Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




লেবীয় পুস্তক 7:18 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

18 যদি তৃতীয় দিনে স্বস্ত্যয়ন বলির মাংস ভোজন করা হয় তবে সেই বলি গ্রাহ্য হবে না বা উৎসর্গকারীর পক্ষে তা গণ্য করা হবে না। তা ঘৃণ্য বস্তুরূপে পরিগণিত হবে এবং যে তা ভক্ষণ করবে, সে অপরাধী হবে।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

18 যদি তৃতীয় দিনে তার মঙ্গল-কোরবানীর কিঞ্চিৎ গোশ্‌তও ভোজন করা হয় তবে সেই কোরবানীকে কবুল করা হবে না এবং সেই কোরবানী-দাতার পক্ষে তা গণ্য হবে না, তা ঘৃণার বস্তু হবে এবং যে জন তা ভোজন করে সে অপরাধী বলে গণ্য হবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

18 যদি মঙ্গলার্থক বলিদানের কোনো মাংস তৃতীয় দিনে ভোজন করা হয়, তাহলে তা গৃহীত হবে না। উপহারদাতার প্রতি তা আরোপিত হবে না, কারণ সেটি অশুচি; যদি কেউ এই মাংস ভক্ষণ করে, সে তার জন্য দায়ী হবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

18 যদি তৃতীয় দিনে তাহার মঙ্গলার্থক বলির কিঞ্চিৎ মাংস ভোজন করা যায়, তবে সেই বলি গ্রাহ্য হইবে না, এবং সেই বলি উৎসর্গকারীর পক্ষে গণ্য হইবে না, তাহা ঘৃণার্হ হইবে; এবং যে জন তাহা ভোজন করে, সে আপন অপরাধ বহন করিবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

18 যদি কোন ব্যক্তি তৃতীয় দিন তার মঙ্গল নৈবেদ্যর কোন মাংস ভক্ষণ করে তাহলে প্রভু সেই ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না। তার নৈবেদ্য প্রভু গ্রহণ করবেন না; সেই নৈবেদ্য হবে অশুচি। আর যদি কোন ব্যক্তি সেই মাংসের কিছু ভক্ষণ করে তা হলে সেই ব্যক্তি নিজে তার দোষের জন্য দায়ী হবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

18 যদি তৃতীয় দিনের তার মঙ্গলের জন্য বলির অল্প মাংস খাওয়া যায়, তবে সেই বলি গ্রাহ্য হবে না এবং সেই বলি উৎসর্গকারীর পক্ষে গ্রহণ করা হবে না, তা ঘৃণার জিনিস হবে এবং যে তা খায়, সে নিজের অপরাধ বহন করবে।

অধ্যায় দেখুন কপি




লেবীয় পুস্তক 7:18
31 ক্রস রেফারেন্স  

তোমাদের সেই অর্ঘ্য খামারের ফসল কিংবা দ্রাক্ষাকুণ্ড থেকে সংগ্রহ করা সুরা বিশেষভাবে নিবেদন করা অর্ঘ্যের মতই গণ্য হবে।


বিদেশীদের কাছ থেকে এই ধরণের কোন পশু সংগ্রহ করেও তোমরা তোমাদের ঈশ্বরের উদ্দেশে ভক্ষ্য নৈবেদ্য নিবেদন করবে না। কারণ তাদের অঙ্গ খুঁত বিশিষ্ট এবং এই খুঁতের জন্য তা তোমাদের স্বপক্ষে গ্রাহ্য হবে না।


ভূমিতে বিচরণশীল সর্বপ্রকার কীট ঘৃণ্যবস্তু। তা তোমাদের অভক্ষ্য।


আমাদের পাপরাশি তিনি নিজের দেহে গ্রহণ করে ক্রুশবিদ্ধ হলেন, যেন আমরা পাপময় জীবনের মৃত্যু ঘটিয়ে ধর্মনিষ্ঠ জীবনে উত্তীর্ণ হই। তাঁর মৃত্যু আমাদের এনে দিয়েছে পরিত্রাণ*।


