Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




রোমীয় 4:17 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

17 শাস্ত্রে যেমন লেখা আছে, ‘আমি তোমাকে বহুজাতির পিতারূপে নিরূপিত করেছি।’ এই প্রতিশ্রুতি সেই ঈশ্বরের পক্ষে সঙ্গত —যে ঈশ্বরের প্রতি তিনি আস্থা স্থাপন করেছিলেন, যে ঈশ্বর মৃতকে সঞ্জীবিত করেন ও অস্তিত্বহীন যা কিছু তাকে অস্তিত্ব দান করেন।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

17 যেমন লেখা আছে, “আমি তোমাকে বহুজাতির পিতা করলাম,” সেই আল্লাহ্‌র সাক্ষাতেই তিনি আমাদের সকলের পিতা, যাঁকে তিনি বিশ্বাস করলেন, যিনি মৃতদেরকে জীবন দেন এবং যা নেই, তা আছে বলে ঘোষণা করেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

17 যেমন লেখা আছে, “আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করেছি।” যে ঈশ্বরে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন, তাঁর দৃষ্টিতে তিনি আমাদের পিতা—সেই ঈশ্বর, যিনি মৃতদের জীবন দান করেন ও যা নেই, তা আছে বলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

17 (যেমন লিখিত আছে, “আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করিলাম,”) সেই ঈশ্বরের সাক্ষাতেই পিতা, যাঁহাকে তিনি বিশ্বাস করিলেন, যিনি মৃতগণকে জীবন দেন, এবং যাহা নাই, তাহা আছে বলেন;

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

17 শাস্ত্রে লেখা আছে, “আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করলাম।” ঈশ্বরের দৃষ্টিতে অব্রাহাম আমাদের পিতা। তিনি সেই ঈশ্বরে বিশ্বাস করতেন, যিনি মৃতকে জীবন দেন ও যার অস্তিত্ব নেই তাকে অস্তিত্বে আনেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

17 যেমন লিখিত আছে, “আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করলাম,”) সেই ঈশ্বরের সাক্ষাৎেই অব্রাহাম ছিলেন যাকে তিনি বিশ্বাস করলেন, উনি হলেন ঈশ্বর যিনি মৃতদের জীবন দেন এবং যা নেই তাহা আছেন বলেন;

অধ্যায় দেখুন কপি




রোমীয় 4:17
32 ক্রস রেফারেন্স  

জগতের বিচারে যা কিছু হেয়, অবজ্ঞেয়, অপাংক্তেয়, ঈশ্বর তাদেরই মনোনীত করেছেন প্রতিষ্ঠিত সব কিছুকে বিনষ্ট করার জন্য,


পিতা যেমন মৃতকে জীবন দান করেন, পুত্রও তেমনি যাকে ইচ্ছা তাকে জীবন দান করবেন।


এককালে তোমাদের কোন পরিচয় ছিল না কিন্তু এখন তোমরা ঈশ্বরের প্রজা হয়েছ, এক সময়ে তাঁর দয়ার কথা তোমরা জানতে না কিন্তু এখন তাঁর দয়ার অধিকারী হয়েছ।


একমাত্র ঈশ্বরের আত্মাই জীবনদায়ী। মানুষের শক্তির কোন সার্থকতা নেই। আমার মুখনিঃসৃত বাণীই একাধারে আত্মা ও জীবন।


মৃতলোক থেকে যীশুকে যিনি পুনর্জীবিত করেছেন, তাঁর আত্মা যদি তোমাদের অন্তরে অধিষ্ঠান করেন, তবে তোমাদের অন্তরস্থ সেই আত্মার শক্তিতেই তিনি তোমাদের নশ্বর দেহে জীবন সঞ্চার করবেন।


সত্যিই আমি তোমাদের বলছি, সেই সময় আসছে, প্রকৃতপক্ষে এসে গেছে, যখন মৃতেরাও ঈশতনয়ের বাণী শুনবে, যারা শুনবে তারা সকলেই জীবনলাভ করবে।


সেইজন্যই এক ব্যক্তি, বার্ধক্যে উপনীত এক ব্যক্তি থেকে আকাশের নক্ষত্ররাজির মত, সমুদ্র তটের বালুকারাশির মত সংখ্যাতীত বংশধর উৎপন্ন হল।


আমি নিয়ে যাব তোমাদের পরমশান্তিতে, গিরি-পর্বত মুখরিত হবে সঙ্গীতে, বৃক্ষ-বনরাজি আনন্দে হবে মাতোয়ারা।


আমারই দুখানি হাত স্থাপন করেছে পৃথিবীর ভিত্তিমূল, করেছে বিস্তার এই আকাশমণ্ডল। আমার আহ্বানে সাড়া দেয় আকাশ ও পৃথিবী, কান বিলম্ব না করে উপস্থিত হয় আমার সম্মুখে।


ঈশ্বর কি কেবল ইহুদীদের ঈশ্বর? তিনি কি অন্যান্য জাতিরও ঈশ্বর নন? নিশ্চয়, অন্যান্য জাতিরও ঈশ্বর তিনি।


কিন্তু বন্ধুগণ, এ কথা ভুলে যেও না যে, প্রভুর দৃষ্টিতে একটি দিন সহস্র বছরের মত এবং সহস্র বছর একটি দিনের সমান।


অনাগত ভবিষ্যতের ঘটনা সম্পর্কে ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ পেয়ে নোহ তা বিশ্বাস করলেন। সতর্ক হয়ে নিজের পরিবারের লোকজনকে রক্ষা করার জন্য একটি জাহাজ তৈরী করলেন। তাঁর বিশ্বাস দ্বারা তিনি জগতকে দোষী সাব্যস্ত করলেন এবং বিশ্বাসের জন্যই ধার্মিকতার অধিকারী হলেন।


এখন সর্বজীবের জীবনদাতা ঈশ্বর এবং খ্রীষ্ট যীশু যিনি পন্তীয় পীলাতের কাছে সাহসভরে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন —তাঁদের সামনে রেখে আমি তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি,


আমি যা করেছি, পেরেছে কি কেউ করতে তেমন কাজ? কে পেরেছে বলতে আগামীদিনের ঘটনার কথা আদি থেকে অন্তিমকাল পর্যন্ত?


অব্রাহাম তখন উপুড় হয়ে প্রণিপাত করলেন ও হাসলেন।


যে ক্ষেত্রে একসময় বলা হয়েছিল, “তোমরা আমার প্রজা নও, একথার পরিবর্তে এখন বলা হবে, ‘জীবনময় ঈশ্বরের সন্তান'...।”


বহুদূর দেশ থেকে আসবে আমার প্রজাবৃন্দ সেই পথ দিয়ে আসবে উত্তর ও পশ্চিম থেকে, আসবে দক্ষিণের আসোয়ান থেকে।


আমি উত্তর দিককে বলব তোমাদের ছেড়ে দিতে, দক্ষিণ দিককে বলব, যেন না রাখে তোমাদের রুদ্ধ করে। সুদূর দ্বীপমালা থেকে, পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্ত থেকে ফিরে আসতে দাও আমার প্রজাদের।


সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তোমাকে আশীর্বাদ করুন, তোমাকে তিনি বহুগুণে প্রজাবন্ত করুন, বহু জাতির জনক হও তুমি।


শাস্ত্রে লেখা আছে, ‘প্রথম মানব আদম জীবন্ত প্রাণীরূপে সৃষ্ট হলেন’। কিন্তু শেষের ‘আদম’ হলেন জীবনদায়ী আত্মা।


তিনি কি অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন? অব্রাহাম যদি নিজের কর্মের গুণেই ধার্মিকরূপে গণ্য হয়ে থাকেন, তাহলে তাঁর আত্মশ্লাঘার কারণ অবশ্যই রয়েছে, কিন্তু ঈশ্বরের দৃষ্টিতে নয়।


প্রভুই একথা বলেছেন এবং বহুদিন আগেই তিনি তা করেছেন ব্যক্ত।


ভেব না, ‘অব্রাহাম আমাদের পিতা’, এ কথা বলে তোমরা অব্যাহতি পাবে। আমি তোমাদের বলছি, এই সমস্ত পাথর থেকেও ঈশ্বর অব্রাহামের বংশধর উৎপন্ন করতে পারেন।


ইশ্মায়েল সম্পর্কে তোমার নিবেদনও আমি গ্রাহ্য করলাম। আমি তাকেও আশীর্বাদ করব। তাকে আমি প্রজাবন্ত করব, তার বংশকে করব বহুগুণে বর্ধিত। তার বংশে বারোজন গোষ্ঠীপতি উৎপন্ন হবে এবং আমি তাকে এক বিরাট জাতিতে পরিণত করব।


ভাব, তোমাদের পিতা অব্রাহামের কথা, ভাব, জননী সারার কথা—অব্রাহামকে আমি যথন করেছিলাম আহ্বান সে তখন ছিল নিঃসন্তান। আমি আশীর্বাদ করলাম তাকে দান করলাম সন্তান তার বংশধরদের করলাম অগণিত।


এ প্রত্যাশা তাঁর একান্ত দুরাশা হলেও তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি বহুজাতির পিতা হবেন, যেমনটি তাঁকে বলা হয়েছিল, ‘তারকারাজির মত অসংখ্য হবে তোমার বংশ।’


বিশ্বাসেই আমরা বুঝতে পারি যে এই বিশ্বভুবন ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, কোন প্রত্যক্ষ বস্তু থেকে এই সব দৃশ্য বস্তুর উৎপত্তি হয়নি।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন