Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




১ তীমথিয় 1:9 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

9 একথাও আমরা জানি যে এই বিধান সৎ ব্যক্তির জন্যে রচিত হয়নি বরং যারা উচ্ছৃঙ্খল, অবাধ্য, অধার্মিক ও পাপী, অশুচি ও ব্যভিচারী, পিতৃমাতৃহন্তা, নরঘাতক,

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

9 আমরা এটা বুঝি যে, শরীয়ত সৎ লোকের জন্য দেওয়া হয় নি, কিন্তু যারা আইন অমান্যকারী ও অবাধ্য, আল্লাহ্‌বিহীন ও গুনাহ্‌গার, অপবিত্র ও ভক্তিহীন, পিতৃহন্তা ও মাতৃহন্তা, নরহন্তা,

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

9 আমরা আরও জানি যে, ধার্মিকদের জন্য বিধানের সৃষ্টি হয়নি, বরং যারা বিধানভঙ্গকারী, ভক্তিহীন ও উচ্ছৃঙ্খল এবং পাপী, অপবিত্র, ধর্মবিরোধী, যারা তাদের বাবা-মাকে বা অন্যদের হত্যা করে,

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

9 ইহা জানিয়া করে যে, ধার্ম্মিকের জন্য নহে, কিন্তু যাহারা অধর্ম্মী ও অদম্য, ভক্তিহীন ও পাপী, অসাধু ও ধর্ম্মবিরূপক, পিতৃহন্তা ও মাতৃহন্তা, নরহন্তা, ব্যভিচারী,

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

9 আমরা আরো জানি যে বিধি-ব্যবস্থা ধার্মিক লোকদের জন্য নয়; কিন্তু যারা ঈশ্বর বিরোধী, বিধি-ব্যবস্থা ভঙ্গকারী, পাপী, অপবিত্র, অধার্মিক, যারা মা-বাবাকে হত্যা করে, যারা খুন করে,

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

9 আমরা এও জানি যে, ধার্ম্মিকের জন্য নয়, কিন্তু যারা অধার্ম্মিক ও অবাধ্য, ভক্তিহীন ও পাপী, অসৎ ও অপবিত্র, বাবা ও মায়ের হত্যাকারী, খুনি,

অধ্যায় দেখুন কপি




১ তীমথিয় 1:9
45 ক্রস রেফারেন্স  

তাহলে বিধানের আর প্রয়োজন কি ছিল? মানুষ অপরাধ করে বলেই বিধান দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু যে বংশধরকে উদ্দশ্যে করে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল তাঁর আগমন না হওয়া পর্যন্ত তা বলবৎ ছিল। স্বর্গদূতদের দ্বারা একজন মধ্যস্থের হাতে তা দেওয়া হয়েছিল।


ধার্মিকের পরিত্রাণ যদি এত কষ্টসাধ্য হয় তাহলে নাস্তিক ও পাপীদের গতি কি হবে?


বিধান প্রবর্তিত হবার ফলে পাপের বৃদ্ধি ঘটল কিন্তু যেখানে পাপের আধিক্য, সেখানেই ঈশ্বরের অপরিমেয় করুণা তাকে অতিক্রম করে গেল যেন পাপ যেমন মৃত্যুর মধ্য দিয়ে তার অধিকার প্রতিষ্ঠা করেছিল,


অমায়িকতা ও আত্মসংযম। এসবের বিরুদ্ধে কোন বিধিনিষেধ নেই।


কারণ একসময় আমরাও ছিলাম অজ্ঞ, অবাধ্য আর বিপথগামী। ইন্দ্রিয়ের বশবর্তী হয়ে শত্রুতা এবং হিংসা করে আমাদের সময় কেটেছে। আমরা নিজেরাও ছিলাম ঘৃণ্য, অন্যদের ঘৃণা করতাম।


কারণ তোমাদের উপর পাপের আর কোন কর্তৃত্ব নেই। তোমরা বিধানের অধীন নও, কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহের ছত্রছায়ায় রয়েছ।


তারা হয়েছে কুৎসা রটনাকারী, পরনিন্দুক, ঈশ্বরবিদ্বেষী, উদ্ধত, দাম্ভিক, আত্মন্তরী,


বিপথগামী, গুণীন, ব্যভিচারী, নরঘাতক, পৌত্তলিক এবং কাজে ও কথায় যারা মিথ্যা ভালবাসে তারা সকলেই থাকবে নগরীর বাইরে।


কিন্তু যারা ভীরু, অবিশ্বাসী, কলুষিত, নরঘাতক, ব্যভিচারী, যাদুকর, পৌত্তলিক ও মিথ্যাবাদী তাদের সকলেরই গতি হবে জ্বলন্ত অগ্নিময় গন্ধক হ্রদে। এই সেই দ্বিতীয় মৃত্যু।”


ঈশ্বরকে জানে বলে তারা দাবী করে, কিন্তু নিজেদের কাজের মধ্যে দিয়ে তারা তাঁকে অস্বীকার করে। তারা ঘৃণ্য, স্বেচ্ছাচারী, কোন ভাল কাজ করার অযোগ্য।


এরা বহুপূর্বে নোহের আমলে ঈশ্বরের অবাধ্য হয়েছিল। সেইসময় জাহাজ তৈরী না হওয়া পর্যন্ত ঈশ্বর ধৈর্য ধারণ করেছিলেন। সেই জাহাজে চড়ে মাত্র কয়েকজন অর্থাৎ আটটি প্রাণী জলপ্লাবন থেকে উদ্ধার পেয়েছিল।


বারাঙ্গনা রাহাব বিশ্বাস করে ইসরায়েলী গুপ্তচরদের বন্ধুভাবে আশ্রয় দিয়েছিল, তাই বিদ্রোহীদের সঙ্গে সে বিনষ্ট হল না।


তখন সেই মূর্তিমান অধর্ম প্রকাশিত হবে এবং প্রভু যীশু তাঁর শ্রীমুখের নিঃশ্বাসে তাকে সংহার করবেন, তাঁর জ্যোতির্ময় আবির্ভাবে সে হবে বিধ্বস্ত।


জগতের উত্তরাধিকার লাভ করার যে প্রতিশ্রুতি অব্রাহাম ও তাঁর বংশধরদের দেওয়া হয়েছিল, তা বিধান নির্ভর নয়, বিশ্বাসলব্ধ ধার্মিকতা সাপেক্ষ।


ভাই ভাইকে, পিতা নিজ সন্তানকে মরণের মুখে সমর্পণ করবে। (পিতারা ও আপন সন্তানরকাও মাতা পিতার বিপক্ষে দাঁড়িয়ে হত্যা করবে।)


আর তুমি, হে অভিশপ্ত নরাধম ইসরায়েল নরপতি, তোমারও দিন ঘনিয়ে এসেছে, এবার তোমায় চরম দণ্ড পেতে হবে সেইদিন আসন্ন।


প্রভু পরমেশ্বর বলেন, নবী ও পুরোহিতেরা ঈশ্বরবিহীন, মন্দিরে মন্দ কাজে রত অবস্থায় আমি ধরেছি তাদের।


যে তার বৃদ্ধ পিতামাতাকে উপহাস ও অবজ্ঞা করে, চিল তার চোখ উপড়ে নিক, শকুন ছিঁড়ে খাক তাকে।


এক শ্রেণীর লোক আছে যারা, পিতামাতার নিন্দা করে, তাদের সমাদর করে না।


পিতামাতার সম্পদ অপহরণ করা যে অন্যায় বলে মনে করে না সে চোরের চেয়ে কম নয়।


যে ব্যক্তি নরহত্যার অপরাধে অপরাধী সে মরিয়া হয়ে পালিয়ে বেড়ায়, কেউ তাকে দয়া না করুক।


কেউ যদি তার পিতামাতাকে অভিশাপ দেয়, তবে তার জীবনদীপ নিভে যাবে চির অন্ধকারে।


প্রভু পরমেশ্বর একজন স্বর্গদূত পাঠালেন। তিনি আসিরিয়ার সৈন্যদের ও সেনাপতিদের বধ করলেন। ফলে আসিরিয়ার সম্রাট হতমান হয়ে আসিরিয়ায় ফিরে গেলেন। একদিন যখন তিনি তাঁর আরাধ্য দেবতার মন্দিরে ছিলেন, সেই সময় তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজন তাঁকে হত্যা করে।


একদিন তিনি যখন মন্দিরে তাঁর ইষ্টদেবতা নিস্‌রোকের পূজা করছিলেন, সেই সময়, তাঁর দুই পুত্র, অদ্রামেলেক ও সারেৎসার এসে তাঁকে হত্যা করল। তারপর তারা আরারাত প্রদেশে পালিয়ে গেল। তাঁর আর একটি পুত্র এসারহাদ্দোন তাঁর সিংহাসনে বসলেন।


দাউদ অবিশয় ও তাঁর পারিষদদের বললেন, দেখ,আমার নিজের পুত্র যেখানে আমার প্রাণনাশের চেষ্টা করছে সেখানে এই বিন্যামীন বংশের লোকটা তো করবেই। এতে আশ্চর্য হবার কি আছে! ওকে ছেড়ে দাও, ও দিক অভিশাপ। প্রভু ওকে অভিশাপ দেওয়াচ্ছেন।


‘পিতা বা মাতার অমর্যাদা যে করে সে হোক অভিশপ্ত।’ সমগ্র জনতা বলবে ‘আমেন’।


যে তার পিতা বা মাতাকে শাপ দেবে, তার অবশ্যই প্রাণদণ্ড হবে। পিতামাতাকে শাপ দেওয়ার জন্য তার রক্তপাতের দায় তার নিজের উপরেই বর্তাবে।


কিন্তু কেউ যদি হিংসার বশে ছলনা করে তার প্রতিবেশীকে হত্যা করে তাহলে তাকে মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে। এমনকি সে যদি আমার বেদীতে গিয়ে আশ্রয়ও নেয়, তাহলেও এর অন্যথা হবে না।


তোমরা যারা বিশ্বাসী তাদের কাছে এ শিলা মহামূল্যবান, কিন্তু অবিশ্বাসীদের ক্ষেত্রে সেটি হলঃ ‘স্থপতিরা যে শিলা অগ্রাহ্য করলতা-ই হয়ে উঠল কোণের প্রধান ভিত্তি প্রস্তর’।


তোমাদের মধ্যে কেউ যেন এষৌর মত জাগতিক মনোভাবাপন্ন ঈশ্বরবিহীন না হয়। কারণ তিনি মাত্র একবেলার খাওয়ার বিনিময়ে নিজের জ্যেষ্ঠাধিকার বিক্রয় করে দিয়েছিলেন।


হিংসা, মত্ততা এবং এ ধরণের অন্যান্য পাপ, যেগুলি তোমাদের আগেও বলেছি, এখনও বলছি, এসব যারা করে তারা ঐশরাজ্যের কোন অধিকার পাবে না।


কিন্তু তোমরা যদি আত্মার নির্দেশে চল তাহলে বিধিব্যবস্থা তোমাদের উপর প্রযোজ্য নয়।


ঈশ্বর বিরোধী লৌকিক কল্পকাহিনী ত্যাগ করে অধ্যাত্ম চর্চায় মনোনিবেশ কর।


তিমথি, মনে রেখ, যে দায়িত্ব তোমার হাতে তুলে দেওয়া হয়েছে, তা সযত্নে পালন কর। অসার গল্পকথা, বৃথা তর্ক এবং শূন্যগর্ভ পাণ্ডিত্যের বাগাড়ম্বর থেকে দূরে থেক।


অসার জাগতিক আলোচনা এড়িয়ে চলবে কারণ তা মানুষকে ক্রমাগত ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যায়


মানুষ হয়ে উঠবে স্বার্থপর, অর্থলোভী, দাম্ভিক, উদ্ধত, কুৎসাপরায়ণ, পিতামাতার অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অশালীন,


আমি বলেছি, যাদের কোনো দুর্নাম নেই, একাধিক স্ত্রী নেই, যাদের ছেলেমেয়েরা ধর্মভীরু, অবাধ্য বা উচ্ছৃঙ্খল বলে কুখ্যাত নয়, তারাই কেবল এই পদের উপযুক্ত।


বিশেষতঃ ইহুদী খ্রীষ্টানদের মধ্যে অনেকেই আছে যারা স্বেচ্ছাচারী। অবান্তর কথা বলে তারা অন্যদের বিভ্রান্ত করে।


তিনি অধর্মের উপযুক্ত দণ্ড দেবেন। অনাচারীদের অধর্ম ও কুকর্মের জন্য এবং তাঁর বিরুদ্ধে কটুকাটব্য করার জন্য দোষী সাব্যস্ত করবেন।’


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন