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Mateo 25 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 25

1 »El reino de los cielos será entonces como diez jóvenes solteras que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al novio.

2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes.

3 Las insensatas llevaron sus lámparas, pero no se abastecieron de aceite.

4 En cambio, las prudentes llevaron vasijas de aceite junto con sus lámparas.

5 Y como el novio tardaba en llegar, a todas les entró sueño y se durmieron.

6 A medianoche se oyó un grito: “¡Ahí viene el novio! ¡Salid a recibirlo!”

7 Entonces todas las jóvenes se despertaron y se pusieron a preparar sus lámparas.

8 Las insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos un poco de vuestro aceite porque nuestras lámparas se están apagando.”

9 “No —respondieron éstas—, porque así no va a haber suficiente ni para nosotras ni para vosotras. Es mejor que vayáis a los que venden aceite, y compréis para vosotras mismas.”

10 Pero mientras iban a comprar el aceite llegó el novio, y las jóvenes que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas. Y se cerró la puerta.

11 Después llegaron también las otras. “¡Señor! ¡Señor! —suplicaban—. ¡Ábrenos la puerta!”

12 “¡No, no os conozco!”, respondió él.

13 »Por tanto —agregó Jesús—, manteneos despiertos porque no sabéis ni el día ni la hora.

14 »El reino de los cielos será también como un hombre que, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les encargó sus bienes.

15 A uno dio cinco mil monedas de oro, a otro dos mil y a otro sólo mil, a cada uno según su capacidad. Luego se fue de viaje.

16 El que había recibido las cinco mil fue en seguida y negoció con ellas y ganó otras cinco mil.

17 Así mismo, el que recibió dos mil ganó otras dos mil.

18 Pero el que había recibido mil fue, cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.

19 »Después de mucho tiempo volvió el señor de aquellos siervos y arregló cuentas con ellos.

20 El que había recibido las cinco mil monedas llegó con las otras cinco mil. “Señor —dijo—, me diste cinco mil monedas. Mira, he ganado otras cinco mil.”

21 Su señor le respondió: “¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En lo poco has sido fiel; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a compartir la felicidad de tu señor!”

22 Llegó también el que recibió dos mil monedas. “Señor —informó—, me diste dos mil monedas. Mira, he ganado otras dos mil.”

23 Su señor le respondió: “¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! Has sido fiel en lo poco; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a compartir la felicidad de tu señor!”

24 »Después llegó el que había recibido sólo mil monedas. “Señor —explicó—, yo sabía que tú eres un hombre duro, que cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido.

25 Así que tuve miedo, y fui y escondí tu dinero en la tierra. Mira, aquí tienes lo que es tuyo.”

26 Pero su señor le contestó: “¡Siervo malo y perezoso! ¿Así que sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido?

27 Debieras haber depositado mi dinero en el banco, para que a mi regreso lo hubiera recibido con intereses.

28 ”‘ ”Quitadle las mil monedas y dádselas al que tiene las diez mil.

29 Porque a todo el que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia. Al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene.

30 Y a ese siervo inútil echadlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes.”

31 »Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso.

32 Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras.

33 Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda.

34 »Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Venid vosotros, a quienes mi Padre ha bendecido; recibid vuestra herencia, el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.

35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me disteis alojamiento;

36 necesité ropa, y me vestisteis; estuve enfermo, y me atendisteis; estuve en la cárcel, y me visitasteis.”

37 Y le contestarán los justos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber?

38 ¿Cuándo te vimos como forastero y te dimos alojamiento, o falto de ropa y te vestimos?

39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos?”

40 El Rey les responderá: “Os aseguro que todo lo que hicisteis por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, por mí lo hicisteis.”

41 »Después dirá a los que estén a su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

42 Porque tuve hambre, y no me disteis nada de comer; tuve sed, y no me disteis nada de beber;

43 fui forastero, y no me disteis alojamiento; necesité ropa, y no me vestisteis; estuve enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.”

44 Ellos también le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o como forastero, o necesitado de ropa, o enfermo, o en la cárcel, y no te ayudamos?”

45 Él les responderá: “Os aseguro que todo lo que no hicisteis por el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicisteis por mí.”

46 »Aquéllos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

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Mateo 25

Mateo 25 - Introducción

La parábola de las diez vírgenes. (1-13) La parábola de los talentos. (14-30) el juicio. (31-46)

Mateo 25:1-13

1-13 Las circunstancias de la parábola de las diez vírgenes fueron tomadas de las costumbres matrimoniales entre los judíos, y explican el gran día de la venida de Cristo. Véase la naturaleza del cristianismo. Como cristianos profesamos atender a Cristo, honrarlo, también estar esperando su venida. Los cristianos sinceros son las vírgenes prudentes, y los hipócritas las insensatas. Los que son verdaderamente sabios o necios lo son en los asuntos de sus almas. Muchos tienen una lámpara de profesión en sus manos, pero no tienen, en sus corazones, un conocimiento sólido y una resolución firme, que son necesarios para llevarlos a través de los servicios y las pruebas del estado actual. Sus corazones no están llenos de disposiciones santas, por el nuevo Espíritu creador de Dios. Nuestra luz debe brillar ante los hombres con buenas obras; pero no es probable que esto se logre por mucho tiempo, a menos que haya un principio fijo y activo en el corazón, de fe en Cristo, y de amor a Dios y a nuestros hermanos. Todos estaban adormecidos y dormidos. La demora representa el espacio entre la conversión real o aparente de estos profesantes, y la venida de Cristo, para llevarlos a la muerte, o para juzgar al mundo. Pero aunque Cristo se demore más allá de nuestro tiempo, no se demorará más allá del tiempo debido. Las vírgenes prudentes mantuvieron sus lámparas encendidas, pero no se mantuvieron despiertas. Demasiados verdaderos cristianos se vuelven negligentes, y un grado de descuido da paso a otro. Aquellos que se permiten dormitar, fácilmente se mantendrán dormidos; por lo tanto, teman el comienzo de la decadencia espiritual. Se ha hecho un llamamiento sorprendente. Salid a su encuentro, es una llamada a los que están preparados. El aviso de la proximidad de Cristo, y el llamado a encontrarse con él, despertará. Incluso los mejor preparados para la muerte tienen trabajo que hacer para estar realmente preparados, 2 Pedro 3:14. Será un día de búsqueda e investigación; y nos preocupa pensar cómo seremos encontrados entonces. Algunos querían aceite para abastecer sus lámparas al apagarse. Aquellos que se quedan cortos de la verdadera gracia, ciertamente encontrarán la falta de ella en un momento u otro. Una profesión externa puede iluminar a un hombre a lo largo de este mundo, pero los pantanos del valle de la sombra de la muerte apagarán tal luz. Aquellos que no se preocupan por vivir la vida, sin embargo quieren morir la muerte de los justos. Pero los que quieren ser salvados, deben tener gracia propia; y los que tienen más gracia, no tienen ninguna de sobra. Los mejores necesitan más de Cristo. Y mientras la pobre alma alarmada se dirige, en su lecho de enfermo, al arrepentimiento y a la oración, en una terrible confusión, llega la muerte, llega el juicio, la obra se deshace, y el pobre pecador queda deshecho para siempre. Esto viene de tener aceite para comprar cuando deberíamos quemarlo, gracia para obtener cuando deberíamos usarla. Aquellos, y sólo aquellos, irán al cielo de aquí en adelante, que están preparados para el cielo aquí. Lo repentino de la muerte y de la venida de Cristo a nosotros entonces, no impedirá nuestra felicidad, si hemos sido preparados. La puerta estaba cerrada. Muchos buscarán ser admitidos en el cielo cuando sea demasiado tarde. La vana confianza de los hipócritas los llevará lejos en sus expectativas de felicidad. La inesperada convocatoria de la muerte puede alarmar al cristiano; pero, procediendo sin demora a recortar su lámpara, sus gracias suelen brillar más; mientras que la conducta del mero profesor muestra que su lámpara se está apagando. Velad, pues, por los asuntos de vuestras almas. Estad en el temor del Señor todo el día.

