Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




১ করিন্থীয় 13:2 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

2 আমি যদি একজন নবীর মত কথা বলি, যদি সমস্ত নিগূঢ়তত্ত্ব ও দিব্য জ্ঞানে পারদর্শী হই, যদি পাহাড় টলানোর মত বিশ্বাসও আমার থাকে অথচ হৃদয়ে প্রেম না থাকে তাহলে আমি কিছুই নই।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

2 আর যদি ভবিষ্যদ্বাণী প্রাপ্ত হই ও সমস্ত নিগূঢ়তত্ত্ব ও সমস্ত জ্ঞানে পারদর্শী হই এবং যদি আমার সমপূর্ণ ঈমান থাকে যাতে আমি পর্বত স্থানান্তর করতে পারি, কিন্তু আমার মধ্যে মহব্বত না থাকে, তবে আমি কিছুই নই।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

2 যদি আমার ভাববাণী বলার বরদান আছে এবং আমি সকল গুপ্তরহস্য ও সমস্ত জ্ঞানে পারদর্শী হই এবং আমার যদি এমন বিশ্বাস থাকে, যা পাহাড়-পর্বতকে স্থানান্তরিত করতে পারে, অথচ আমার ভালোবাসা না থাকে, তাহলে আমি কিছুই নই।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

2 আর যদি ভাববাণী প্রাপ্ত হই, এ সমস্ত নিগূঢ়তত্ত্বে ও সমস্ত জ্ঞানে পারদর্শী হই, এবং যদি আমার সম্পূর্ণ বিশ্বাস থাকে যাহাতে আমি পর্ব্বত স্থানান্তর করিতে পারি, কিন্তু আমার প্রেম না থাকে, তবে আমি কিছুই নহি।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

2 আমি যদি ভাববাণী বলার ক্ষমতা পাই, ঈশ্বরের সব নিগূঢ়তত্ত্ব ভালভাবে বুঝি এবং সব ঐশ্বরিক জ্ঞান লাভ করি, আমার যদি এমন বড় বিশ্বাস থাকে যার শক্তিতে আমি পাহাড় পর্যন্ত টলাতে পারি, অথচ আমার মধ্যে যদি ভালবাসা না থাকে তবে এসব থাকা সত্ত্বেও আমি কিছুই নয়।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

2 আর যদি ভাববাণী পাই, ও সব গুপ্ত সত্যে ও জ্ঞানে পারদর্শী হই এবং যদি আমার সম্পূর্ণ বিশ্বাস থাকে যাতে আমি পর্বতকে স্থানান্তর করতে পারি, কিন্তু আমার মধ্যে প্রেম না থাকে, তবে আমি কিছুই না।

অধ্যায় দেখুন কপি




১ করিন্থীয় 13:2
38 ক্রস রেফারেন্স  

যে ভালবাসে না সে ঈশ্বরকে জানে না, কারণ ঈশ্বর প্রেমস্বরূপ।


আমার যথাসর্বস্ব যদি বিলিয়ে দিই, এণনকি আমাহ দেহও অগ্নিতে বিসর্জন দিই কিন্তু হৃদয়ে যদি বালবাসা না থাকে তাহলে আমার কোনও লাভ নেই।


তিনি তাঁদের বললেন, এর কারণ হল তোমাদের বিশ্বাস দুর্বল। আমি সত্যিই বলছি, তোমাদের যদি একটি সরষে-পরিমাণ বিশ্বাস থাকে, আর তোমরা যদি পর্বতকে বল, ‘এখান থেকে সরে ওখানে যাও-তবে তা সরে যাবে। তোমাদের অসাধ্য কিছুই থাকবে না।’


কেউ যদি প্রভুকে ভাল না বাসে, সে হোক অভিশপ্ত। প্রভু সত্বর এস*।


যীশু তাঁদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যিই বলছি, যদি তোমাদের বিশ্বাস থাকে এবং সন্দেহ না কর, তবে ডুমুর গাছের প্রতি যা করা হল শুধু যে তা-ই তোমরা করতে পারবে তা নয়, এমন কি এই পাহাড়টিকে যদি তোমরা বল, ‘ওঠ, সাগরে গিয়ে পড়,’ তাহলে তা-ই হবে।


তা পড়লে তোমরা বুঝতে পারবে যে খ্রীষ্ট সম্পর্কিত নিগূঢ়তত্ত্ব আমি হৃদয়ঙ্গম করেছি।)


আমি যদি জাগতিক কিম্বা অপার্থিব ভাষায় কথা বলি কিন্তু হৃদয়ে আমার ভালবাসা না থাকে তাহলে আমার সেকথা কর্ণবিদারী কাঁসর ঘণ্টা বা করতালের উৎকট আওয়াজ মাত্র।


তাই আমি বলি, পবিত্র আত্মার বাধ্য হয়ে চল তাহলে আর মানব প্রকৃতির চাহিদা মিটাতে হবে না।


ঐশী নিগূঢ়তত্ত্ব যুগ যুগ ধরে ও পুরুষানুক্রমে গুপ্ত ছিল কিন্তু এখন তাঁর ভক্ত প্রজাবৃন্দের কাছে তা ব্যক্ত হয়েছে।


কারণ যোগ্যতা না থাকা সত্ত্বেও কেউ যদি নিজের সম্বন্ধে উচ্চ ধারণা পোষণ করে, তাহলে সে নিজেকে প্রতারণা করে।


কিন্তু পবিত্র আত্মা যে ফসল উৎপন্ন করেন তা হল —আনন্দ, শান্তি, সহিষ্ণুতা, সহৃদয়তা, হিতৈষণা, বিশ্বস্ততা,


ঈশ্বর তাঁর মণ্ডলীতে প্রথমত প্রেরিত শিষ্যদের, দ্বিতীয়ত প্রবক্তা নবীদের, তৃতীয়ত শিক্ষাগুরুদের নিয়োগ করেছেন। তারপরে পর্যায়ক্রমে অলৌকিক ক্ষমতাসম্পন্ন, রোগ নিরাময়ের শক্তিপ্রাপ্ত, সাহায্যদানে তৎপর, প্রশাসন কর্মদক্ষ এবং সুর্বোধ্য নানা ভাষাভাষী লোকদের নিয়োগ করেছেন।


কারণ সুন্নত সংস্কার পালন করা বা না করা কোনটিরই মূল্য নেই, আসল বিষয় হচ্ছে ঈশ্বরের আদেশ পালন করা।


একথা কেউ-ই অস্বীকার করতে পারবে না যে আমাদের ধর্মের নিগূঢ়তত্ত্ব কত গভীর। মর্ত্যে মানবরূপে ঘটল লতাঁর আত্মপ্রকাশ, দিব্য আত্মার প্রভাবে তিনি হলেন স্বীকৃত, দূতবৃন্দ প্রত্যক্ষ করল তাঁকে। সর্বজাতির মাঝে কীর্তিত হলেন তিনি, বিশ্বমানবের মাঝে হলেন বন্দিত, দ্যুলোকে উন্নীত হলেন বিপুল গৌরবে।


আমার জন্যও প্রার্থনা কর যেন সুসমাচারের নিগূঢ়তত্ত্ব দৃপ্তকণ্ঠে ঘোষণার জন্য যথোপযুক্ত বাণী আমি পাই।


খ্রীষ্টের সেবক এবং ঐশ্বরিক নিগূঢ়তত্ত্বের ধারক ও বাহক হিসাবে তোমরা আমাদের বিবেচনা কর।


ঈশ্বরের মহিমা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে চিরায়ত হোক। তিনিই পরম প্রাজ্ঞ। যীশু খ্রীষ্টের যে সুসমাচার আমি ঘোষণা করেছি, সেই অনুযায়ী তিনিই তোমাদের দৃঢ়রূপে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম। এই সুসমাচারের নিগূঢ়তত্ত্ব, যা বহুযুগ ধরে অব্যক্ত ছিল, তা এখন অভিব্যক্ত হয়েছে। সনাতন ঈশ্বরের নির্দেশেই তা সর্বজাতির কাছে প্রকাশিত হয়েছে যেন তারাও তা বিশ্বাস করে ঈশ্বরের অনুগত হয়। প্রবক্তা নবীরা শাস্ত্রে এ সম্পর্কেই ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। সেই ঈশ্বরের মহিমা যুগে যুগে উদ্ভাসিত হোক। আমেন।


বন্ধুগণ, একটি নিগূঢ় সত্য সম্বন্ধে আমি তোমাদের জানাতে চাই। এই সত্য জানতে পারলে তোমরা আর নিজেদের বিজ্ঞ মনে করবে না। অন্য জাতির সমস্ত মানুষ যতদিন না ঈশ্বরের রাজ্যে সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করে, ততদিন ইসরায়েল জাতির একটি অংশ সাময়িকভাবে এ সম্বন্ধে অজ্ঞতার অন্ধকারে থাকবে।


পথের পাশে একটি ডুমুর গাছ দেখতে পেয়ে তিনি কাছে এগিয়ে এলেন, কিন্তু গাছটিতে পাতা ছাড়া আর কিছুই তিনি দেখতে পেলেন না। গাছটাকে লক্ষ্য করে তখন তিনি বললেন, আর কখনও যেন তোমাতে ফল না ধরে। ডুমুর তখনই শুকিয়ে গেল।


তিনি তাদের বললেন, স্বর্গরাজ্যের নিগূঢ় রহস্য জানার অধিকার তোমাদের দেওয়া হয়েছে, কিন্তু ওদের দেওয়া হয় নি।


আমি নির্বোধের মত আচরণ করেছি, তোমরাই আমাকে এরকম করতে বাধ্য করেছ। কারণ তোমাদের উচিত ছিল আমার সুখ্যাতি করা। যদিও আমি নগণ্য তবুও সেই প্রেরিত চূড়ামণিদের চেয়ে কোন অংশে নিকৃষ্ট নই।


সুতরাং বন্ধুগণ, তোমরা নবীদের মত কথা বলতে চেষ্টা কর, কিন্তু দুর্বোধ্য ভাষায় কথা বলতে নিষেধ করো না।


প্রতিমার কাছে উৎসর্গ করা খাদ্য সম্পর্কে আমরা জানি এ জগতে প্রতিমার কোন অস্বিত্বই নেই। ঈশ্বর এক এবং অনন্য।


সেই সময় এণ্টিয়ক মণ্ডলীতে কয়েকজন নবী ও শিক্ষাগুরু ছিলেন। তাঁদের নাম —বারনাবাস, শিমোন ওরফে নিগের, কুরিন প্রদেশের লুসিয়াস, সামন্তরাজ হেরোদের রাজসভার সদস্য মানায়েন এবং শৌল।


বন্ধুগণ, তোমাদের উপর আমার আস্থা আছে। আমি জানি, তোমাদের অনেক সদ্‌গুণ রয়েছে। তোমরা সর্বজ্ঞানে পরিপূর্ণ এবং একে অন্যকে সুপরামর্শ দানে সক্ষম।


যে পুরুষ সমবেত উপাসনায় মাথা ঢেকে প্রার্থনা কিম্বা ভাবোক্তি করে সে তার প্রভুর* অবমাননা করে।


ভালবাসা কখনও শেষ হয় না। ভাবোক্তির অবসান হবে, দুর্বোধ্য ভাষা থেমে যাবে, জ্ঞান লুপ্ত হবে,


যে দুর্বোধ্য ভাষায় কথা বলে সে শুধু নিজেকে গড়ে তোলে কিন্তু যে নবীর মত কথা বলে সে মণ্ডলীকে গড়ে তোলে।


দুই কিম্বা তিনজন নবীর মত কথা বলতে পারে, অন্যেরা তাদের বক্তব্য বিবেচনা করে দেখবে।


আমি একটি নিগূঢ়তত্ত্ব তোমাদের জানাচ্ছি, আমাদের সকলেরই মৃত্যু হবে না কিন্তু সকলেই হব রূপান্তরিত।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন