Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




১ করিন্থীয় 5:11 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

11 আমার বক্তব্য এই যে আমাদের সমাজের লোক বলে পরিচিত কেউ যদি ব্যভিচারী, লোভী, অধর্মাচারী, নিন্দুক, মাতাল কিম্বা জোচ্চোর হয় তাহলে তার সঙ্গে কোন সংশ্রব রাখবে না। এমন কি তোমরা এই ধরণের লোকের সঙ্গে ভোজন-পানও করবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

11 কিন্তু এখন তোমাদেরকে লিখছি যে, ভাই নামে আখ্যাত কোন ব্যক্তি যদি জেনাকারী বা লোভী বা প্রতিমাপূজক বা কটুভাষী বা মাতাল বা প্রবঞ্চক হয়, তবে তার সংসর্গে থাকতে নেই, এমন ব্যক্তির সঙ্গে আহারও করতে নেই।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

11 কিন্তু এখন আমি তোমাদের লিখছি, বিশ্বাসী নামে পরিচয় দিয়ে যে ব্যক্তি বিবাহ-বহির্ভূত সংসর্গে লিপ্ত থাকে, অথবা লোভী, প্রতিমাপূজক বা পরনিন্দুক, মদ্যপ বা প্রতারক হয়, তার সঙ্গ অবশ্যই ত্যাগ করবে। এ ধরনের মানুষের সঙ্গে খাওয়াদাওয়া পর্যন্ত করবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

11 কিন্তু এখন তোমাদিগকে লিখিতেছি যে, ভ্রাতা নামে আখ্যাত কোন ব্যক্তি যদি ব্যভিচারী কি লোভী কি প্রতিমাপূজক কি কটুভাষী কি মাতাল কি পরধনগ্রাহী হয়, তবে তাহার সংসর্গে থাকিতে নাই, এমন ব্যক্তির সহিত আহার করিতেও নাই।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

11 তবে আমি এখন লিখছি যে, যে কেউ নিজেকে বিশ্বাসী বলে পরিচয় দেয়, অথচ নষ্ট চরিত্রের লোক, লোভী, প্রতিমাপূজক, নিন্দুক, মাতাল বা ঠগবাজ এরকম লোকের সঙ্গে মেলামেশা করো না। এমন কি তার সঙ্গে খাওয়া-দাওয়াও করো না।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

11 কিন্তু এখন তোমাদেরকে লিখছি যে, কোন ব্যক্তি বিশ্বাসী ভাই হয়ে যদি, ব্যভিচারী, কি লোভী, কি প্রতিমা পূজারী, কি কটুভাষী, কি মাতাল, কি কি (অত্যাচারী) যে জোর করে পরের সম্পত্তি গ্রহণ করে, তবে তার সঙ্গে সম্পর্ক রাখতে নেই, এমন ব্যক্তির সঙ্গে খাবারও খেতে নেই।

অধ্যায় দেখুন কপি




১ করিন্থীয় 5:11
47 ক্রস রেফারেন্স  

বন্ধুগণ, তোমাদের কাছে আমার অনুরোধ, তোমরা যে শিক্ষা পেয়েছ, তার বিরোধিতা করে যারা বিভেদ সৃষ্টি করছে ও অন্যদের বিপথে নিয়ে যাচ্ছে তাদের সম্পর্কে সাবধান থেক।


আমাদের চিঠিতে যে নির্দেশ আছে তা যদি কেউ মানতে না চায় তবে তাকে চিনে রাখ, তার সঙ্গে কোন সম্পর্ক রেখো না, তাতে হয়তো সে লজ্জা পাবে।


বন্ধুগণ, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে আমরা তোমাদের আদেশ দিচ্ছি, তোমাদের সমাজে যদি কেউ আমাদের না মেনে অলস উচ্ছৃঙ্খল জীবন যাপন করে, তার সঙ্গে তোমরা সম্পর্ক রাখবে না।


আর সে যদি তাদের কথাও না শোনে তাহলে মণ্ডলীকে জানাও। যদি মণ্ডলীর কথাও সে শুনতে না চায় তাহলে তাকে অবিশ্বাসী ও কর আদায়কারীদের মতই গণ্য করবে।


কিন্তু সমাজের অন্তর্ভুক্ত লোকদের বিচার করার দায়িত্ব কি তোমাদের নয়? তোমরা নিজেদের মধ্য থেকে দুর্জনদের দূর করে দাও।


তোমাদের কাছে এসে যে এই তত্ত্ব প্রচার করবে না, তাকে তোমরা ঘরে ঠাঁই দিও না, তাকে কুশল সম্ভাষণও করো না।


বিপথগামী, গুণীন, ব্যভিচারী, নরঘাতক, পৌত্তলিক এবং কাজে ও কথায় যারা মিথ্যা ভালবাসে তারা সকলেই থাকবে নগরীর বাইরে।


কিন্তু যারা ভীরু, অবিশ্বাসী, কলুষিত, নরঘাতক, ব্যভিচারী, যাদুকর, পৌত্তলিক ও মিথ্যাবাদী তাদের সকলেরই গতি হবে জ্বলন্ত অগ্নিময় গন্ধক হ্রদে। এই সেই দ্বিতীয় মৃত্যু।”


তিনি মদ্যপ, উগ্র স্বভাব বা অর্থলোলুপ হবেন না। তিনি হবেন অমায়িক ও সজ্জন ব্যক্তি।


ভণ্ড শাস্ত্রী ও ফরিশীর দল! ধিক তোমাদের! তোমরা তোমাদের বাসনপত্রের বাইরের দিকটা পরিষ্কার করে থাক, কিন্তু তোমাদের ভেতরটা লোভ ও অসংযমে পরিপূর্ণ।


তবুও তোমার বিরুদ্ধে আমার বক্তব্য এই যে তুমি ঈষেবল নামে নারীকে প্রশ্রয় দিচ্ছ। সে নিজেকে নবী বলে জাহির রকরে এবং আমার সেবকদের লাম্পট্য ও প্রতিমার প্রসাদ গ্রহণ করার শিক্ষা দিয়ে বিপথে নিয়ে যাচ্ছে।


তোমরা নিশ্চিত জেনো যে যারা লম্পট, অনাচারী ও লোভী —লোভ পৌত্তলিকতার নামান্তর —খ্রীষ্ট ও ঈশ্বরের রাজ্যে তাদের প্রবেশের কোন অধিকার নেই।


তোমরা সতর্ক থেকো, যেন ভোগলালসা, মত্ততা ও সাংসারিক চিন্তা-ভাবনা তোমাদের মনকে অধিকার করে না বসে, কারণ সেই দিনটি ফাঁদের মত তোমাদের এবং পৃথিবীর সমস্ত অধিবাসীর উপরে হঠাৎ এসে পড়বে।


চোর, জোচ্চোর, মাতাল, নিন্দুক ও প্রতারক ঈশ্বরের রাজ্যে কোন অধিকার পাবে না।


তোমাদের মধ্যে কিছু লোক ঘুষ নিয়ে নরহত্যার আদেশ দেয়। কিছু লোক আবার স্বজাতি ইসরায়েলীদেরও সুদে ঋণ দেয় এবং সেই সুযোগে ধনী হয়। তোমরা আমাকে পরিত্যাগ করেছ—একথা বলেছেন প্রভু পরমেশ্বর।


সেইজন পার্থিব সমস্ত প্রবৃত্তি —অনাচার, ব্যভিচার, ভোগবাসনা, কাম এবং লোভ, যা পৌত্তলিকতার নামান্তর মাত্র, সেগুলি নাশ কর।


তোমরা এই জ্ঞান সেই দুর্বলচিত্ত ভ্রাতার বিনাশের কারণ হয়ে দাঁড়াচ্ছে, খ্রীষ্ট যে ভ্রাতার জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন।


তোমাদের মণ্ডলীতে ভাইয়ে ভাইয়ে বিরোধের নিষ্পত্তি করে দেওয়ার মত বিচক্ষণ লোক তোমাদের মধ্যে কি একজনও নেই? ভাইয়ের বিরুদ্ধে ভাইকে কি মামলা করতে হবে? তাও সাধারণ-আদালতে?


উচ্ছৃঙ্খলতা ও মাতলামি নয়, লাম্পট্য ও স্বেচ্ছাচারিতা নয়, বিবাদ ও ঈর্ষা নয়, এস, আমরা দিবালোকের উপযুক্ত শোভন আচরণ করি।


গোপনে যে অপরের নামে কুৎসা রটায় তাকে উচ্ছেদ করব আমি। দৃষ্টি উদ্ধত যার হৃদয় গর্বিত তাকে সহ্য করব না আমি।


দুর্জন নিজের বাসনার মধ্যে মগ্ন থাকে, স্বার্থলোলুপেরা কুৎসা করে প্রভু পরমেশ্বরের, অবজ্ঞা করে তাঁকে।


তবুও তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু বলা আছে। তোমাদের ওখানে বিলিয়মের মতাবলম্বী কিছু লোক আছে। এই বিলিয়ম ইসরায়েলীদের সম্মুখে বাধা সৃষ্টি করতে বালাককে পরামর্শ দিয়েছিল, যেন তারা প্রতিমার প্রসাদ গ্রহণ করে এবং ব্যভিচার করে।


ও অশান্তি সবসময় লেগেই থাকে। এসব তারাই করে যাদের কাছে যুক্তি ও সত্যের কোন মূল্য নেই। তারা মনে করে ধর্ম কেবল ধনী হবার উপায়।


সুরা পানে মত্ত হয়ো না, যা মানুষকে ধ্বংসের পথে ঠেলে দেয়, বরং পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হও।


যাকোবের কাছ থেকে কিছু লোক আসার আগে পর্যন্ত পিতর অইহুদীদের সঙ্গে আহার করতেন। কিন্তু তারা আসার পর, সুন্নতপন্থীদের ভয়ে তিনি পিছিয়ে গেলেন। তাদের সঙ্গে খাওয়া-দাওয়া বন্ধ করলেন।


কারণ সেইসময় তোমরা কেউ কেউ নিজে খেতে ব্যস্ত থাক এবং শেষ পর্যন্ত কেউ ক্ষুধার্ত থেকে যায় আর কেউ বা অতিরিক্ত পানাহারে মাতাল হয়।


সুতরাং প্রিয় বন্ধুগণ, তোমরা প্রতিমাপূজা পরিহার কর।


অপর পক্ষে, আমাদের ধর্মে যার বিশ্বাস নেই সে যদি পৃথক হতে চায় তবে সে পৃথক হোক। এরূপ ক্ষেত্রে সেই ভাই কিম্বা ভগিনী কোন দায়ে আবদ্ধ নয়। কারণ শান্তিতে জীবন যাপন করার জন্য ঈশ্বর আমাদের আহ্বান করেছেন।


অন্যান্যদের প্রতি আমার বক্তব্য, প্রভুর নয়-যদি কোন খ্রীষ্টানের স্ত্রী আমাদের ধর্মবিশ্বাস গ্রহণ না করে থাকে কিন্তু সে যদি তার স্বামীর সঙ্গে থাকতে রাজী হয় তাহলে তার পক্ষে তাকে ত্যাগ করা উচিত নয়।


অননীয় তখন চলে গেলেন সেই বাড়িতে। বাড়ির ভেতরে গিয়ে শৌলের মাথায় হস্তার্পণ করে বললেন, ভাই শৌল, এখানে আসার পথে যিনি তোমার সামনে আবির্ভূত হয়েছিলেন, সেই যীশু খ্রীষ্ট আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন যেন তুমি আবার দৃষ্টি ফিরে পাও এবং পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হও।


সেই ফরিশী দাঁড়িয়ে এইভাবে প্রার্থনা করতে লাগল, ‘হে ঈশ্বর, তোমায় আমি কৃতজ্ঞতা জানাই যে, আমি অত্যাচারী, অসাধু লোকদের মত ব্যভিচারী কিম্বা ঐ কর-আদায়কারীর মত নই।


এই ঘটনার কয়েকদিন পরে প্রায় একশো কুড়িজন খ্রীষ্টবিশ্বাসী এক সভায় মিলিত হলেন। পিতর তখন উঠে দাঁড়িয়ে বললেন,


তোমরা কি জান না যে দুর্জনেরা ঈশ্বরের রাজ্যে কোনো অধিকার পাবে না? ভুল করো না, কোন অধর্মী, লম্পট, ব্যভিচারী, সমকামী,


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন