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Mateo 12 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 12

1 Por aquel tiempo pasaba Jesús por los sembrados en sábado. Sus discípulos tenían hambre, así que comenzaron a arrancar algunas espigas de trigo y comérselas.

2 Al ver esto, los fariseos le dijeron:—¡Mira! Tus discípulos están haciendo lo que está prohibido en sábado.

3 Él les contestó:—¿No habéis leído lo que hizo David en aquella ocasión en que él y sus compañeros tuvieron hambre?

4 Entró en la casa de Dios, y él y sus compañeros comieron los panes consagrados a Dios, lo que no se les permitía a ellos sino sólo a los sacerdotes.

5 ¿O no habéis leído en la ley que los sacerdotes en el templo profanan el sábado sin incurrir en culpa?

6 Pues yo os digo que aquí está uno más grande que el templo.

7 Si vosotros supieráis lo que significa: “Lo que pido es misericordia y no sacrificios”, no condenaríais a los que no son culpables.

8 Sabed que el Hijo del hombre es Señor del sábado.

9 Pasando de allí, entró en la sinagoga,

10 donde había un hombre que tenía una mano paralizada. Como buscaban un motivo para acusar a Jesús, le preguntaron:—¿Está permitido sanar en sábado?

11 Él les contestó:—Si alguno de vosotros tiene una oveja y en sábado se le cae en un hoyo, ¿no la agarra y la saca?

12 ¡Cuánto más vale un hombre que una oveja! Por lo tanto, está permitido hacer el bien en sábado.

13 Entonces le dijo al hombre:—Extiende la mano.Así que la extendió y le quedó restablecida, tan sana como la otra.

14 Pero los fariseos salieron y tramaban cómo matar a Jesús.

15 Consciente de esto, Jesús se retiró de aquel lugar. Muchos lo siguieron, y él sanó a todos los enfermos,

16 pero les ordenó que no dijeran quién era él.

17 Esto fue para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías:

18 «Éste es mi siervo, a quien he escogido,mi amado, en quien estoy muy complacido;sobre él pondré mi Espíritu,y proclamará justicia a las naciones.

19 No disputará ni gritará;nadie oírá su voz en las calles.

20 No acabará de romper la caña quebradani apagará la mecha que apenas arde,hasta que haga triunfar la justicia.

21 Y en su nombre pondrán las naciones su esperanza.»

22 Un día le llevaron un endemoniado que estaba ciego y mudo, y Jesús lo sanó, de modo que pudo ver y hablar.

23 Toda la gente se quedó asombrada y decía: «¿No será éste el Hijo de David?»

24 Pero al oírlo los fariseos, dijeron: «Éste no expulsa a los demonios sino por medio de Beelzebú, príncipe de los demonios.»

25 Jesús conocía sus pensamientos, y les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo quedará asolado, y toda ciudad o familia dividida contra sí misma no se mantendrá en pie.

26 Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo puede, entonces, mantenerse en pie su reino?

27 Ahora bien, si yo expulso a los demonios por medio de Beelzebú, ¿vuestros seguidores por medio de quién los expulsan? Por eso ellos mismos os juzgarán a vosotros.

28 En cambio, si expulso a los demonios por medio del Espíritu de Dios, eso significa que el reino de Dios ha llegado a vosotros.

29 »¿O cómo puede entrar alguien en la casa de un hombre fuerte y arrebatarle sus bienes, a menos que primero lo ate? Sólo entonces podrá robar su casa.

30 »El que no está de mi parte, está contra mí; y el que conmigo no recoge, esparce.

31 Por eso os digo que a todos se les podrá perdonar todo pecado y toda blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu no se le perdonará a nadie.

32 A cualquiera que pronuncie alguna palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará, pero el que hable contra el Espíritu Santo no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero.

33 »Si tenéis un buen árbol, su fruto es bueno; si tenéis un mal árbol, su fruto es malo. Al árbol se le reconoce por su fruto.

34 Camada de víboras, ¿cómo podéis vosotros que sois malos decir algo bueno? De la abundancia del corazón habla la boca.

35 El que es bueno, de la bondad que atesora en el corazón saca el bien, pero el que es malo, de su maldad saca el mal.

36 Pero yo os digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de toda palabra ociosa que hayan pronunciado.

37 Porque por tus palabras se te absolverá, y por tus palabras se te condenará.»

38 Algunos de los fariseos y de los maestros de la ley le dijeron:—Maestro, queremos ver alguna señal milagrosa de parte tuya.

39 Jesús les contestó:—¡Esta generación malvada y adúltera pide una señal milagrosa! Pero no se le dará más señal que la del profeta Jonás.

40 Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra.

41 Los habitantes de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán; porque ellos se arrepintieron al escuchar la predicación de Jonás, y aquí tenéis vosotros a uno más grande que Jonás.

42 La reina del Sur se levantará en el día del juicio y condenará a esta generación; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tenéis vosotros a uno más grande que Salomón.

43 »Cuando un espíritu maligno sale de una persona, va por lugares áridos, buscando descanso sin encontrarlo.

44 Entonces dice: “Volveré a la casa de donde salí.” Cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada.

45 Luego va y trae a otros siete espíritus más malvados que él, y entran a vivir allí. Así que el estado postrero de aquella persona resulta peor que el primero. Así le pasará también a esta generación malvada.

46 Mientras Jesús hablaba a la multitud, se presentaron su madre y sus hermanos. Se quedaron afuera, y deseaban hablar con él.

47 Alguien le dijo:—Tu madre y tus hermanos están afuera y quieren hablar contigo.

48 —¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? —replicó Jesús.

49 Señalando a sus discípulos, añadió:—Aquí tenéis a mi madre y a mis hermanos.

50 Pues mi hermano, mi hermana y mi madre son los que hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo.

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Mateo 12

Mateo 12 - Introducción

Jesús defiende a sus discípulos por arrancar maíz en el día de reposo. (1-8) Jesús sana a un hombre con una mano secaen el día de reposo. (9-13) La malicia de los fariseos. (14-21) Jesús cura a un endemoniado. (22-30) Blasfemia de los fariseos. (31,32) Las malas palabras proceden de un corazón malvado. (33-37) Los escribas y fariseos reprendidos por buscar una señal. (38-45) Los discípulos de Cristo son sus parientes más cercanos. (46-50)

Mateo 12:1-8

1-8 Estando en los campos de maíz, los discípulos comenzaron a arrancar las espigas: la ley de Dios lo permitía, Deuteronomio 23:25. Esta era una escasa provisión para Cristo y sus discípulos; pero se contentaron con ella. Los fariseos no se quejaban de ellos por tomar el maíz de otro hombre, sino por hacerlo en el día de reposo. Cristo vino a liberar a sus seguidores, no sólo de las corrupciones de los fariseos, sino de sus reglas no bíblicas, y justificó lo que hacían. Los más grandes no serán complacidos en sus lujurias, pero los más humildes tendrán en cuenta sus necesidades. Son lícitos en el día de reposo los trabajos que son necesarios, y el descanso del día de reposo es para fomentar, no para obstaculizar el culto del día de reposo. Se debe hacer la provisión necesaria para la salud y el alimento; pero cuando se mantiene a los sirvientes en casa, y las familias se convierten en una escena de prisa y confusión en el día del Señor, para preparar una fiesta para los visitantes, o para la indulgencia, el caso es muy diferente. Cosas como éstas, y muchas otras comunes entre los profesantes, deben ser reprochadas. El descanso en el día de reposo fue ordenado para el bien del hombre, Deuteronomio 5:14.  Ninguna ley debe entenderse de manera que contradiga su propio fin. Y como Cristo es el Señor del día de reposo, es conveniente que el día y el trabajo del mismo le sean dedicados.

Mateo 12:9-13

9-13 Cristo muestra que las obras de misericordia son lícitas y adecuadas para ser realizadas en el día del Señor. Hay más formas de hacer el bien en los días de reposo que mediante los deberes del culto: asistir a los enfermos, aliviar a los pobres, ayudar a los que necesitan un alivio rápido, enseñar a los jóvenes a cuidar sus almas; esto es hacer el bien: y esto debe hacerse por amor y caridad, con humildad y abnegación, y será aceptado, Génesis 4:7. Esta, como otras curaciones que Cristo realizó, tenían un significado espiritual. Por naturaleza, nuestras manos están marchitas y no podemos hacer nada bueno por nosotros mismos. Sólo Cristo, por el poder de su gracia, nos cura; sana la mano seca poniendo vida en el alma muerta, obra en nosotros tanto para querer como para hacer: porque, con el mandato, hay una promesa de gracia dada por la palabra.

Mateo 12:14-21

14-21 Los fariseos se pusieron a buscar alguna acusación para que Jesús fuera condenado a muerte. Consciente de su designio, como no había llegado su hora, se retiró de aquel lugar. El rostro no responde más exactamente al rostro en el agua, que el carácter de Cristo dibujado por el profeta, a su temperamento y conducta tal como lo describen los evangelistas. Encomendemos con alegre confianza nuestras almas a tan amable y fiel Amigo. Lejos de quebrarse, fortalecerá la caña magullada; lejos de apagar el lino humeante, o la mecha casi apagada, más bien la hará arder. Dejemos a un lado los debates contenciosos y airados; recibámonos unos a otros como Cristo nos recibe. Y, animados por la amable bondad de nuestro Señor, roguemos para que su Espíritu descanse sobre nosotros y nos haga capaces de imitar su ejemplo.

Mateo 12:22-30

22-30 Un alma bajo el poder de Satanás, y llevada cautiva por él, es ciega en las cosas de Dios, y muda ante el trono de la gracia; no ve nada, y no dice nada a propósito. Satanás ciega los ojos por la incredulidad, y sella los labios de la oración. Cuanto más magnificaba la gente a Cristo, más deseaban los fariseos vituperarlo. Era evidente que si Satanás ayudaba a Jesús a expulsar a los demonios, el reino del infierno estaba dividido contra sí mismo; ¡cómo podría entonces mantenerse! Y si decían que Jesús echaba los demonios por el príncipe de los demonios, no podían probar que sus hijos los echaban por otro poder. Hay dos grandes intereses en el mundo; y cuando los espíritus inmundos son expulsados por el Espíritu Santo y hay conversión de los pecadores a una vida de fe y obediencia, el reino de Dios ha llegado a nosotros. Todos los que no ayudan o se regocijan en tal cambio están en contra de Cristo.

