Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




২ করিন্থীয় 3:6 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

6 তিনি তাঁর নতুন নিয়মের কথা প্রচারের জন্য আমাদের যোগ্য করে তুলেছেন। এই নিয়ম লিখিত বিধান নয় কিন্তু আত্মিক সম্বন্ধ। কারণ লিখন আনে মৃত্যু কিন্তু আত্মায় আছে জীবন।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

6 তিনিই আমাদেরকে নতুন নিয়মের পরিচারক, অক্ষরের নয়, কিন্তু রূহের পরিচারক হবার উপযুক্তও করেছেন; কারণ অক্ষর, কিন্তু মৃত্যু নিয়ে আসে কিন্তু রূহ্‌ জীবনদায়ক।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

6 তিনিই আমাদের এক নতুন নিয়মের পরিচারকরূপে যোগ্য করে তুলেছেন—যা অক্ষরে নয়, কিন্তু আত্মায় লিখিত হয়েছে, কারণ অক্ষর মৃত্যুতে শেষ হয়, কিন্তু পবিত্র আত্মা জীবন প্রদান করেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

6 তিনিই আমাদিগকে নূতন নিয়মের পরিচারক, অক্ষরের নয়, কিন্তু আত্মার পরিচারক হইবার উপযুক্তও করিয়াছেন; কারণ অক্ষর বধ করে, কিন্তু আত্মা জীবনদায়ক।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

6 তিনিই আমাদের নতুন চুক্তির সেবক করেছেন। এই নতুন চুক্তি কোন লিখিত বিধি-ব্যবস্থা নয় কিন্তু আত্মিক ব্যবস্থা, কারণ লিখিত যে বিধি-ব্যবস্থা তা মৃত্যু নিয়ে আসে কিন্তু আত্মা জীবন দান করে।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

6 তিনিই আমাদের নতুন নিয়ম জানাবার জন্য যোগ্য করেছেন এবং তা অক্ষরের নয় কিন্তু পবিত্র আত্মায় পরিচালনা হবার যোগ্য করেছেন; কারণ অক্ষর মৃত্যু আনে কিন্তু পবিত্র আত্মা জীবন দেয়।

অধ্যায় দেখুন কপি




২ করিন্থীয় 3:6
45 ক্রস রেফারেন্স  

একমাত্র ঈশ্বরের আত্মাই জীবনদায়ী। মানুষের শক্তির কোন সার্থকতা নেই। আমার মুখনিঃসৃত বাণীই একাধারে আত্মা ও জীবন।


কিন্তু যে বিধান আমাদের আবদ্ধ করে রেখেছিল তার পরিপ্রেক্ষিতে আমরা এখন মৃত। ফলে আমরা তার হাত থেকে নিষ্কৃতি পেয়েছি। এখন আমরা লিখিত বিধানের দাসত্ব করছি না, কিন্তু পবিত্র আত্মায় নবায়িত জীবন লাভ করে ঈশ্বরের সেবা করছি।


প্রভু পরমেশ্বর বলেন, কাল আসন্ন, যখন আমি ইসরায়েল ও যিহুদীয়ার মানুষের সঙ্গে একটি নতুন সন্ধিচুক্তি স্থাপন করব।


কারণ খ্রীষ্ট যীশুতে নিহিত জীবনদায়ী আত্মিক বিধান তোমাকে পাপ ও মৃত্যুর বিধান থেকে অব্যাহতি দিয়েছে।


ঈশ্বরের সঙ্গে নতুন সন্ধিচুক্তি স্থাপনের মধ্যস্থরূপে যীশুর সিঞ্চিত রক্তের সম্মুখীন হয়েছে যা হেবলের রক্তের চেয়ে উৎকৃষ্ট এবং কল্যাণকর বাণী ঘোষণায় সরব।


সুতরাং যীশু যে সম্বন্ধ স্থাপনের নিশ্চয়তা দান করেছেন তা কত মহত্তর।


কিন্তু তাদের বোধশক্তি লুপ্ত হয়েছিল, আজও পুরাতন সন্ধিচুক্তি পাঠের সময় তাদের মন সেই আবরণে আবৃত থাকে। একমাত্র খ্রীষ্টকে গ্রহণ করলেই সেই আবরণ আপসারিত হয়।


শাস্ত্রে লেখা আছে, ‘প্রথম মানব আদম জীবন্ত প্রাণীরূপে সৃষ্ট হলেন’। কিন্তু শেষের ‘আদম’ হলেন জীবনদায়ী আত্মা।


কারণ বিধানসম্মত কর্মের দ্বারা ‘কোন মানুষ তাঁর দৃষ্টিতে ধার্মিক প্রতিপন্ন হয় না, কারণ বিধান শুধু পাপবোধ জাগাতে সক্ষম।’


মেষপালের মহান পালক আমাদের প্রভু যীশুকে ঈশ্বর মৃতলোক থেকে ফিরিয়ে এনেছেন। তাঁর সিঞ্চিত রক্তের গুণে চিরস্থায়ী সন্ধি স্থাপিত হয়েছে। শান্তিদাতা ঈশ্বর তাঁর ইচ্ছা সাধনের উদ্দেশ্যে সর্বপ্রকার সদ্‌গুণে তোমাদের বিভূষিত করুন। যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের তিনি তাঁর মনোমত করে গড়ে নিন। যুগে যুগে তাঁরই মহিমা হোক। আমেন।


খাওয়া হয়ে গেলে সেইভাবে তিনি পানপাত্রটি নিয়ে বললেনঃ এই পানপাত্র তোমাদের জন্য নিঃশেষে ঢেলে দেওয়া হল। এই হল আমার রক্তে প্রতিষ্ঠিত নতুন সম্বন্ধের প্রতীক।


আহার শেষে তিনি সেইভাবে পানপাত্রটি তুলে নিয়ে বলেছিলেন, ‘এই পানপাত্র ঈশ্বরের নূতন সন্ধিচুক্তির, যা আমার রক্তে মুদ্রাঙ্কিত। তোমরা যতবার এই পানপাত্র থেকে পান করবে ততবার আমার রস্মরণে এই অনুষ্ঠান পালন করো’।


তিনি তাঁদের আবার বললেন, কাজেই স্বর্গরাজ্য সম্বন্ধে সুশিক্ষিত শাস্ত্রগুরু এমন একজন গৃহস্থের মত যিনি নিজের ভাণ্ডার থেকে নূতন ও পুরাতন রত্ন বার করে আনতে পারবেন।


কারণ খ্রীষ্ট অধার্মিকদের পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য একবারই মৃত্যুবরণ করেছেন যেন তিনি আমাদের ঈশ্বরের সান্নিধ্যে নিয়ে যেতে পারেন। দৈহিকভাবে তিনি নিহত হলেন কিন্তু পুনর্জীবিত হলেন আত্মার শক্তিতে


এই বিধানের এই সমস্ত নির্দেশ যথাযথভাবে পালনের চেষ্টায় যে ত্রুটি রাখে বা লঙ্ঘন করে সে অভিশপ্ত। জনতা বলবে ‘আমেন’। —


ভ্রাতৃমণ্ডলীকে যদি এসব বুঝিয়ে দিতে পার তাহলে তুমি হয়ে উঠবে খ্রীষ্ট যীশুর যোগ্য সেবক। যে বিশ্বাস এবং সুশিক্ষা তুমি এতকাল লাভ করেছ সেই শিক্ষা এই কাজে তোমাকে সাহায্য করবে।


ঈশ্বরের সক্রিয় পরাক্রমে, তাঁরই অনুগ্রহের ফলে আমি এই সুসমাচার প্রচার করার রজন্য নিযুক্ত হয়েছি।


বিধান কি তবে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির বিরোধী? কখনও নয়। কিন্তু এমন বিধান যদি দেওয়া হত যার জীবনদানের ক্ষমতা আছে, তাহলে মানুষ সেই বিধানের দ্বারাই ধার্মিকতা লাভ করত।


পাষাণ ফলকে উৎকীর্ণ বিধান মৃত্যুর বাহন হলেও তার প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। সগৌরবে। তাই ইসরায়েলীরা মোশির উদ্ভাসিত মুখের দিকে তাকাতে পারেনি যদিও সেই গৌরবদীপ্তি ছিল বিলীয়মান।


ঈশ্বর তাঁর মণ্ডলীতে প্রথমত প্রেরিত শিষ্যদের, দ্বিতীয়ত প্রবক্তা নবীদের, তৃতীয়ত শিক্ষাগুরুদের নিয়োগ করেছেন। তারপরে পর্যায়ক্রমে অলৌকিক ক্ষমতাসম্পন্ন, রোগ নিরাময়ের শক্তিপ্রাপ্ত, সাহায্যদানে তৎপর, প্রশাসন কর্মদক্ষ এবং সুর্বোধ্য নানা ভাষাভাষী লোকদের নিয়োগ করেছেন।


আপল্লো কে? আর পৌলই বা কি? প্রভ যাকে যেমন ভাবে নিয়োগ করেছেন সেই অনুযায়ী তাঁরা কাজ করেছেন। তাঁরা তো পরিচারক মাত্র, তাঁদের দ্বারাই তোমরা বিশ্বাসী হয়েছ।


শাস্ত্রীয় বিধানই ঈশ্বরের ক্রোধের দণ্ডকে সক্রিয় করে তোলে কিন্তু বিধান যেখানে নেই, সেখানে বিধান লঙ্ঘনের প্রশ্নও নেই।


পিতা যেমন মৃতকে জীবন দান করেন, পুত্রও তেমনি যাকে ইচ্ছা তাকে জীবন দান করবেন।


যীশু তাঁদের বললেন, ঈশ্বরের সঙ্গে সম্বন্ধের প্রতীক এই আমার রক্ত, যা বহুজনের জন্য নিঃসারিত।


কারণ এ আমার রক্ত, ঈশ্বরের সঙ্গে সম্বন্ধ স্থাপনের জন্য এবং অনেকের পাপ মোচনের জন্য পাতিত।


যে বিধান দোষী সাব্যস্ত করে, তার প্রতিষ্ঠা যদি এত গৌরবময় হয় তাহলে যে বিধান নির্দোষ প্রতিপন্ন করে তার প্রতিষ্ঠা আরও কত না বেশি গৌরবমণ্ডিত হবে।


শাস্ত্রে যেমন লেখা আছে, ‘আমি তোমাকে বহুজাতির পিতারূপে নিরূপিত করেছি।’ এই প্রতিশ্রুতি সেই ঈশ্বরের পক্ষে সঙ্গত —যে ঈশ্বরের প্রতি তিনি আস্থা স্থাপন করেছিলেন, যে ঈশ্বর মৃতকে সঞ্জীবিত করেন ও অস্তিত্বহীন যা কিছু তাকে অস্তিত্ব দান করেন।


তাঁর দ্বারা আমরা ঐশী অনুগ্রহ পেয়েছি, তাঁর নামে প্রেরিত হয়েছি সর্বমানবেরর কাছে যেন তারার সকলেই বিশ্বাস করে তাঁর অনুগামী হয়।


আদি থেকেই যা বিদ্যমান, যা আমরা শুনেছি, স্বচক্ষে দেখেছি, নিরীক্ষণ করেছি এবং আমাদের হাত যা স্পর্শ করেছে —জীবনময় সেই বাক্‌-এর কথাই আমরা লিখছি।


এই সুসমাচারের জন্যই আমি প্রচারক, প্রেরিতশিষ্য এবং শিক্ষকরূপে নিযুক্ত হয়েছি


আমরা যারা দুষ্কর্মের ফলে মৃত ছিলাম, তাদের তিনি খ্রীষ্টের সঙ্গে করলেন সঞ্জীবিত। তাঁর অনুগ্রহেই তোমরা পরিত্রাণ লাভ করেছ।


ঈশ্বরই তোমাদের গৃহরূপেগড়ে তুলেছেন। ঈশ্বরের অনুগ্রহ আমি যে পরিমাণে লাভ করেছি সেই অনুযায়ী একজন দক্ষ রাজমিস্ত্রীর মত আমি ভিত্তি স্থাপন করেছি আর একজন তার উপরে গড়ে তুলছে। কেমন করে গড়ে তুলতে হবে সে বিষয়ে প্রত্যেকেরই যত্নবান হওয়া উচিত।


তোমরা এককালে, তোমাদের দুষ্কর্ম ও পাপের ফলে মৃত ছিলে।


তোমাদের পরিচয় তো স্পষ্ট —তোমরা খ্রীষ্টের পত্র, তাঁরই নির্দেশে তোমরা আমাদের রচনা, কালি দিয়ে লেখা নয়, জাগ্রত ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা উৎকীর্ণ, পাষাণফলকে নয় মানুষের হৃদয়পটে।


তারা যদি খ্রীষ্টের সেবক হয়, আমার কথা পাগলের মত শোনালেও, আমি বলব, আমি মহত্তর সেবক। তাদের চেয়ে আমি বেশি পরিশ্রম করেছি, বেশি বার কারারুদ্ধ হয়েছি, প্রহারিত হয়েছি, বহুবার প্রাণ বিপন্ন করেছি।


এই সন্ধিচুক্তিকে ‘নতুন’ আখ্যা দেওয়াতে তিনি প্রথমটিকে পুরাতন বলে গণ্য করেছেন। যা পুরাতন ও জীর্ণ তা লুপ্ত হতে চলেছে।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন