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Mateo 5 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 5

1 Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se le acercaron,

2 y tomando él la palabra, comenzó a enseñarles diciendo:

3 «Dichosos los pobres en espíritu,porque el reino de los cielos les pertenece.

4 Dichosos los que lloran,porque serán consolados.

5 Dichosos los humildes,porque recibirán la tierra como herencia.

6 Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,porque serán saciados.

7 Dichosos los compasivos,porque serán tratados con compasión.

8 Dichosos los de corazón limpio,porque ellos verán a Dios.

9 Dichosos los que trabajan por la paz,porque serán llamados hijos de Dios.

10 Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,porque el reino de los cielos les pertenece.

11 »Dichosos seréis cuando por mi causa la gente os insulte, os persiga y levante contra vosotros toda clase de calumnias.

12 Alegraos y llenaos de júbilo, porque os espera una gran recompensa en el cielo. Así también persiguieron a los profetas que os precedieron.

13 »Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida, ¿cómo recobrará su sabor? Ya no sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee.

14 »Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse.

15 Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa.

16 Así brille vuestra luz delante de todos, para que ellos puedan ver vuestras buenas obras y alaben a vuestro Padre que está en el cielo.

17 »No penséis que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento.

18 Os aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido.

19 Todo el que infrinja uno solo de estos mandamientos, por pequeño que sea, y enseñe a otros a hacer lo mismo, será considerado el más pequeño en el reino de los cielos; pero el que los practique y enseñe será considerado grande en el reino de lo

20 Porque os digo que no entraréis en el reino de los cielos a menos que vuestra justicia supere a la de los fariseos y de los maestros de la ley.

21 »Habéis oído que se dijo a los antepasados: “No mates, y todo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal.”

22 Pero yo os digo que todo el que se enoje con su hermano quedará sujeto al juicio del tribunal. Es más, cualquiera que insulte Consejo. Pero cualquiera que maldiga a su hermano quedará sujeto al juicio del infierno.

23 »Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,

24 deja tu ofrenda allí delante del altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda.

25 »Si tu adversario te va a denunciar, llega a un acuerdo con él lo más pronto posible. Hazlo mientras estéis de camino al juzgado, no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te echen en la cárcel.

26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que pagues el último céntimo.

27 »Habéis oído que se dijo: “No cometas adulterio.”

28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón. pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él sea arrojado al infierno.

29 Por tanto, si tu ojo derecho te hace

30 Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Más te vale perder una sola parte de tu cuerpo, y no que todo él vaya al infierno.

31 »Se ha dicho: “El que repudia a su esposa debe darle un certificado de divorcio.”

32 Pero yo os digo que, excepto en caso de infidelidad conyugal, todo el que se divorcia de su esposa, la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la divorciada comete adulterio también.

33 »También habéis oído que se dijo a los antepasados: “No faltes a tu juramento, sino cumple con tus promesas al Señor.”

34 Pero yo os digo: No juréis de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

36 Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que ni uno solo de tus cabellos se vuelva blanco o negro.

37 Cuando digáis “sí”, que sea realmente sí; y cuando digáis “no”, que sea no. Cualquier cosa de más proviene del maligno.

38 »Habéis oído que se dijo: “Ojo por ojo y diente por diente.”

39 Pero yo os digo: No resistáis al que os haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.

40 Si alguien te pone pleito para quitarte la capa, déjale también la camisa.

41 Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilómetro, llévasela dos.

42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda.

43 »Habéis oído que se dijo: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.”

44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por quienes os persiguen,

45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos.

46 Si amáis solamente a quienes os aman, ¿qué recompensa recibiréis? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos?

47 Y si solamente saludáis a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿Acaso no hacen esto hasta los gentiles?

48 Por tanto, sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto.

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Mateo 5

Mateo 5 - Introducción

El sermón de Cristo en el monte. (1,2) Quienes son bendecidos. (3-12) Exhortaciones y advertencias. (13-16) Cristo vino a confirmar la ley. (17-20) El sexto mandamiento. (21-26) El séptimo mandamiento. (27-32) El tercer mandamiento. (33-37) La ley de represalias. (38-42) La ley del amor explicada. (43-48)

Mateo 5:1-2

1,2 Nadie encontrará la felicidad en este mundo o en el otro, que no la busque en Cristo por medio de la regla de su palabra. Él les enseñó cuál era el mal que debían aborrecer, y cuál el bien que debían buscar y abundar.