তেমনি অনেকের পাপ মোচনের জন্য খ্রীষ্টকে একবারই বলিদান করা হয়েছে। দ্বিতীয়বার তিনি আবির্ভূত হবেন। এবার আর পাপস্খালন নয়, কিন্তু যারা তাঁর প্রতীক্ষায় রয়েছে তাদের পরিত্রাণের জন্য।


সুন্নতের পূর্বে তাঁর যে বিশ্বাস ছিল, সেই বিশ্বাসে লব্ধ ধার্মিকতার প্রমাণ ও প্রতীক চিহ্নস্বরূপ তিনি সুন্নত সংস্কার পালন করেছিলেন। এরই ফলে, যারা সুন্নত-বিহীন অবস্থায় বিশ্বাসের বলে ধার্মিকরূপে গণ্য হয়, তিনি তাদেরও আদিপিতা হলেন।


কিন্তু তিনি বললেন, তোমরা মানুষের কাছে নিজেদের ধার্মিক বলে পরিচয় দাও কিন্তু ঈশ্বর তোমাদের অন্তর জানেন। মানুষের চোখে যা প্রশংসনীয়, ঈশ্বরের কাছে তা ঘৃণ্য।


তোমরা নিজেরাই আমার উপর বিরক্তি প্রকাশ কর, বলে থাক, ‘একি বিড়ম্বনা!’ তোমরা লুঠ করা, খোঁড়া, রোগগ্রস্ত পশু এনে নৈবেদ্যরূপে আমার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ কর। আমি কি তোমাদের এই নৈবেদ্য গ্রহণ করব?


হায়, তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ নেই যে মন্দিরের দ্বার বন্ধ করে দিতে পারে, যেন আমার বেদীর উপর বৃথা হোমের আগুন না জ্বলে। তোমাদের উপর আমি প্রসন্ন নই, তোমাদের দেওয়া কোন নৈবেদ্য আমি গ্রহণ করব না।


আমার উদ্দেশে তোমরা হোম ও নৈবেদ্যউৎসর্গ করলে আমি সেই হোম নৈবেদ্য গ্রাহ্য করব না, তোমাদের স্বস্ত্যয়ন বলির হৃষ্টপুষ্ট পশুগুলির দিকে আমি ফিরেও তাকাব না।


তারা যদি আমার উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করে এবং সেই বলির প্রসাদ খায়, তাহলেও আমি তা গ্রাহ্য করব না, কিছুতেই ভুলব না তাদের অপরাধ। তাদের পাপের দণ্ডবিধান করব, তাদের ফিরিয়ে পাঠাব মিশরে।


অতএব যে পাপ করবে, তার মৃত্যু অনিবার্য। পিতার পাপে পুত্র বা পুত্রের পাপে পিতার দণ্ড কখনই হবে না। সৎ ব্যক্তি তার সৎকর্মের জন্য পুরস্কৃত হবে এবং অসৎ ব্যক্তি তার অসৎ কর্মের জন্য দণ্ডিত হবে।


ওরা যদি উপবাস করে, তবু আমি ওদের আবেদনে সাড়া দেব না। এমন কি, ওরা যদি আমার কাছে হোমবলি ও শস্য উৎসর্গও করে, তবু আমি ওদের নৈবেদ্য গ্রাহ্য করব না। তার পরিবর্তে যুদ্ধ, অনাহার ও মহামারীতে আমি নিধন করব ওদের।


এই জাতির সম্বন্ধে প্রভু পরমেশ্বর বলেন, এরা আমার পথ থেকে দূরে সরে যেতেই ভালবাসে, কখনও এরা নিজেদের সংযত করে না। সেইজন্য আমি তাদের উপর বিরক্ত। যত সব অন্যায় করেছে তারা, সব আমার মনে আছে। আমি তাদের পাপের জন্য শাস্তি দেব।


মানুষ নিজেদের ইচ্ছামত কাজ করে থাকে। তাদের পক্ষে বৃষ বলি বা নরবলি একই ব্যাপার, মেষবলি বা কুকুরের ঘাড় ভেঙ্গে উৎসর্গ করা একই। তাদের পক্ষে শস্য নৈবেদ্য বা শূকরের রক্ত নিবেদন একই ব্যাপার, আমার উদ্দেশে ধূপ জ্বালানোর ও অলীক দেবতার কাছে প্রার্থনা করার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। আমার দৃষ্টিতে ঘৃণ্য, বিসদৃশ রীতিতে তারা পূজা-অর্চনা করতেই ভালবাসে।


রাত্রে তারা সমাধিভূমিতে গোপনে প্রেতাত্মাদের আহ্বান করে, দেবস্থানে বলিদান করা নিষিদ্ধ শুকর মাংসের ব্যঞ্জন সেখানে ভোজন করে।


অস্বাভাবিক অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিশিষ্ট কোন বৃষ বা মেষ তোমরা স্বেচ্ছাপ্রদত্ত অর্ঘ্যস্বরূপ উৎসর্গ করতে পার কিন্তু মানত শোধের জন্য তা গ্রাহ্য হবে না।


তারা কোন লোককে পবিত্র প্রসাদ খেতে দিয়ে তাকে অপরাধী ও দণ্ডার্হ করবে না, কেননা আমি প্রভু পরমেশ্বর, আমিই তাদের পবিত্র করেছি।


তোমরা নিজের পিসীমা বা মাসীমার সঙ্গে অবৈধ সংসর্গ করবে না কারণ তা নিকট আত্মীয়ের সঙ্গে সংসর্গের তুল্য। যদি কেউ তা করে তাহলে তারা উভয়েই নিজ অপরাধের দায় বহন করবে।


যদি কেউ তার ভগিনীকে- তার বৈমাত্রেয় কিংবা সহোদরাকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করে এবং উভয়ে উভয়ের নগ্নতা দেখে থাকে, তবে তা হবে লজ্জাকর কর্ম। স্বজাতীয়দের সাক্ষাতে তাদের উচ্ছেদ সাধন করতে হবে। নিজের ভগিনীর নগ্নতা দর্শন করার জন্য সে অপরাধী হবে।


কিন্তু যদি সে জামা কাপড় না ধোয় এবং স্নান না করে তাহলে তাকে তার অধর্মের দায়-বহন করতে হবে।


হারোণ মোশিকে বললেন, এরা আজ নিজেদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত বলি ও হোমবলি প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উৎসর্গ করেছে, আর আজই আমার এই দুর্দৈব ঘটল। আমি যদি আজ প্রায়শ্চিত্ত বলির মাংস ভোজন করতাম তাহলে প্রভু পরমেশ্বরের দৃষ্টিতে তা কি গ্রাহ্য হত?


তোমরা কেন সেই প্রায়শ্চিত্ত বলির মাংস পবিত্রস্থানে ভোজন কর নি? তা মহাপবিত্র। জনমণ্ডলীর অপরাধ বহন করে প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য সেটিকে তিনি তোমাদের দিয়েছেন।


যদি কোন ব্যক্তি প্রভু পরমেশ্বরের বিধানে নিষিদ্ধ কোন কাজ করে পাপ করে, তবে সে তা না জেনে করলেও দোষী হবে এবং অপরাধের জন্য দায়ী হবে।


কোন অশুচি বস্তুর ছোঁয়া লাগলে সেই মাংস খাওয়া চলবে না, তা পুড়িয়ে ফেলতে হবে। যারা শুচি তারাই শুধু এই মাংস ভক্ষণ করতে পারবে।


দুর্জনের হোমবলি প্রভু পরমেশ্বরের ঘৃণাস্পদ, কিন্তু সজ্জনের প্রার্থনা তাঁর প্রীতিজনক।


প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে তোমরা যখন স্বস্ত্যয়ন বলি উৎসর্গ করবে, তখন এমন ভাবে করবে যেন তা গ্রাহ্য হয়।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন