ug pagbutang ug duha ka daotang tawo atbang kaniya ug papasakaa sila ug sumbong batok kaniya nga mag-ingon, ‘Ikaw nagtunglo sa Dios ug sa hari.’ Unya dad-a siya sa gawas ug batoa siya hangtod mamatay.”
Ug ang duha ka daotang tawo miabot ug milingkod atbang kaniya. Ug ang mga daotang tawo mipasaka ug sumbong batok kaniya sa atubangan sa katawhan nga nag-ingon, “Si Nabot nagtunglo sa Dios ug sa hari.” Busa gidala nila siya ngadto sa gawas sa siyudad ug gibato siya hangtod nga namatay.
Si bisan kinsa nga makapatay ug tawo, ang mamumuno patyon tungod sa pagpamatuod sa mga saksi, apan walay tawo nga patyon sa pagpamatuod sa usa ka saksi.
Apan kon dili siya maminaw kanimo, pagdala ug usa o duha ka tawo uban kanimo, aron nga pinaagi sa pagpamatuod sa duha o tulo ka saksi malig-on ang matag pulong.
Ania, andam na ako karon sa pag-anha kaninyo sa ikatulong higayon. Ug dili ko kamo pabug-atan kay ang akong gipangita dili ang unsay anaa kaninyo kondili kamo. Kay ang mga anak dili man maoy magtagana alang sa ilang mga ginikanan kondili ang mga ginikanan hinuon alang sa ilang mga anak.
Tungod sa pagpamatuod sa duha ka saksi o sa tulo ka saksi, siya nga patyonon kinahanglang patyon. Ang tawo dili patyon pinaagi sa pagpamatuod sa usa lamang ka saksi.
“Dili modaog ang usa lamang ka saksi batok sa usa ka tawo tungod sa bisan unsa nga kalapasan o sa bisan unsang kasaypanan labot sa bisan unsang sala nga nabuhat niya; sa pagpamatuod lamang sa duha ka saksi o sa tulo ka saksi mapadayon ang sumbong.