Mateo 5:3-12

3-12 Nuestro Salvador da aquí ocho caracteres de personas bienaventuradas, que nos representan las principales gracias de un cristiano. 1. Los pobres de espíritu son felices. Estos llevan sus mentes a su condición, cuando es una condición baja. Son humildes y bajos a sus propios ojos. Ven sus carencias, se lamentan de su culpa y tienen sed de un Redentor. El reino de la gracia es de los tales; el reino de la gloria es para ellos. 2. Los que lloran son felices. Esa tristeza piadosa que produce un verdadero arrepentimiento, vigilancia, una mente humilde y una dependencia continua de la aceptación de la misericordia de Dios en Cristo Jesús, con una búsqueda constante del Espíritu Santo, para limpiar el mal restante, parece que se refiere aquí. El cielo es la alegría de nuestro Señor; una montaña de alegría, a la cual nuestro camino es a través de un valle de lágrimas. Estos dolientes serán consolados por su Dios. 3. Los mansos son felices. Los mansos son los que se someten tranquilamente a Dios; los que pueden soportar los insultos; los que callan o dan una respuesta suave; los que, en su paciencia, mantienen la posesión de sus propias almas, cuando apenas pueden mantener la posesión de cualquier otra cosa. Estos mansos son felices, incluso en este mundo. La mansedumbre promueve la riqueza, la comodidad y la seguridad, incluso en este mundo. 4. Los que tienen hambre y sed de justicia son felices. La justicia se pone aquí para todas las bendiciones espirituales. Estas son compradas para nosotros por la justicia de Cristo, confirmada por la fidelidad de Dios. Nuestros deseos de bendiciones espirituales deben ser sinceros. Aunque todos los deseos de gracia no son gracia, sin embargo, un deseo como éste, es un deseo de la propia crianza de Dios, y él no abandonará la obra de sus propias manos. 5. Los misericordiosos son felices. No sólo debemos soportar con paciencia nuestras propias aflicciones, sino que debemos hacer todo lo posible para ayudar a los que están en la miseria. Debemos tener compasión de las almas de los demás, y ayudarlas; compadecernos de los que están en pecado, y procurar arrancarlos como tizones de la hoguera. 6. Los puros de corazón son felices, porque verán a Dios. Aquí la santidad y la felicidad se describen y se unen plenamente. El corazón debe ser purificado por la fe, y guardado para Dios. Crea en mí, oh Dios, un corazón tan limpio. Sólo los puros son capaces de ver a Dios, y el cielo no sería una felicidad para los impuros. Así como Dios no puede soportar mirar su iniquidad, ellos no pueden mirar su pureza. 7. Los pacíficos son felices. Aman, desean y se deleitan en la paz; y estudian para estar tranquilos. Guardan la paz para que no se rompa, y la recuperan cuando se rompe. Si los pacificadores son bienaventurados, ¡ay de los que rompen la paz! 8. Los que son perseguidos por causa de la justicia son felices. Este dicho es peculiar del cristianismo; y se insiste en él más que en cualquiera de los demás. Sin embargo, no hay nada en nuestros sufrimientos que pueda merecer de Dios; pero Dios proveerá que los que pierden por él, aunque la vida misma, no pierdan por él al final. ¡Bendito Jesús! ¡Qué diferentes son tus máximas de las de los hombres de este mundo! Ellos llaman felices a los orgullosos, y admiran a los alegres, a los ricos, a los poderosos y a los victoriosos. Que encontremos la misericordia del Señor; que seamos poseídos como hijos suyos, y heredemos su reino. Con estos goces y esperanzas, podemos acoger alegremente las circunstancias bajas o dolorosas.

Mateo 5:13-16

13-16 Vosotros sois la sal de la tierra. La humanidad, sumida en la ignorancia y la maldad, era como un vasto montón, a punto de putrefacción; pero Cristo envió a sus discípulos, con su vida y sus doctrinas, para sazonar con conocimiento y gracia. Si no son como deberían ser, son como la sal que ha perdido su sabor. Si un hombre puede asumir la profesión de Cristo, y sin embargo permanecer sin gracia, ninguna otra doctrina, ningún otro medio, puede hacerlo provechoso. Nuestra luz debe brillar, haciendo obras buenas que los hombres puedan ver. Lo que está entre Dios y nuestras almas, debe guardarse para nosotros; pero lo que está abierto a la vista de los hombres, debemos estudiar para que sea adecuado a nuestra profesión y digno de alabanza. Debemos aspirar a la gloria de Dios.

Mateo 5:17-20

17-20 Que nadie suponga que Cristo permite que su pueblo juegue con los mandatos de la santa ley de Dios. Ningún pecador participa de la justicia justificadora de Cristo hasta que se arrepiente de sus malas acciones. La misericordia revelada en el evangelio lleva al creyente a un auto-aborrecimiento aún más profundo. La ley es la regla del deber del cristiano, y se deleita en ella. Si un hombre, pretendiendo ser discípulo de Cristo, se alienta a sí mismo en cualquier desobediencia permitida a la santa ley de Dios, o enseña a otros a hacer lo mismo, cualquiera que sea su posición o reputación entre los hombres, no puede ser un verdadero discípulo. La justicia de Cristo, que se nos imputa sólo por la fe, es necesaria para todos los que entran en el reino de la gracia o de la gloria; pero la nueva creación del corazón para la santidad, produce un cambio completo en el temperamento y la conducta del hombre.

