ইয়োব 28 - কিতাবুল মোকাদ্দস

কোথায় প্রজ্ঞা পাওয়া যায়

¹ বাস্তবিক রূপার খনি আছে, সোনা পরিষ্কারের স্থানও আছে;

² ধূলি থেকে লোহা সংগৃহীত হয়, গলিত পাথর থেকে ব্রোঞ্জ পাওয়া যায়।

³ মানুষ অন্ধকার ভেদ করে, অন্ধকার ও মৃত্যুচ্ছায়াতে যেসব পাথর আছে, সে প্রান্ত পর্যন্ত গিয়ে মূল্যবান পাথর অনুসন্ধান করে।

⁴ তারা বাসস্থান ছেড়ে খনি খনন করে, মানুষের চরণ তাদেরকে ভুলে যায়, তারা মানুষ থেকে দূরে ঝুলতে থাকে;

⁵ মাটি থেকে শস্যের উৎপত্তি হয়, তার নিম্নভাগ যেন আগুন দ্বারা লণ্ডভণ্ড হয়।

⁶ তার পাথর নীলকান্ত মণির জন্মস্থান, তার ধূলিকণার মধ্যে সোনা থাকে।

⁷ সেই পথ চিলের অজ্ঞাত, তা শকুনীর চোখের অগোচর;

⁸ অহংকারী সমস্ত পশু তা দলিত করে নি, কেশরী সেখানে পদার্পণ করে নি।

⁹ মানুষ দৃঢ় শৈলে হস্তক্ষেপ করে, পর্বতদেরকে সমূলে উল্টিয়ে ফেলে।

¹⁰ সে শৈলের মধ্যে স্থানে স্থানে সুরঙ্গ কাটে, তার চোখ সমস্ত রকম মণি দর্শন করে।

¹¹ সে নদীর সমস্ত উৎস অনুসন্ধান করে, যা গুপ্ত আছে, তা সে আলোতে আনে।

¹² কিন্তু প্রজ্ঞা কোথায় পাওয়া যায়? সুবিবেচনার স্থানই বা কোথায়?

¹³ মানুষ তার মূল্য জানে না, জীবিতদের দেশে তা পাওয়া যায় না।

¹⁴ জলধি বলে, তা আমাতে নেই; সমুদ্র বলে, তা আমার কাছে নেই।

¹⁵ তা উত্তম সোনা দিয়েও পাওয়া যায় না, তার মূল্য হিসেবে রূপাও ওজন করা যায় না।

¹⁶ ওফীরের সোনা তার সমতূল্য নয়, বহুমূল্য গোমেদক ও নীলকান্তমণিও নয়।

¹⁷ সোনা ও কাচ তার সমান হতে পারে না, তার পরিবর্তে সোনার পাত্র দেওয়া হবে না।

¹⁸ তার কাছে প্রবাল ও স্ফটিকের নাম করা যায় না, পদ্মরাগমণির মূল্যের চেয়েও প্রজ্ঞার মূল্য বেশী।

¹⁹ ইথিওপিয়া দেশের পীতমণিও তার সমান নয়, খাঁটি সোনাও তার সমতুল্য হয় না।

²⁰ অতএব প্রজ্ঞা কোথা থেকে আসে? সুবিবেচনার স্থানই বা কোথায়?

²¹ তা সমস্ত সজীব প্রাণীর চোখ থেকে গুপ্ত, তা আসমানের পাখির অদৃশ্য।

²² বিনাশ ও মৃত্যু বলে, আমরা স্বকর্ণে তার কীর্তি শুনেছি।

²³ আল্লাহ্‌ই তার পথ জানেন; তিনিই কেবল জানেন তা কোথায় থাকে;

²⁴ কেননা তিনি দুনিয়ার প্রান্ত পর্যন্ত দেখেন, সমস্ত আসমানের অধঃস্থানে তার দৃষ্টি যায়।

²⁵ তিনি যখন বায়ুর গুরুত্ব নিরূপণ করলেন, যখন পরিমাণ দ্বারা পানি পরিমিত করলেন,

²⁶ যখন তিনি বৃষ্টির নিয়ম স্থাপন করলেন, বিদ্যুৎ ও মেঘ-গর্জনের পথ স্থির করলেন,

²⁷ তখন প্রজ্ঞাকে দেখলেন ও প্রচার করলেন, তা স্থাপন করলেন, তার সন্ধানও করলেন;

²⁸ আর তিনি মানবজাতিকে বললেন, দেখ, প্রভুর ভয়ই প্রজ্ঞা, দুষ্কর্ম থেকে সরে যাওয়াই সুবিবেচনা।