হিতোপ 17 - কিতাবুল মোকাদ্দস

¹ শান্তিযুক্ত একটি শুকনো গ্রাসও ভাল, তবু বিবাদযুক্ত ভোজে পরিপূর্ণ বাড়ি ভাল নয়।

² যে গোলাম বুদ্ধিপূর্বক চলে, সে লজ্জাদায়ী পুত্রের উপরে কর্তৃত্ব পায়, ভাইদের মধ্যে সে অধিকারের অংশী হয়।

³ রূপার জন্য গলাবার পাত্র ও সোনার জন্য হাফর, কিন্তু মাবুদই অন্তরের পরীক্ষা করেন।

⁴ দুরাচার দুষ্ট ওষ্ঠাধরের কথা শোনে; মিথ্যাবাদী হিংস্র জিহ্বায় কান দেয়।

⁵ যে দীনহীনকে পরিহাস করে, সে তার নির্মাতাকে ব্যঙ্গ করে; যে বিপদে আনন্দ করে, সে দণ্ডিত হবেই হবে।

⁶ পুত্রদের সন্তানেরা বৃদ্ধদের মুকুট, এবং পিতারাই বালকদের শোভা।

⁷ বাক্‌পটু ঠোঁট মূর্খের অনুপযুক্ত, মিথ্যাবাদী ওষ্ঠ শাসনকর্তার জন্য আরও অনুপযুক্ত।

⁸ যে ঘুষ দেয়, তার দৃষ্টিতে ঘুষ বহুমূল্য মণির মত; সে যে দিকে ফেরে, সেই দিকে কৃতকার্য হয়।

⁹ যে অধর্ম মাফ করে, সে প্রেমের খোঁজ করে; কিন্তু যে পুনঃ পুনঃ এক কথা বলে, সে মিত্রভেদ জন্মায়।

¹⁰ বুদ্ধিমানের মনে তিরস্কার যত লাগে, হীনবুদ্ধির মনে একশত প্রহারও তত লাগে না।

¹¹ দুর্জন কেবল বিদ্রোহ চেষ্টা করে, তার বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর দূত প্রেরিত হবে।

¹² বাচ্চা হারানো ভল্লুকীর সঙ্গে মানুষের সাক্ষাৎ হোক, তবু অজ্ঞানতায় মগ্ন হীনবুদ্ধি সঙ্গে না হোক।

¹³ যে উপকার পেয়ে অপকার করে, অপকার তার বাড়ি ত্যাগ করবে না।

¹⁴ বিবাদের আরম্ভ বাঁধভাঙ্গা পানির মত; অতএব উত্থিত হবার আগে ঝগড়া ত্যাগ কর।

¹⁵ যে দুষ্টকে নির্দোষ করে ও যে ধার্মিককে দোষী করে, তারা উভয়েই মাবুদের ঘৃণাস্পদ।

¹⁶ হীনবুদ্ধির হাতে অর্থ কেন থাকবে? কি প্রজ্ঞা ক্রয় করার জন্য? তার যে বুদ্ধি নেই।

¹⁷ বন্ধু সব সময়েই মহব্বত করে, ভাই দুর্দশার সময়ে সাহায্যের জন্য জন্মে।

¹⁸ হীনবুদ্ধি হাতে হাত তালি দেয়, প্রতিবেশীর কাছে জামিন হয়।

¹⁹ যে বিরোধ ভালবাসে, সে অধর্ম ভালবাসে; যে নিজের দরজা উঁচু করে, সে বিনাশের খোঁজ করে।

²⁰ যে কুটিলমনা, সে মঙ্গল পায় না; যার জিহ্বা বাঁকা, সে বিপদে পড়ে।

²¹ হীনবুদ্ধির জন্মদাতা নিজের খেদ জন্মায়; মূর্খের পিতা আনন্দ পায় না।

²² আনন্দিত হৃদয় দেহের স্বাস্থ্যজনক; কিন্তু ভগ্ন রূহ্‌ অস্থি শুকিয়ে ফেলে।

²³ দুষ্ট লোক গোপনে ঘুষ গ্রহণ, বিচারের পথ বাঁকা করার জন্য।

²⁴ বুদ্ধিমানের সম্মুখেই প্রজ্ঞা থাকে; কিন্তু হীনবুদ্ধির দৃষ্টি দুনিয়ার সর্বত্র ঘুরে বেড়ায়।

²⁵ হীনবুদ্ধি পুত্র তার পিতার মনস্তাপস্বরূপ, আর সে তার জননীর শোক জন্মায়;

²⁶ ধার্মিকের অর্থদণ্ড করাও অনুচিত, সরলতার জন্য সম্মানিতদেরকে প্রহার করাও অনুচিত।

²⁷ যে লোক নিজেকে দমনে রেখে কথা বলে, সে জ্ঞানবান; আর যে স্থিরচিত্ত, সে বুদ্ধিমান।

²⁸ মূর্খও নীরব থাকলে জ্ঞানবান বলে গণিত হয়; যে মুখ বন্ধ রাখে, সে বুদ্ধিমান বলে গণিত হয়।