Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




রোমীয় 2:29 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

29 অন্তরে যে ইহুদী, সেই-ই প্রকৃত ইহুদী, আর হৃদয়ের সংস্কারই প্রকৃত সুন্নত সংস্কার। এই সংস্কার লিখিত বিধান মতে হয় না, ঈশ্বরের আত্মাই তা সাধন করেন। এই সংস্কারপ্রাপ্ত ব্যক্তি, মানুষের অভিনন্দন পায় না, পায় ঈশ্বরের প্রশংসা।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

29 কিন্তু অন্তরে যে ইহুদী, সে-ই প্রকৃত ইহুদী এবং হৃদয়ের যে খৎনা, যা আক্ষরিক নয়, কিন্তু রূহে, তা-ই প্রকৃত খৎনা, তার প্রশংসা মানুষ থেকে হয় না, কিন্তু আল্লাহ্‌ থেকে হয়।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

29 না, অন্তরে যে ইহুদি হয় সেই প্রকৃত ইহুদি; আবার প্রকৃত সুন্নত হল হদয়ের সুন্নত, তা আত্মার দ্বারা হয়, লিখিত বিধির দ্বারা নয়। এ ধরনের মানুষের প্রশংসা মানুষের কাছ থেকে নয়, কিন্তু ঈশ্বর থেকে হয়।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

29 কিন্তু আন্তরিক যে যিহূদী সেই যিহূদী, এবং হৃদয়ের যে ত্বক্‌ছেদ, যাহা অক্ষরে নয়, আত্মায়, তাহাই ত্বক্‌ছেন, তাহার প্রশংসা মনুষ্য হইতে হয় না, কিন্তু ঈশ্বর হইতে হয়।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

29 যে অন্তরে ইহুদী সেই প্রকৃত ইহুদী। প্রকৃত সুন্নত সম্পন্ন হয় অন্তরে; বিধি-ব্যবস্থায় লিখিত অক্ষরের মাধ্যমে তা হয় না কিন্তু অন্তরে আত্মা দ্বারা সাধিত হয়। আত্মার দ্বারা যে ব্যক্তির হৃদয়ের সুন্নত হয় সে মানুষের প্রশংসা নয়, ঈশ্বরের প্রশংসা পায়।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

29 কিন্তু অন্তরে যে ইহূদি সেই প্রকৃত ইহূদি এবং হৃদয়ের যে ত্বকছেদ যা অক্ষরে নয় কিন্তু আত্মায় সেটাই হলো ত্বকছেদ। সেই মানুষের প্রশংসা মানুষ থেকে হয় না কিন্তু ঈশ্বর থেকেই হয়।

অধ্যায় দেখুন কপি




রোমীয় 2:29
27 ক্রস রেফারেন্স  

তোমরা যাতে তোমাদের আরাধ্য ঈশ্বর প্রভু পরমেশ্বরকে সমগ্র মন-প্রাণ দিয়ে ভালবেসে জীবন লাভ করতে পার তার জন্য তিনি তোমাদের ও তোমাদের বংশধরদের হৃদয়ের সংস্কার সাধন করবেন।


ওরা নয়, আমরাই প্রকৃত সুন্নত সংস্কারপ্রাপ্ত। আমরা ঈশ্বরের আত্মার প্রেরণায় আরাধনা করি, খ্রীষ্ট যীশুতে গর্ববোধ করি, বাহ্যিক অনুষ্ঠানের উপর নির্ভর করি না।


অতএব তোমরা হৃদয় পরিবর্তন কর, আর অবাধ্য হয়ো না,


হে যিহুদীয়া ও জেরুশালেমের অধিবাসী, আমার সঙ্গে তোমাদের চুক্তি অটুট রাখ এবং নিজেদের উৎসর্গ কর আমার কাছে। যদি না কর, তাহলে তোমাদের গর্হিত কর্মের জন্য আমার ক্রোধ আগুনের মত জ্বলে উঠবে। জ্বলন্ত থাকবে ঐ আগুন, কেউ তা পারবে না নেভাতে।


ঈশ্বরই সুবিবেচনা করে আমাদের উপর সুসমাচার প্রচারের ভার দিয়েছেন, তাই আমরা প্রচার করি। মানুষকে সন্তুষ্ট করার জন্য নয়, যিনি প্রতিনিয়ত আমাদের হৃদয় অনুসন্ধান করেন সেই ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমরা প্রচার করি।


বরং ঈশ্বরের দৃষ্টিতে যা বহুমূল্য সেই শান্ত ও নম্র স্বভাবের অক্ষয় আভরণে তোমাদের নিভৃত সত্তা সুন্দর হয়ে উঠুক।


সেই জন্য প্রভুর আগমনের নির্ধারিত লগ্নের আগে তোমরা কারো বিচার করো না। তিনিই অন্ধকারে আবৃত সমস্ত বিষয় আলোকে উদঘাটিত করবেন, সকলের মনের ভাবনা চিন্তা ব্যক্ত করবেন। একমাত্র তখনই প্রত্যেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে তার প্রাপ্য প্রশংসা লাভ করবে।


যে আত্মপ্রশংসা করে সে নয়, কিন্তু প্রভু যাকে স্বীকৃতি দেন, সে-ই প্রতিষ্ঠা লাভ করে।


কিন্তু যে বিধান আমাদের আবদ্ধ করে রেখেছিল তার পরিপ্রেক্ষিতে আমরা এখন মৃত। ফলে আমরা তার হাত থেকে নিষ্কৃতি পেয়েছি। এখন আমরা লিখিত বিধানের দাসত্ব করছি না, কিন্তু পবিত্র আত্মায় নবায়িত জীবন লাভ করে ঈশ্বরের সেবা করছি।


দৈহিকভাবে সুন্নতবিহীন হয়েও যারা বিধানের অনুজ্ঞা পালন কর এ তারা তেআমার বিচার করবেই, কারণ লিখিত বিধান তুমি পেয়েছ, পেয়েছ সুন্নত সংস্কারও, কিন্তু তা সত্ত্বেও তুমি বিধান লঙ্খন করেছ।


তিনি তাঁর নতুন নিয়মের কথা প্রচারের জন্য আমাদের যোগ্য করে তুলেছেন। এই নিয়ম লিখিত বিধান নয় কিন্তু আত্মিক সম্বন্ধ। কারণ লিখন আনে মৃত্যু কিন্তু আত্মায় আছে জীবন।


কারণ ঈশ্বরের দেওয়া সম্মানের চেয়ে মানুষের দেওয়া সম্মানকেই তারা বেশি মূল্যবান মনে করত।


একমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকেই ক্ষমতা লাভ করা যায়। সেই ক্ষমতা লাভের চেষ্টা না করে যারা নিজেরাই পরস্পরের স্তুতিবাদে রত, তাদের তোমরা কি করে বিশ্বাস কর।


তখন প্রভু তাকে বললেন, তোমরা ফরিশীরা বাসনপত্রের বাইরের দিকটাই শুধু পরিষ্কার করে থাক কিন্তু তোমাদের অন্তর দৌরাত্ম্য ও দুষ্টতায় পূর্ণ।


জেরুশালেম, তোমার অন্তর থেকে সমস্ত মন্দতা ধুয়ে ফেল যাতে রক্ষা পাও। আর কতদিন তুমি ডুবে থাকবে পাপচিন্তার মধ্যে?


আমি জানি তুমি প্রত্যেকের মন পরীক্ষা কর এবং ন্যায়পরায়ণ সাধু মানুষের উপরেই তুমি তুষ্ট। আমি সৎ ও বিশ্বস্তভাবে এবং সাগ্রহে এইসব উপহার তোমার চরণে এনেছি এবং দেখেছি, তোমার এই সমবেত প্রজাবৃন্দ কী আনন্দ সহকারে তোমার কাছে তাদের উপহার এনেছে।


ভোজনপানের জন্য ঈশ্বরের রাজ্য নয়, ধর্মাচরণ, শান্তি ও পবিত্র আত্মার দেওয়া আনন্দই ঈশ্বরের রাজ্য।


কিন্তু প্রভু পরমেশ্বর শৌলকে বললেন, তুমি এর রূপ বা দৈহিক উচ্চতার দিকে তাকিও না। এ ব্যক্তি আমার মনোনীত নয়। মানুষ যে ভাবে বিচার করে, প্রভু পরমেশ্বর সেভাবে করেন না। মানুষের দৃষ্টি বাহ্য রূপের দিকে, কিন্তু প্রভু পরমেশ্বর দেখেন অন্তর।


কিন্তু এমন সময় আসছে, এমন কি এখনই সেই সময়, যখন প্রকৃত উপাসকেরা আত্মায় ও সত্যে পিতার উপাসনা করবে। পিতা এমন উপাসকেরই সন্ধান করেন।


অথবা লোকে বলবে না, ‘ঐ দেখ, ঈশব্রের রাজ্য এখানে কিম্বা ওখানে।’ ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের মধ্যেই রয়েছে।


সর্ব আভরণে সুসজ্জিতা রাজকন্যা রয়েছেন অন্তঃপুরে, স্বর্ণখচিত তাঁর অঙ্গের বসন।


প্রভু পরমেশ্বর বলেন, সময় আগতপ্রায়, যখন আমি মিশর, যিহুদীয়া, ইদোম, আম্মোন ও মোয়াবের মানুষকে ও মরুবাসীরা যারা তাদের মাথার চুল ছেঁটে ফেলেছে তাদের সকলকে আমি দণ্ড দেব। এরা সকলেই আনুষ্ঠানিকভাবে সু্ন্নতসংস্কারপ্রাপ্ত, কিন্তু এই সংস্কারের শর্ত তারা পালন করে না। এইসব লোক তথা ইসরায়েলীদের কেউ-ই পালন করে নি আমার এই চুক্তি।


তাহলে ইহুদী হবার সার্থকতা কি? আর সুন্নত-সংস্কারেরই বা মূল্য কি?


কারণ সুন্নত সংস্কার পালন করা বা না করা কোনটিরই মূল্য নেই, আসল বিষয় হচ্ছে ঈশ্বরের আদেশ পালন করা।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন