de afectos. El acuerdo en las cosas más importantes debe extinguir las divisiones sobre las más pequeñas. Habrá una unión perfecta en el cielo, y cuanto más nos acerquemos a ella en la tierra, más nos acercaremos a la perfección. Pablo y Apolos fueron fieles ministros de Jesucristo, y ayudantes de su fe y alegría; pero los que estaban dispuestos a ser contenciosos, se dividieron en partidos. Así es posible que las mejores cosas se corrompan, y que el Evangelio y sus instituciones se conviertan en motores de discordia y contención. Satanás siempre se ha esforzado por suscitar luchas entre los cristianos, como una de sus principales artimañas contra el Evangelio. El apóstol dejó que otros ministros bautizaran, mientras él predicaba el evangelio, como una obra más útil.

1 Corintios 1:17-25

17-25 Pablo se había criado en el saber judío; pero la simple predicación de un Jesús crucificado era más poderosa que toda la oratoria y la filosofía del mundo pagano. Esta es la suma y la sustancia del evangelio. Cristo crucificado es el fundamento de todas nuestras esperanzas, la fuente de todas nuestras alegrías. Y por su muerte vivimos. La predicación de la salvación de los pecadores perdidos por los sufrimientos y la muerte del Hijo de Dios, si se explica y se aplica fielmente, parece una tontería para los que están en el camino de la destrucción. Los sensuales, los codiciosos, los orgullosos y los ambiciosos ven por igual que el Evangelio se opone a sus actividades favoritas. Pero los que reciben el Evangelio, y son iluminados por el Espíritu de Dios, ven más la sabiduría y el poder de Dios en la doctrina de Cristo crucificado, que en todas sus otras obras. Dios dejó que una gran parte del mundo siguiera los dictados de la presumida razón del hombre, y el acontecimiento ha demostrado que la sabiduría humana es una locura, y es incapaz de encontrar o retener el conocimiento de Dios como Creador. Le agradó salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Por la insensatez de la predicación; no por lo que podría llamarse justamente una predicación insensata. Pero lo que se predicó fue locura para los hombres sabios. El evangelio siempre fue, y siempre será, locura para todos en el camino de la destrucción. El mensaje de Cristo, claramente entregado, siempre ha sido una piedra de toque segura por la cual los hombres pueden saber qué camino están recorriendo. Pero la despreciada doctrina de la salvación por la fe en un Salvador crucificado, Dios en la naturaleza humana, comprando la iglesia con su propia sangre, para salvar a las multitudes, incluso a todos los que creen, de la ignorancia, el engaño y el vicio, ha sido bendecida en todas las épocas. Y los instrumentos más débiles que Dios usa, son más fuertes en sus efectos, que los hombres más fuertes pueden usar. No es que haya necedad o debilidad en Dios, sino que lo que los hombres consideran como tal, supera toda su admirada sabiduría y fuerza.

1 Corintios 1:26-31

26-31 Dios no eligió a filósofos, ni a oradores, ni a estadistas, ni a hombres de riqueza, ni de poder, ni de interés en el mundo, para publicar el evangelio de la gracia y de la paz. Él juzga mejor qué hombres y qué medidas sirven a los fines de su gloria. Aunque no son muchos los nobles que suelen ser llamados por la gracia divina, ha habido algunos de ellos en todas las épocas, que no se han avergonzado del evangelio de Cristo; y personas de todo rango tienen necesidad de la gracia perdonadora. A menudo, un cristiano humilde, aunque pobre en cuanto a este mundo, tiene más conocimiento verdadero del evangelio, que aquellos que han hecho de la letra de la Escritura el estudio de sus vidas, pero que la han estudiado más bien como el testimonio de los hombres, que como la palabra de Dios. E incluso los niños pequeños han adquirido tal conocimiento de la verdad divina como para silenciar a los infieles. La razón es que son enseñados por Dios; el propósito es que ninguna carne se gloríe en su presencia. Esa distinción, en la que sólo ellos podían gloriarse, no era de ellos mismos. Fue por la elección soberana y la gracia regeneradora de Dios, que estaban en Jesucristo por la fe. Él es hecho por Dios para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención; todo lo que necesitamos o podemos desear. Y es hecho sabiduría para nosotros, para que por su palabra y Espíritu, y de su plenitud y tesoros de sabiduría y conocimiento, podamos recibir todo lo que nos hará sabios para la salvación, y aptos para todo servicio al que somos llamados. Somos culpables, susceptibles de un justo castigo; y él es hecho justicia, nuestra gran expiación y sacrificio. Somos depravados y corruptos, y él es hecho santificación, para que al final sea hecho redención completa; pueda liberar el alma del ser del pecado, y soltar el cuerpo de las ataduras de la tumba. Y esto es, que toda carne, según la profecía de Jeremías, Jeremias 9:23, puede gloriarse en el favor especial, la gracia suficiente y la preciosa salvación de Jehová.