Mateo 5:21-26

21-26 Los maestros judíos habían enseñado que el sexto mandamiento sólo prohibía el asesinato. Así explicaban su significado espiritual. Cristo mostró el significado completo de este mandamiento, según el cual debemos ser juzgados en el futuro y, por lo tanto, debemos regirnos ahora. Toda ira precipitada es un asesinato del corazón. Por nuestro hermano, aquí, debemos entender cualquier persona, aunque sea muy inferior a nosotros, pues todos estamos hechos de una misma sangre. "Raca" es una palabra despectiva, y proviene del orgullo: "Tonto" es una palabra maliciosa, y proviene del odio. Las calumnias y censuras maliciosas son un veneno que mata secreta y lentamente. Cristo les dijo que por muy ligeros que fueran estos pecados, ciertamente serían llamados a juicio por ellos. Debemos preservar cuidadosamente el amor cristiano y la paz con todos nuestros hermanos; y si en algún momento hay una disputa, debemos confesar nuestra falta, humillarnos ante nuestro hermano, haciendo u ofreciendo satisfacción por el mal hecho de palabra o de obra: y debemos hacer esto rápidamente; porque, hasta que no se haga esto, no somos aptos para la comunión con Dios en las santas ordenanzas. Y cuando nos preparamos para cualquier ejercicio religioso, es bueno que hagamos de ello una ocasión de seria reflexión y autoexamen. Lo que aquí se dice es muy aplicable a nuestra reconciliación con Dios por medio de Cristo. Mientras estamos vivos, estamos en el camino hacia su tribunal; después de la muerte, será demasiado tarde. Cuando consideramos la importancia del caso, y la incertidumbre de la vida, ¡cuán necesario es buscar la paz con Dios, sin demora!

Mateo 5:27-32

27-32 La victoria sobre los deseos del corazón debe ir acompañada de dolorosos esfuerzos. Pero debe hacerse. Todo es concedido para salvarnos de nuestros pecados, no en ellos. Todos nuestros sentidos y facultades deben mantenerse alejados de las cosas que conducen a la transgresión. Los que inducen a otros a la tentación del pecado, por medio del vestido o de otras maneras, o los dejan en ella, o los exponen a ella, se hacen culpables de su pecado, y serán responsables de él. Si nos sometemos a operaciones dolorosas para salvar nuestras vidas, ¿qué debe temer nuestra mente cuando se trata de la salvación de nuestras almas? Hay una tierna misericordia bajo todas las exigencias divinas, y la gracia y los consuelos del Espíritu nos permitirán atenderlas.

Mateo 5:33-37

33-37 No hay razón para considerar que los juramentos solemnes en un tribunal de justicia, o en otras ocasiones apropiadas, sean malos, siempre que se hagan con la debida reverencia. Pero todos los juramentos prestados sin necesidad, o en una conversación común, deben ser pecaminosos, así como todas aquellas expresiones que son apelaciones a Dios, aunque las personas piensen que así evaden la culpa de jurar. Cuanto peores son los hombres, menos están obligados a jurar; cuanto mejores son, menos los necesitan. Nuestro Señor no ordena los términos precisos en los que debemos afirmar o negar, sino un respeto constante a la verdad que haga innecesarios los juramentos.

Mateo 5:38-42

38-42 La instrucción clara es: Sufre cualquier daño que pueda ser soportado, por el bien de la paz, encomendando tus preocupaciones a la custodia del Señor. Y el resumen de todo esto es que los cristianos deben evitar las disputas y los enfrentamientos. Si alguien dice: La carne y la sangre no pueden pasar por una afrenta así, que recuerde que la carne y la sangre no heredarán el reino de Dios; y los que actúan según principios correctos tendrán más paz y consuelo.

Mateo 5:43-48

43-48 Los maestros judíos entendían por "prójimo" sólo a aquellos que eran de su propio país, nación y religión, a quienes se complacían en considerar como sus amigos. El Señor Jesús enseña que debemos hacer toda la bondad real que podamos con todos, especialmente con sus almas. Debemos orar por ellos. Mientras que muchos darán el bien por el bien, nosotros debemos dar el bien por el mal; y esto hablará de un principio más noble que el de la mayoría de los hombres. Otros saludan a sus hermanos y abrazan a los de su propio partido, camino y opinión, pero nosotros no debemos limitar nuestro respeto de esa manera. El deber de los cristianos es desear, apuntar y empujar hacia la perfección en la gracia y la santidad. Y en esto debemos estudiar para conformarnos al ejemplo de nuestro Padre celestial, 1 Pedro 1:15; 1 Pedro 1:16. Seguramente se debe esperar más de los seguidores de Cristo que de los demás; seguramente se encontrará más en ellos que en otros. Supliquemos a Dios que nos permita demostrar que somos sus hijos.


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Biblia al Día (BAD)

Copyright © Editorial "Mundo Hispano" en 1989, inspirada en la versión americana "The Living Bible".

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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