Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




লেবীয় পুস্তক 16:17 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

17 প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য পবিত্রস্থানে প্রবেশ করার সময় থেকে যতক্ষণ না সে সেখান থেকে বেরিয়ে আসে এবং নিজের, নিজ বংশের ও ইসরায়েলী সমাজের জন্য প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন না করে, ততক্ষণ সম্মিলন শিবিরে কোন লোক থাকবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

17 আর কাফ্‌ফারা করার জন্য পবিত্র স্থানে প্রবেশ করার পর থেকে যে পর্যন্ত সে বের না হয় এবং তার ও তার নিজের কুলের এবং সমস্ত ইসরাইল-সমাজের জন্য কাফ্‌ফারা সমাপ্ত না করে, সেই পর্যন্ত জমায়েত-তাঁবুতে কোন মানুষ থাকবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

17 মহাপবিত্র জায়গায় প্রায়শ্চিত্ত সাধনার্থে হারোণ চলে যাওয়ার সময় থেকে তার ফিরে না আসা পর্যন্ত সমাগম তাঁবুতে কেউ যাবে না। সে নিজের জন্য, তার কুলের পক্ষে ও সমগ্র ইস্রায়েল সমাজের জন্য প্রায়শ্চিত্ত সাধনের পর সেখান থেকে বেরিয়ে আসবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

17 আর প্রায়শ্চিত্ত করিবার জন্য পবিত্র স্থানে প্রবেশ করা অবধি যে পর্য্যন্ত সে বাহির না হয়, এবং আপনার ও নিজ কুলের এবং সমস্ত ইস্রায়েল-সমাজের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত সমাপ্ত না করে, সেই পর্য্যন্ত সমাগম-তাম্বুতে কোন মনুষ্য থাকিবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

17 “যখন হারোণ পবিত্রতম জায়গাটিকে এবং লোকদের শুদ্ধ করার জন্য যায়, তখন সে সেখান থেকে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত সমাগম তাঁবুতে কোন লোক থাকবে না। সুতরাং হারোণ নিজেকে এবং তার পরিবারকে এবং ইস্রায়েলের সমস্ত লোকদের শুচি করবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

17 আর প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য পবিত্র জায়গায় প্রবেশ করা থেকে যে পর্যন্ত সে বের না হয় এবং নিজের ও নিজ বংশের এবং সমস্ত ইস্রায়েল সমাজের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত শেষ না করে, সেই পর্যন্ত সমাগম তাঁবুতে কোনো মানুষ থাকবে না।

অধ্যায় দেখুন কপি




লেবীয় পুস্তক 16:17
14 ক্রস রেফারেন্স  

তখন বাইরে জনতা ছিল প্রার্থনায় রত।


আমরা হয়েছিলাম পথভ্রান্ত হারানো মেষের মত, নিজেরাই বেছে নিয়েছিলাম নিজেদের পথ। কিন্তু প্রভু পরমেশ্বর আমদের সমস্ত অপরাধের দায় তুলে দিলেন তাঁর উপরে।


তোমার সঙ্গে কেউ আসবে না। পাহাড়ের কোথাও যেন কেউ না থাকে এবং পাহাড়গুলিতে যেন গরু ভেড়ার পালও দেখা না যায়।


কারণ খ্রীষ্ট অধার্মিকদের পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য একবারই মৃত্যুবরণ করেছেন যেন তিনি আমাদের ঈশ্বরের সান্নিধ্যে নিয়ে যেতে পারেন। দৈহিকভাবে তিনি নিহত হলেন কিন্তু পুনর্জীবিত হলেন আত্মার শক্তিতে


আমাদের পাপরাশি তিনি নিজের দেহে গ্রহণ করে ক্রুশবিদ্ধ হলেন, যেন আমরা পাপময় জীবনের মৃত্যু ঘটিয়ে ধর্মনিষ্ঠ জীবনে উত্তীর্ণ হই। তাঁর মৃত্যু আমাদের এনে দিয়েছে পরিত্রাণ*।


কিন্তু শিবিরের অভ্যন্তরে বৎসরে একবার মাত্র প্রধান পুরোহিত একাই প্রবেশ করতেন। তিনিও বলির রক্ত সঙ্গে না নিয়ে প্রবেশ করতে পারতেন না। এই রক্ত তিনি নিজের এবং জাতির অজ্ঞতাজনিত পাপের প্রাযশ্চিত্তের জন্য উৎসর্গ করতেন।


তিনিই ঈশ্বরের মহিমার কিরণ। ঈশ্বরের স্বরূপও তাঁর মাঝে অবিকলভাবে মুদ্রিত। সমগ্র সৃষ্টি তিনি ধারণ করে আছেন তাঁর তেজোময় বাক্যের মহাপরাক্রমে। পাপস্খালনের ব্যবস্থা করার পর তিনি দ্যুলোকে মহামহিম ঈশ্বরের দক্ষিণে আসন গ্রহণ করেছেন।


কারণ ঈশ্বর যেমন এক, তেমনি ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে একজন মানুষই মিলন ঘটান। স্বয়ং খ্রীষ্ট যীশুই সেই মানুষ।


আর কারো দ্বারা মানুষের উদ্ধারসাধন সম্ভব নয় কারণ পৃথিবীতে মানব সমাজে এছাড়া আর কোন নাম নেই যার গুণে মানুষ উদ্ধার লাভ করতে পারে।


তোমার স্বজাতিকে ও পবিত্র নগরকে পাপ ও দুষ্কর্ম থেকে মুক্ত করার জন্য ঈশ্বর সত্তর সপ্তাহ সময় দিয়েছেন। এই সময় পাপ ক্ষমা করা হবে। অন্যায়, অবিচার দূর করা হবে চিরতরে। প্রতিষ্ঠিত হবে ন্যায় বিচার। যে দিব্য দর্শন তুমি দেখেছ ও যে ভাববাণী শুনেছ সেগুলি সত্য হবে। পবিত্র স্থান আবার উৎসর্গিত হবে প্রভুর উদ্দেশে।


এইভাবে ইসরায়েলী জনতার নানাবিধ অশুচিতা, অধর্ম ইত্যাদি সর্বপ্রকার পাপের দরুণ কলুষিত পবিত্র স্থানের প্রায়শ্চিত্ত করবে।


সে বেরিয়ে এসে প্রভু পরমেশ্বরের সম্মুখে বেদীর কাছে গিয়ে নিজের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে এবং সেই গোবৎস ও ছাগের রক্ত কিছুটা নিয়ে বেদীর চারিদিকে শৃঙ্গের উপর লেপন করে দেবে।


এল্‌কানা, যিরোহম, ইলিয়েল, তোয়া,


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন