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Juan 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Juan 4

1 Jesús se enteró de que los fariseos sabían que él estaba haciendo y bautizando más discípulos que Juan

2 (aunque en realidad no era Jesús quien bautizaba sino sus discípulos).

3 Por eso se fue de Judea y volvió otra vez a Galilea.

4 Como tenía que pasar por Samaria,

5 llegó a un pueblo samaritano llamado Sicar, cerca del terreno que Jacob le había dado a su hijo José.

6 Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía.

7 8 Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida.En eso llegó a sacar agua una mujer de Samaria, y Jesús le dijo:—Dame un poco de agua.

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9 Pero como los judíos no se tratan con los samaritanos, la mujer le respondió:—¿Cómo se te ocurre pedirme agua, si tú eres judío y yo soy samaritana?

10 —Si supieras lo que Dios puede dar, y conocieras al que te está pidiendo agua —contestó Jesús—, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua que da vida.

11 —Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua, y el pozo es muy hondo; ¿de dónde, pues, vas a sacar ese agua que da vida?

12 ¿Acaso eres tú superior a nuestro padre Jacob, que nos dejó este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y su ganado?

13 —Todo el que beba de este agua volverá a tener sed —respondió Jesús—,

14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él ese agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna.

15 —Señor, dame de ese agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquí a sacarla.

16 —Ve a llamar a tu esposo, y vuelve acá —le dijo Jesús.

17 —No tengo esposo —respondió la mujer.—Bien has dicho que no tienes esposo.

18 Es cierto que has tenido cinco, y el que ahora tienes no es tu esposo. En esto has dicho la verdad.

19 —Señor, me doy cuenta de que tú eres profeta.

20 Nuestros antepasados adoraron en este monte, pero vosotros los judíos decís que el lugar donde debemos adorar está en Jerusalén.

21 —Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.

22 Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación proviene de los judíos.

23 Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren.

24 Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.

25 —Sé que viene el Mesías, al que llaman el Cristo —respondió la mujer—. Cuando él venga nos explicará todas las cosas.

26 —Ése soy yo, el que habla contigo —le dijo Jesús.

27 En esto llegaron sus discípulos y se sorprendieron de verlo hablando con una mujer, aunque ninguno le preguntó: «¿Qué pretendes?» o «¿De qué hablas con ella?»

28 La mujer dejó su cántaro, volvió al pueblo y le decía a la gente:

29 —Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Cristo?

30 Salieron del pueblo y fueron a ver a Jesús.

31 Mientras tanto, sus discípulos le insistían:—Rabí, come algo.

32 —Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis —replicó él.

33 «¿Le habrán traído algo de comer?», comentaban entre sí los discípulos.

34 —Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra —les dijo Jesús—.

35 ¿No decís vosotros: “Todavía faltan cuatro meses para la cosecha”? Yo os digo: ¡Abrid los ojos y mirad los campos sembrados! Ya la cosecha está madura;

36 ya el segador recibe su salario y recoge el fruto para vida eterna. Ahora tanto el sembrador como el segador se alegran juntos.

37 Porque como dice el refrán: Üno es el que siembra y otro el que cosecha.”

38 Yo os he enviado a cosechar lo que no os costó ningún trabajo. Otros se han fatigado trabajando, y vosotros habéis cosechado el fruto de ese trabajo.

39 Muchos de los samaritanos que vivían en aquel pueblo creyeron en él por el testimonio que daba la mujer: «Me dijo todo lo que he hecho.»

40 Así que cuando los samaritanos fueron a su encuentro le insistieron en que se quedara con ellos. Jesús permaneció allí dos días,

41 y muchos más llegaron a creer por lo que él mismo decía.

42 —Ya no creemos sólo por lo que tú dijiste —le decían a la mujer—; ahora lo hemos oído nosotros mismos, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo.

43 Después de esos dos días Jesús salió de allí rumbo a Galilea

44 (pues, como él mismo había dicho, a ningún profeta se le honra en su propia tierra).

45 Cuando llegó a Galilea, fue bien recibido por los galileos, pues éstos habían visto personalmente todo lo que había hecho en Jerusalén durante la fiesta de la Pascua, ya que ellos habían estado también allí.

46 Y volvió otra vez Jesús a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Había allí un funcionario real, cuyo hijo estaba enfermo en Capernaún.

47 Cuando este hombre se enteró de que Jesús había llegado de Judea a Galilea, fue a su encuentro y le suplicó que bajara a sanar a su hijo, pues estaba a punto de morir.

48 —Nunca vais a creer a menos que veáis señales y prodigios —le dijo Jesús.

49 —Señor —rogó el funcionario—, baja antes de que se muera mi hijo.

50 —Vuelve a casa, que tu hijo vive —le dijo Jesús—.El hombre creyó lo que Jesús le dijo, y se fue.

51 Cuando se dirigía a su casa, sus siervos salieron a su encuentro y le dieron la noticia de que su hijo estaba vivo.

52 Cuando les preguntó a qué hora había comenzado su hijo a sentirse mejor, le contestaron:—Ayer a la una de la tarde se le quitó la fiebre.

53 Entonces el padre se dio cuenta de que precisamente a esa hora Jesús le había dicho: «Tu hijo vive.» Así que creyó él con toda su familia.

54 Ésta fue la segunda señal que hizo Jesús tras volver de Judea a Galilea.

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Juan 4

Juan 4 - Introducción

La partida de Cristo a Galilea. (1-3) Su discurso con la mujer samaritana. (4-26) Los efectos de la conversación de Cristo con la mujer de Samaria. (27-42) Cristo cura al hijo del noble. (43-54)

Juan 4:1-3

1-3 Jesús se aplicó más a la predicación, que era más excelente, 1 Corintios 1:17, que al bautismo. Él honraría a sus discípulos al emplearlos para bautizar. Nos enseña que el beneficio de los sacramentos no depende de la mano que los administra.

Juan 4:4-26

4-26 Había un gran odio entre los samaritanos y los judíos. El camino de Cristo de Judea a Galilea pasaba por Samaria. No debemos entrar en lugares de tentación sino cuando sea necesario; y entonces no debemos permanecer en ellos, sino apresurarnos a atravesarlos. Tenemos aquí a nuestro Señor Jesús bajo la fatiga común de los viajeros. Así vemos que era verdaderamente un hombre. El trabajo vino con el pecado; por eso Cristo, habiéndose hecho maldición por nosotros, se sometió a él. Además, era un hombre pobre, y hacía todos sus viajes a pie. Como estaba cansado, se sentó así en el pozo; no tenía una cama para descansar. Se sentó así, como se sientan las personas cansadas de viajar. Ciertamente, deberíamos someternos de buena gana a ser como el Hijo de Dios en cosas como éstas. Cristo pidió agua a una mujer. Ella se sorprendió porque él no mostró la ira de su propia nación contra los samaritanos. Los hombres moderados de todos los bandos son hombres sorprendidos. Cristo aprovechó la ocasión para enseñarle cosas divinas: convirtió a esta mujer, mostrando su ignorancia y su pecaminosidad, y su necesidad de un Salvador. Por esta agua viva se entiende el Espíritu. Bajo esta comparación se había prometido la bendición del Mesías en el Antiguo Testamento. Las gracias del Espíritu, y sus consuelos, satisfacen al alma sedienta, que conoce su propia naturaleza y necesidad. Lo que Jesús habló en sentido figurado, ella lo tomó literalmente. Cristo muestra que el agua del pozo de Jacob produjo una satisfacción muy breve. De cualquier agua de consuelo que bebamos, volveremos a tener sed. Pero quien participa del Espíritu de gracia y de los consuelos del Evangelio, nunca le faltará lo que satisfaga abundantemente su alma. Los corazones carnales no miran más allá de los fines carnales. Dadme, dice, no para que tenga la vida eterna, que Cristo propuso, sino para que no venga aquí a robar. La mente carnal es muy ingeniosa para desplazar las convicciones y evitar que se fijen. Pero, ¡cuán estrechamente nuestro Señor Jesús lleva la convicción a su conciencia! Reprendió severamente su actual estado de vida. La mujer reconoció a Cristo como profeta. El poder de su palabra para escudriñar el corazón y convencer a la conciencia de las cosas secretas, es una prueba de la autoridad divina. Debería enfriar nuestros concursos, pensar que las cosas por las que nos esforzamos son pasajeras. El objeto del culto seguirá siendo el mismo, Dios, como Padre; pero se pondrá fin a todas las diferencias sobre el lugar del culto. La razón nos enseña a consultar la decencia y la conveniencia en los lugares de nuestro culto; pero la religión no da preferencia a un lugar sobre otro, con respecto a la santidad y la aprobación de Dios. Los judíos estaban ciertamente en lo correcto. Los que por las Escrituras han obtenido algún conocimiento de Dios, saben a quién adoran. La palabra de salvación era de los judíos. Llegó a otras naciones a través de ellos. Cristo prefirió justamente el culto judío antes que el samaritano, pero aquí habla del primero como algo que pronto desaparecerá. Dios estaba a punto de revelarse como el Padre de todos los creyentes en todas las naciones. El espíritu o el alma del hombre, influenciado por el Espíritu Santo, debe adorar a Dios y tener comunión con él. Los afectos espirituales, tal como se manifiestan en las oraciones fervientes, las súplicas y las acciones de gracias, forman el culto de un corazón recto, en el que Dios se deleita y es glorificado. La mujer estaba dispuesta a dejar el asunto sin decidir, hasta la venida del Mesías. Pero Cristo le dijo: Yo, que hablo contigo, soy Él. Era una extranjera y una samaritana hostil, y el mero hecho de hablar con ella se consideraba una deshonra para nuestro Señor Jesús. Sin embargo, nuestro Señor se reveló a esta mujer más plenamente de lo que había hecho hasta entonces a cualquiera de sus discípulos. Ningún pecado pasado puede impedir nuestra aceptación con él, si nos humillamos ante él, creyendo en él como el Cristo, el Salvador del mundo.

