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Levítico 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Levítico 4

1 El Señor le ordenó a Moisés

2 que les dijera a los israelitas: «Cuando alguien viole inadvertidamente cualquiera de los mandamientos del Señor, e incurra en algo que esté prohibido, se procederá de la siguiente manera:

3 »Si el que peca es el sacerdote ungido, haciendo con ello culpable al pueblo, deberá ofrecer al Señor, como sacrificio expiatorio por su pecado, un novillo sin defecto.

4 Llevará el novillo ante el Señor, a la entrada de la Tienda de reunión, e impondrá la mano sobre la cabeza del novillo, al que degollará en presencia del Señor.

5 El sacerdote ungido tomará un poco de la sangre del novillo y la llevará a la Tienda de reunión.

6 Mojará el dedo en la sangre, y rociará con ella siete veces en dirección a la cortina del santuario, en presencia del Señor.

7 Después el sacerdote untará un poco de la sangre en los cuernos del altar del incienso aromático, que está ante el Señor, en la Tienda de reunión. El resto de la sangre del novillo la derramará al pie del altar del holocausto, que está a la entra

8 Luego, al novillo del sacrificio expiatorio le sacará toda la grasa que cubre los intestinos, y la que se adhiere a éstos,

9 los dos riñones y la grasa que los cubre, la grasa que cubre los lomos, y también el lóbulo del hígado, el cual se extraerá junto con los riñones.

10 Esto se hará tal y como se saca la grasa de la res para el sacrificio de comunión. Entonces el sacerdote quemará todo esto en el altar del holocausto,

11 pero sacará del campamento la piel y toda la carne del novillo, junto con la cabeza, las patas, los intestinos y el excremento.

12 Todo esto, es decir, el resto del novillo, lo sacará del campamento y lo llevará a un lugar ritualmente puro, al vertedero de la ceniza, y dejará que se consuma sobre la leña encendida. Sobre el vertedero de la ceniza se consumirá.

13 »Si la que peca inadvertidamente es toda la comunidad de Israel, toda la asamblea será culpable de haber hecho algo que los mandamientos del Señor prohíben.

14 Cuando la asamblea se dé cuenta del pecado que ha cometido, deberá ofrecer un novillo como sacrificio expiatorio. Lo llevarán a la Tienda de reunión,

15 y allí, en presencia del Señor, los ancianos de la comunidad impondrán las manos sobre la cabeza del novillo y lo degollarán.

16 Luego el sacerdote ungido tomará un poco de la sangre del novillo y la llevará a la Tienda de reunión.

17 Mojará el dedo en la sangre, y rociará con ella siete veces en dirección a la cortina en presencia del Señor.

18 Después untará un poco de la sangre en los cuernos del altar, que está ante el Señor, en la Tienda de reunión. El resto de la sangre la derramará al pie del altar del holocausto, que está a la entrada de la Tienda de reunión,

19 y sacará del animal toda la grasa, quemándola en el altar.

20 Se hará con este novillo lo mismo que se hace con el de la ofrenda expiatoria. Así el sacerdote hará expiación por ellos, y serán perdonados.

21 Luego sacará del campamento el resto del novillo y dejará que se consuma en el fuego, como el otro. Éste es el sacrificio expiatorio por la asamblea.

22 »Si el que peca inadvertidamente es uno de los gobernantes, e incurre en algo que los mandamientos del Señor su Dios prohíben, será culpable.

23 Cuando se le haga saber que ha cometido un pecado, llevará como ofrenda un macho cabrío sin defecto,

24 pondrá la mano sobre la cabeza del macho cabrío, y lo degollará en presencia del Señor, en el mismo lugar donde se degüellan los animales para el holocausto. Es un sacrificio expiatorio.

25 Entonces el sacerdote tomará con el dedo un poco de la sangre del sacrificio expiatorio y la untará en los cuernos del altar del holocausto, después de lo cual derramará al pie del altar del holocausto el resto de la sangre.

26 Toda la grasa del animal la quemará en el altar, tal como se hace con el sacrificio de comunión. Así el sacerdote hará expiación por el pecado del gobernante, y su pecado le será perdonado.

27 »Si el que peca inadvertidamente es alguien del pueblo, e incurre en algo que los mandamientos del Señor prohíben, será culpable.

28 Cuando se le haga saber que ha cometido un pecado, llevará como ofrenda por su pecado una cabra sin defecto.

29 Pondrá la mano sobre la cabeza del animal, y lo degollará en el lugar donde se degüellan los animales para el holocausto.

30 Entonces el sacerdote tomará con el dedo un poco de la sangre y la untará en los cuernos del altar del holocausto, después de lo cual derramará el resto de la sangre al pie del altar.

31 Luego le sacará al animal toda la grasa, tal y como se le saca la grasa al sacrificio de comunión, y el sacerdote la quemará toda en el altar, como aroma grato al Señor. Así el sacerdote hará expiación por él, y su pecado le será perdonado.

32 »Si la persona ofrece como sacrificio expiatorio un cordero, deberá presentar una hembra sin defecto.

33 Pondrá la mano sobre la cabeza del animal, y lo degollará como sacrificio expiatorio en el lugar donde se degüellan los animales para el holocausto.

34 Entonces el sacerdote tomará con el dedo un poco de la sangre del sacrificio expiatorio y la untará en los cuernos del altar del holocausto, después de lo cual derramará al pie del altar el resto de la sangre.

35 Luego le sacará al animal toda la grasa, tal y como se le saca la grasa al cordero del sacrificio de comunión, y el sacerdote la quemará en el altar sobre la ofrenda presentada por fuego al Señor. Así el sacerdote hará expiación por esa persona,

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Levítico 4

Levítico 4 - Introducción

* La ofrenda por el pecado de la ignorancia para el sacerdote. (1-12) Para toda la congregación. (13-21) para una regla. (22-26) para cualquiera de las personas. (27-35)

Levítico 4:1-12

1-12 Se ofrecieron holocaustos, ofrendas de carne y ofrendas de paz antes de que se diera la ley sobre el monte Sinaí; y en estos los patriarcas respetaban el pecado, para expiarlo. Pero ahora los judíos fueron puestos en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por sacrificio, como una sombra de las cosas buenas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y esa única ofrenda de sí mismo, por la cual quitó el pecado. Se supone que los pecados para los cuales fueron designadas las ofrendas por el pecado son actos abiertos. Se supone que son pecados de comisión, cosas que no deberían haberse hecho. Las omisiones son pecados y deben ser juzgadas: sin embargo, lo que se había omitido en un momento, podría hacerse en otro; pero un pecado cometido ya no se recuerda. Se supone que son pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido. Es evidente que Dios nunca tuvo un sacerdote infalible en su iglesia sobre la tierra, cuando incluso el sumo sacerdote podía caer en pecados de ignorancia. Todas las pretensiones de actuar sin error son marcas seguras del Anticristo. La bestia debía ser llevada sin el campamento, y allí quemada hasta las cenizas. Esta era una señal del deber de arrepentimiento, que es quitar el pecado como algo detestable, que nuestra alma odia. La ofrenda por el pecado se llama pecado. Lo que hicieron con eso, debemos hacerlo con nuestros pecados; el cuerpo del pecado debe ser destruido, Romanos 6:6. El apóstol aplica el llevar este sacrificio sin el campamento a Cristo, Hebreos 13:11.

Levítico 4:13-21

13-21 Si los líderes del pueblo, por error, hicieron que se equivocaran, se debe presentar una ofrenda, para que la ira no llegue a toda la congregación. Cuando se ofrecían sacrificios, las personas, en cuyo nombre estaban dedicadas, debían poner sus manos sobre las cabezas de las víctimas y confesar sus pecados. Los ancianos debían hacerlo, cuando se ofrecían los sacrificios para toda la congregación. Se suponía que la carga del pecado sería soportada por el animal inocente. Cuando se completa la ofrenda, se dice, se hace expiación y el pecado será perdonado. La salvación de iglesias y reinos de la ruina se debe a la satisfacción y la mediación de Cristo.

Levítico 4:22-26

22-26 Aquellos que tienen el poder de pedir cuentas a otros, son ellos mismos responsables ante el Gobernante de los gobernantes. El pecado del gobernante, cometido por ignorancia, debe llegar a su conocimiento, ya sea por el control de su propia conciencia o por la reprensión de sus amigos; ambos, que incluso los mejores y los más grandes, no solo deberían someterse, sino estar agradecidos. Lo que no veo, enséñame y, muéstrame en qué me he equivocado, son oraciones que debemos presentar a Dios todos los días; que si por la ignorancia caemos en el pecado, no podemos permanecer en ella por la ignorancia.

Levítico 4:27-35

27-35 Aquí está la ley de la ofrenda por el pecado para una persona común. Ser capaces de alegar, cuando se nos acusó de pecado, que lo hicimos ignorantemente y, por sorpresa de la tentación, no nos alejará, si no tenemos interés en esa gran súplica, Cristo ha muerto. Los pecados de ignorancia cometidos por una persona común, necesitaban un sacrificio; los más grandes no están arriba, los más malos no están debajo de la justicia divina. Ninguno, si los delincuentes, fueron pasados ​​por alto. Aquí ricos y pobres se encuentran; son pecadores y bienvenidos a Cristo. De todas estas leyes concernientes a las ofrendas por el pecado, podemos aprender a odiar el pecado y a vigilarlo; y para valorar a Cristo, la gran y verdadera ofrenda por el pecado, cuya sangre limpia de todo pecado, que no era posible que la sangre de los toros y las cabras se llevara. Errar, con la Biblia en nuestras manos, es el efecto del orgullo, la pereza y el descuido. Necesitamos usar un autoexamen frecuente, con un estudio serio de las Escrituras y una oración sincera por las influencias convincentes de Dios el Espíritu Santo; para que podamos detectar nuestros pecados de ignorancia, arrepentirnos y obtener perdón a través de la sangre de Cristo.


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Biblia al Día (BAD)

Copyright © Editorial "Mundo Hispano" en 1989, inspirada en la versión americana "The Living Bible".

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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