Mateo 25:14-30

14-30 Cristo no guarda ningún siervo para que esté ocioso: lo ha recibido todo de él, y no tiene nada que pueda llamar suyo sino el pecado. Nuestro recibir de Cristo es para que trabajemos para él. La manifestación del Espíritu se da a todo hombre para que se aproveche de ella. El día de la rendición de cuentas llega por fin. Todos debemos rendir cuentas sobre el bien que hemos obtenido para nuestras propias almas, y que hemos hecho a otros, por las ventajas que hemos disfrutado. No se pretende que la mejora de las facultades naturales pueda dar derecho a un hombre a la gracia divina. El verdadero cristiano tiene la libertad y el privilegio de emplearse como siervo de su Redentor, para promover su gloria y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a no vivir más para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. Aquellos que piensan que es imposible complacer a Dios, y que es en vano servirle, no harán nada a propósito en la religión. Se quejan de que Él les exige más de lo que son capaces, y los castiga por lo que no pueden evitar. Sea lo que sea que pretendan, el hecho es que les desagrada el carácter y la obra del Señor. El siervo perezoso es sentenciado a ser privado de su talento. Esto puede aplicarse a las bendiciones de esta vida; pero más bien a los medios de gracia. Aquellos que no conocen el día de su visitación, tendrán las cosas que pertenecen a su paz escondidas de sus ojos. Su condena es, ser arrojado a las tinieblas exteriores. Es una forma habitual de expresar las miserias de los condenados en el infierno. Aquí, como en lo que se dijo a los siervos fieles, nuestro Salvador sale de la parábola hacia lo que se pretende con ella, y esto sirve de clave para el conjunto. No envidiemos a los pecadores, ni codiciemos ninguna de sus posesiones que perecen.

Mateo 25:31-46

31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las parábolas anteriores. Hay un juicio que ha de venir, en el que todo hombre será condenado a un estado de felicidad o miseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, sino en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y los piadosos habitan aquí juntos, en las mismas ciudades, iglesias y familias, y no siempre se distinguen los unos de los otros; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva a ambos: pero en aquel día se separarán para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; pronto distinguirá entre los que son suyos y los que no lo son. Todas las demás distinciones desaparecerán; pero la gran distinción entre santos y pecadores, santos e impíos, permanecerá para siempre. La felicidad que poseerán los santos es muy grande. Es un reino; la posesión más valiosa en la tierra; sin embargo, esto no es más que una leve semejanza del bendito estado de los santos en el cielo. Es un reino preparado. El Padre lo proveyó para ellos en la grandeza de su sabiduría y poder; el Hijo lo compró para ellos; y el bendito Espíritu, al prepararlos para el reino, lo está preparando para ellos. Está preparado para ellos: está adaptado en todos los puntos a la nueva naturaleza de un alma santificada. Está preparado desde la fundación del mundo. Esta felicidad era para los santos, y ellos para ella, desde toda la eternidad. Ellos vendrán y la heredarán. Lo que heredamos no lo conseguimos por nosotros mismos. Es Dios quien nos hace herederos del cielo. No debemos suponer que los actos de generosidad nos den derecho a la felicidad eterna. Las buenas obras hechas por amor a Dios, por medio de Jesucristo, se señalan aquí como una marca del carácter de los creyentes hechos santos por el Espíritu de Cristo, y como los efectos de la gracia concedida a los que las hacen. Los malvados de este mundo fueron llamados a menudo a venir a Cristo para obtener vida y descanso, pero se apartaron de sus llamados; y justamente se les pide que se aparten de Cristo, que no quieren venir a él. Los pecadores condenados ofrecerán en vano excusas. El castigo de los impíos será un castigo eterno; su estado no podrá ser alterado. Así pues, la vida y la muerte, el bien y el mal, la bendición y la maldición, se presentan ante nosotros, para que elijamos nuestro camino, y según sea nuestro camino así será nuestro fin.


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Biblia al Día (BAD)

Copyright © Editorial "Mundo Hispano" en 1989, inspirada en la versión americana "The Living Bible".

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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