Mateo 12:31-32

31,32 Aquí hay una graciosa garantía del perdón de todos los pecados en términos evangélicos. Cristo ha dado aquí un ejemplo a los hijos de los hombres, para que estén dispuestos a perdonar las palabras pronunciadas contra ellos. Pero los creyentes humildes y conscientes, a veces se ven tentados a pensar que han cometido el pecado imperdonable, mientras que los que se han acercado más a él, rara vez tienen algún temor al respecto. Podemos estar seguros de que los que realmente se arrepienten y creen en el Evangelio, no han cometido este pecado, ni ningún otro de la misma clase; porque el arrepentimiento y la fe son los dones especiales de Dios, que no concedería a ningún hombre, si estuviera decidido a no perdonarlo nunca; y los que temen haber cometido este pecado, dan una buena señal de que no lo han cometido. El pecador tembloroso y contrito, tiene en sí mismo el testimonio de que éste no es su caso.

Mateo 12:33-37

33-37 El lenguaje de los hombres descubre de qué país son, así como de qué espíritu son. El corazón es la fuente, las palabras son las corrientes. Una fuente con problemas y un manantial corrupto deben enviar corrientes fangosas y desagradables. Nada más que la sal de la gracia, arrojada al manantial, sanará las aguas, sazonará el discurso y purificará la comunicación corrupta. Un hombre malvado tiene un tesoro malvado en su corazón, y de él nacen cosas malas. La lujuria y la corrupción, que habitan y reinan en el corazón, son un tesoro malvado, del cual el pecador saca malas palabras y acciones, para deshonrar a Dios y lastimar a otros. Mantengamos una vigilancia constante sobre nosotros mismos, para que podamos pronunciar palabras agradables al carácter cristiano.

Mateo 12:38-45

38-45 Aunque Cristo está siempre dispuesto a escuchar y responder a los santos deseos y oraciones, los que piden mal, piden y no tienen. Las señales fueron concedidas a los que las deseaban para confirmar su fe, como Abraham y Gedeón; pero fueron negadas a los que las exigían para excusar su incredulidad. La resurrección de Cristo de entre los muertos por su propio poder, llamada aquí la señal del profeta Jonás, fue la gran prueba de que Cristo era el Mesías. Como Jonás estuvo tres días y tres noches en la ballena, y luego salió vivo, así Cristo estaría tanto tiempo en la tumba, y luego resucitaría. Los ninivitas avergonzarían a los judíos por no arrepentirse; la reina de Saba, por no creer en Cristo. Y nosotros no tenemos tales preocupaciones que nos estorben, no venimos a Cristo sobre tales incertidumbres. Esta parábola representa el caso de la iglesia y la nación judías. También es aplicable a todos los que oyen la palabra de Dios, y se reforman en parte, pero no se convierten verdaderamente. El espíritu inmundo se va por un tiempo, pero cuando regresa, encuentra que Cristo no está allí para cerrarle el paso; el corazón es barrido por la reforma externa, pero aderezado por la preparación para cumplir con las sugerencias del mal, y el hombre se convierte en un enemigo más decidido de la verdad. Todo corazón es la residencia de espíritus inmundos, excepto los que son templos del Espíritu Santo, por la fe en Cristo.

Mateo 12:46-50

46-50 La predicación de Cristo era sencilla, fácil y familiar, y se adaptaba a sus oyentes. Su madre y sus hermanos estaban fuera, deseando hablar con él, cuando deberían haber estado dentro, deseando escucharle. Con frecuencia, los que están más cerca de los medios de conocimiento y gracia son los más negligentes. Somos propensos a descuidar lo que creemos que podemos tener cualquier día, olvidando que mañana no es nuestro. A menudo nos encontramos con obstáculos en nuestro trabajo por parte de los amigos que nos rodean, y nos alejamos por el cuidado de las cosas de esta vida, de las preocupaciones de nuestras almas. Cristo estaba tan concentrado en su obra, que ningún deber natural o de otro tipo lo apartó de ella. No es que, bajo el pretexto de la religión, podamos ser irrespetuosos con los padres o poco amables con los parientes; pero el deber menor debe quedar en suspenso mientras se cumple el mayor. Dejemos de lado a los hombres y unámonos a Cristo; consideremos a cada cristiano, en cualquier condición de vida, como el hermano, la hermana o la madre del Señor de la gloria; amemos, respetemos y seamos bondadosos con ellos, por su causa y según su ejemplo.


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Biblia al Día (BAD)

Copyright © Editorial "Mundo Hispano" en 1989, inspirada en la versión americana "The Living Bible".

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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