Juan 4:27-42

27-42 Los discípulos se extrañaron de que Cristo hablara así con un samaritano. Sin embargo, sabían que era por alguna buena razón y para algún buen fin. Así, cuando se presentan dificultades particulares en la palabra y la providencia de Dios, es bueno cerciorarse de que todo lo que dice y hace Jesucristo está bien. Dos cosas afectaron a la mujer. La extensión de su conocimiento. Cristo conoce todos los pensamientos, palabras y acciones de todos los hijos de los hombres. Y el poder de su palabra. Le dijo los pecados secretos con poder. Ella se fijó en esa parte del discurso de Cristo, que muchos pensarían que habría sido más tímida de repetir; pero el conocimiento de Cristo, al que somos llevados por la convicción de pecado, es más probable que sea sólido y salvador. Vinieron a él: los que quieren conocer a Cristo, deben encontrarlo donde él registra su nombre. Nuestro Maestro nos ha dejado un ejemplo, para que aprendamos a hacer la voluntad de Dios como él lo hizo; con diligencia, como los que hacen un negocio de ello; con deleite y placer en ello. Cristo compara su trabajo con el trabajo de la cosecha. La cosecha es señalada y esperada antes de que llegue; así fue el evangelio. El tiempo de la cosecha es un tiempo de trabajo; todos deben estar entonces trabajando. El tiempo de la cosecha es un tiempo corto, y el trabajo de la cosecha debe hacerse en ese momento, o no hacerse en absoluto; así que el tiempo del evangelio es una estación, que si una vez ha pasado, no puede ser recordada. A veces Dios se sirve de instrumentos muy débiles e improbables para comenzar y llevar a cabo una buena obra. Nuestro Salvador, enseñando a una pobre mujer, difundió el conocimiento a toda una ciudad. Bienaventurados los que no se ofenden de Cristo. Los que son enseñados por Dios, están verdaderamente deseosos de aprender más. Se añade mucho a la alabanza de nuestro amor a Cristo y a su palabra, si vence los prejuicios. Su fe creció. En cuanto a la materia: creían que era el Salvador, no sólo de los judíos, sino del mundo. En su certeza: sabemos que éste es realmente el Cristo. Y en el fundamento de la misma, porque nosotros mismos le hemos oído.

Juan 4:43-54

43-54 El padre era un noble, pero el hijo estaba enfermo. Los honores y los títulos no son una seguridad contra la enfermedad y la muerte. Los hombres más grandes deben acudir ellos mismos a Dios, deben convertirse en mendigos. El noble no cesó en su petición hasta que se impuso. Pero al principio descubrió la debilidad de su fe en el poder de Cristo. Es difícil persuadirnos de que la distancia de tiempo y lugar, no son un obstáculo para el conocimiento, la misericordia y el poder de nuestro Señor Jesús. Cristo dio una respuesta de paz. El hecho de que Cristo diga que el alma vive, la hace viva. El padre siguió su camino, lo que demostró la sinceridad de su fe. Satisfecho, no se apresuró a volver a casa esa noche, sino que regresó como alguien tranquilo en su mente. Sus sirvientes le salieron al encuentro con la noticia de la recuperación del niño. Las buenas noticias saldrán al encuentro de los que esperan en la palabra de Dios. La comparación diligente de las obras de Jesús con su palabra, confirmará nuestra fe. Y el hecho de llevar la curación a la familia trajo la salvación a la misma. Así, una experiencia del poder de una palabra de Cristo, puede asentar la autoridad de Cristo en el alma. Toda la familia creyó igualmente. El milagro hizo que Jesús fuera querido por ellos. El conocimiento de Cristo todavía se extiende por las familias, y los hombres encuentran salud y salvación para sus almas.


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Biblia al Día (BAD)

Copyright © Editorial "Mundo Hispano" en 1989, inspirada en la versión americana "The Living Bible".

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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