Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




রোমীয় 2:8 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

8 আর যারা স্বার্থান্বেষী, সত্যসন্ধ নয়, কিন্তু অধর্মাচারী, ঈশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধ তাদের উপরই নেমে আসবে।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

8 কিন্তু যারা প্রতিযোগী এবং সত্যের অবাধ্য ও অধার্মিকতার অনুসারী, তাদের প্রতি আল্লাহ্‌র গজব ও রোষ, দুঃখ-কষ্ট ও সঙ্কট নেমে আসবে;

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

8 কিন্তু যারা স্বার্থচেষ্টা করে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং মন্দের অনুসারী হয়, তাদের উপরে ক্রোধ ও রোষ নেমে আসবে।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

8 কিন্তু যাহারা প্রতিযোগী, এবং সত্যের অবাধ্য ও অধার্ম্মিকতার বাধ্য, তাহাদের প্রতি ক্রোধ ও রোষ, ক্লেশ ও সঙ্কট বর্ত্তিবে;

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

8 কিন্তু যারা স্বার্থপর, সত্যের অবজ্ঞাকারী এবং মন্দ পথেই চলে, ঈশ্বর তাদের উপর তাঁর ক্রোধ ও শাস্তির প্রবাহ বইয়ে দেবেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

8 কিন্তু যারা নিজেদের ইচ্ছায় চলে, যারা সত্যকে অবাধ্য করে এবং অধার্মিকতার বাধ্য হয়, তাদের উপর ক্রোধ ও রোষ, ক্লেশ ও সঙ্কট আসবে;

অধ্যায় দেখুন কপি




রোমীয় 2:8
34 ক্রস রেফারেন্স  

এর ফলে সেই মহানগরী তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল। সর্বজাতির রাজদানীগুলি ধূলিসাৎ হল। মহানগরী ব্যাবিলনের কথা ঈশ্ব ভোলেননি। তিনি তাঁর রুদ্র রোষের সুরাপ্তার থেকে নিঃশেষে তাকে পান করালেন।


বিচারের কাল সমাগত, ঈশ্বরের আপনজনদের দিয়েই তা হবে সুরু। যদি তা প্রথমে আমাদের উপরেই আরম্ভ হয় তাহলে যারা ঈশ্বরের সুসমাচার গ্রহণ করেনি তাদের পরিণাম কি হবে?


যারা ঈশ্বরকে স্বীকার করে না ও যারা আমাদের প্রভু যীশুর সুসমাচার মানে না, তাদের দণ্ড দেবেন।


নির্বোধের ধৃষ্টতা শুধু বিবাদ সৃষ্টি করে, কিন্তু পরামর্শ শুনে যারা চলে প্রজ্ঞা তাদের সহায়।


তাহলে তাকে পান করতে হবে ঈশ্বরের রোষের অবিমিশ্র সুরা যা ঢালা হয়েছে তাঁর ক্রোধের পানপাত্রে। পবিত্র স্বর্গদূতগণ ও মেষশাবকের সম্মুখে তাকে অগ্নি ও গন্ধকের দ্বারা যন্ত্রণা দেওয়অ হবে।


উত্তরাধিকারের নির্দিষ্ট স্থানে যাওয়ার জন্য ঈশ্বর যখন অব্রাহামকে আহ্বান করলেন তখন অব্রাহাম বিশ্বাসে ঈশ্বরের আদেশ পালন করলেন। কোথায় যাচ্ছেন না তা না জেনেও তিনি বেরিয়ে পড়লেন।


থাকে শুধু বিচারের ভয়াবহ প্রতীক্ষা এবং বিদ্রোহীদের গ্রাস করার জন্য নির্দিষ্ট অগ্নিরর প্রচণ্ড দহন।


এ বিষয়ে পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করে তিনি তাঁর সকল অনুগতজনের অনন্ত পরিত্রাণের মূলাধার হয়েছেন।


কিন্তু অবান্তর যুক্তি, দীর্ঘ বংশতালিকা, দলাদলি এবং বিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে তর্কাতর্কি একেবারে এড়িয়ে চল। এসব নিতান্ত তুচ্ছ ব্যাপার। এসবের কোন অর্থ হয় না।


এ বিষয়ে যদি কেউ তর্ক করতে চায় তো বলব, আমাদের ও ঈশ্বরের মণ্ডলীর মধ্যে এ ছাড়া আর কোথাও অন্য প্রথা নেই।


অন্যান্য জাতিকে ঈশ্বরের অনুগত করার জন্য কথায় ও কাজে, অলৌকিক নিদর্শন ও পবিত্র আত্মার শক্তিতে খ্রীষ্ট আমাকে দিয়ে যে কাজ করিয়েছেন, একমাত্র তা ছাড়া অন্য কিছু বলার দুঃসাহস আমার নেই। সেভাবে আমি জেরুশালেম থেকে ইলিরিকম প্রদেশ পর্যন্ত পরিভ্রমণ করে সার্থকভাবে খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করেছি।


সকলে কিন্তু সুসমাচারে কর্ণপাত করেনি। যিশাইয় যেমন বলেছেন, “তখন লোকে বলবে, কে বিশ্বাস করবে এ কথা? কে বুঝবে এ কাজ প্রভু পরমেশ্বরের?”


ঈশ্বর হয়তো তাঁর ক্রোধ আর ক্ষমতা প্রকাশ করতে চান বলেই ধ্বংসের জন্য নির্দিষ্ট ক্রোধের পাত্রদের ধৈর্য সহকারে সহ্য করেছন।


ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, যে তোমরা একদিন পাপের দাস ছিলে কিন্তু যে শিক্ষা তোমরা পেয়েছ, যে আদর্শ তোমাদের সামনে রাখা হয়েছে, আজ একনিষ্ঠ বাধ্যতায় তোমরা তার অনুসরণ করে চলেছ।


যারা নিজেদের অধর্মের দ্বারা সত্যের প্রতিরোধ করে, সেই ভাগ্যহীন ও অধার্মিকদের উপর স্বর্গ থেকে ঈশ্বরের ক্রোধের দণ্ড নেমে আসছে।


কার সাধ্য তাঁর ক্রোধের মুখে দাঁড়ায়? কে পারে তাঁর রোষের তেজ সহ্য করতে? আগুনের মত নেমে আসে তাঁর ক্রোধ সেই তেজে শিলারাশি হয় চূর্ণ-বিচূর্ণ।


তোমরা যারা প্রভু পরমেশ্বরকে সম্ভ্রম কর, ভক্তি কর তাঁকে, পালন কর তাঁর ভক্তদাসের সমস্ত শিক্ষা, তোমাদের চলার পথ হতে পারে আচ্ছন্ন অন্ধকারে তবুও বিশ্বাস কর প্রভু পরমেশ্বরে, আস্থা রাখ তোমার আরাধ্য ঈশ্বরে।


তোমার ক্রোধের বিক্রম কে বুঝতে পারে? কে হৃদয়ঙ্গম করতে পারে তোমার রোষের ভয়াবহতা?


এমন লোক আছে যারা আলোকের বিরুদ্ধে করে বিদ্রোহ, আলোকের মর্ম তারা বোঝে না, সে পথে চলে না তারা।


সেইভাবে, পত্নী পতির বাধ্য হও। তাদের মধ্যে কেউ যদি সুসমাচারে বিশ্বাস না করে


তাহলে হে প্রভু পরমেশ্বর, স্বর্গপুরে বসে তুমি শুনো এবং তোমার সেবকদের বিচার করো। দোষীর উপযুক্ত শাস্তি দিও এবং নির্দোষকে অব্যাহতি দিও।


ধার্মিকের অভীষ্ট মঙ্গলজনক কিন্তু দুরাচারীর কামনা পূরণে অসন্তোষ দেখা দেয়।


যিহুদীয়া ও জেরুশালেমের রাজকর্মচারীবৃন্দ, প্রাসাদের কর্মচারী, পুরোহিতবর্গ ও সমস্ত নেতাদের নিয়ে আমার সঙ্গে সন্ধিচুক্তি করেছিল। একটি বৃষ দুই খণ্ড করে তার মধ্যে দিয়ে হেঁটে পার হওয়ার অনুষ্ঠান দিয়ে এই চুক্তি স্থাপিত হয়। কিন্তু তারা সে চুক্তি ভঙ্গ করেছে, রক্ষা করেনি তার শর্ত। সুতরাং তারা ঐ বৃষকে যেমনটি করেছিল, আমিও তাদের প্রতি তেমনই করব।


অতএব আমি আমার ক্রোধের আগল খুলে দিলাম, তাদের কৃতকর্মের জন্য আগুনের মত তাদের গ্রাস করব। প্রভু পরমেশ্বর এ কথা বলেছেন।


কারণ আমার ভয় হচ্ছে যে আমি তোমাদের কাছে গিয়ে তেআমাদের যেমন দেখতে চাই বোধহয় তেমনটি দেখতে পাব না এবং তোমরা আমার যে রূপ দেখতে চাও না, হয়তো সেই রূপই দেখবে। হয়তো ওখানে গিয়ে আমি নানা ধরণের বিবাদ, ঈর্ষা, স্বার্থপরতা, অপবহাদ, কুৎসা, দম্ভ এবং বিশৃঙ্খলা দেখতে পাব।


পৌত্তলিকতা, বশীকরণ, শত্রুতা, দ্বন্দ্ব, ঈর্ষা, ক্রোধ, স্বার্থপরতা, মতভেদ, দলাদলি,


কিন্তু ওরা স্বার্থসিদ্ধির মনোভাব নিয়ে খ্রীষ্টকে প্রচার করে। নিষ্ঠার সঙ্গে নয় বরং এই বন্দীদশায় আমাকে আরও কষ্ট দেওয়ার জন্যই তারা এই কাজ করছে।


স্বার্থসিদ্ধি বা দম্ভপ্রকাশের জন্য তোমরা কিছু করো না। বরং নম্রভাবে অপরকে নিজের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বিবেচনা কর,


কিন্তু তোমাদের অন্তরে যদি ঈর্ষার তিক্ততা এবং স্বার্থসিদ্ধির অভিসন্ধি থাকে, তবে গর্বভরে সত্যের অপলাপ করো না।


কারণ যেখানে ঈর্ষা ও স্বার্থান্বেষণ, সেখানেই বিশৃঙ্খলা ও সর্বপ্রকার দুষ্কর্ম ঘটে থাকে।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন