Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




যিহোশূয় 9:17 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

17 ইসরায়েলীরা তখন রওনা হল এবং তৃতীয় দিনে তাদের নগরগুলির কাছে উপস্থিত হল। এই নগরগুলি হল গিবিয়োন, কফিরা, বেরোৎ ও কিরিয়াত-জিয়ারিম।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

17 পরে বনি-ইসরাইলরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনে তাদের নগরগুলোর কাছে উপস্থিত হল। সেসব নগরের নাম গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

17 তাই ইস্রায়েলীরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনে তাদের এই নগরগুলির কাছে পৌঁছে গেল: গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

17 পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাত্রা করিয়া তৃতীয় দিবসে তাহাদের নগর সকলের কাছে উপস্থিত হইল। সেই সকল নগরের নাম গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

17 তাই ইস্রায়েলীয়রা ওদের বসবাসের জায়গা দেখতে গেল। তৃতীয় দিনে তারা গিবিয়োন, কফীরা, বেরোত্‌ আর কিরিয়ৎ-যিয়ারীম এইসব শহরে এল।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

17 পরে ইস্রায়েল-সন্তানেরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনের তাদের নগরগুলির কাছে উপস্থিত হল। সেই সব নগরের নাম গিবিয়োন, কফারা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি




যিহোশূয় 9:17
24 ক্রস রেফারেন্স  

কিরীয়াৎ-যিয়ারীম, কফীরা ও বেরোতের লােক 743


কারণ প্রান্তরে মোশি প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে যে আবাস তাম্বু ও হোমবলি উৎসর্গের বেদী তৈরী করেছিলেন, সেগুলি সেই সময় গিবিয়োনের পীঠস্থানে ছিল।


কিরিয়াত-জিরিয়ামের অধিবাসীরা এসে প্রভু পরমেশ্বরের চুক্তি সিন্দুকটি নিয়ে গিয়ে পাহাড়ের উপর অবিনাদবের বাড়িতে রাখল এবং তাঁর পুত্র ইলিয়েসরকে অভিষিক্ত করে প্রভু পরমেশ্বরের চুক্তিসিন্দুকের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তাকে নিযুক্ত করল।


সেখান, থেকে ঐ সীমা পশ্চিম দিকে বেথ-হোরোণের দক্ষিণের পর্বত থেকে দক্ষিণ দিকে গেল এবং সেখান থেকে যিহুদা গোষ্ঠীর নগর কিরিয়াত-বেল অর্থাৎ কিরিয়াত -জিয়ারিম পর্যন্ত প্রসারিত হল। এই হল পশ্চিম দিকের সীমা।


কিরিয়াৎ-বেল অর্থাৎ কিরিয়াত-জিয়ারিম ও রব্বা পার্শ্ববর্তী গ্রামাঞ্চল সহ দুটি নগর।


পাহাড়ের চূড়া থেকে সেই সীমারেখা নিপ্তোহের ঝর্ণা পেরিয়ে ইফ্রোন পর্বতের জনপদগুলি বেড় দিয়ে বালা অর্থাৎ কিরিয়াত-জিয়ারিম পর্যন্ত বিস্তৃত হল।


এ সব কথা শুনে অদোনি-সেদক খুব ভয় পেলেন কারণ গিবিয়োন নগরটি ছিল রাজধানীর মত বড়, অয়ের চেয়েও বড় এবং সেখানকার লোকেরাও ছিল বীর যোদ্ধা।


কিন্তু যিরিহো এবং অয় নগর দুটির যে দশা যিহোশূয় করেছিলেন, তা শোনার পর গিবিয়োনের অধিবাসীরা একটা চাতুরী করল।


তারা বলল, আপানার এই দাসেরা আপানার আরাধ্য ঈশ্বর প্রভু পরমেশ্বরের নাম শুনে অনেক দূর দেশ থেকে এসেছে। তাঁর খ্যাতি, মিশরে তিনি যে সব অলৌকিক কাজ করেছেন,


সন্ধিস্থাপন করার তিন দিন পরে ইসরায়েলীরা জানতে পারল যে ঐ লোকগুলো তাদের প্রতিবেশী এবং তাদের কাছাকাছিই বসবাস করে।


ইসরায়েলী জনমণ্ডলীর নেতারা ইসরায়েলের আরাধ্য ঈশ্বর প্রভু পরমেশ্বরের নামে তাদের কাছে শপথ করেছিলেন বলে ইসরায়েলীরা তাদের হত্যা করল না কিন্তু জনতা নেতাদের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ জানাতে লাগল।


দক্ষিণ দিকের সীমানা কিরিয়াত-জিয়ারিমের প্রান্ত থেকে শুরু করে পশ্চিমে নিপ্তোহের জলস্রোত পর্যন্ত গেল।


তারা যিহূদীয়ায় কিরিয়াৎজিয়ারীমে গিয়ে ছাউনি ফেলল। এই কারণে ঐ স্থানটি আজও মাহানে-দান (দানের শিবির) নামে পরিচিত। এই জায়গাটি কিরিয়াৎ-জিয়ারীমের পশ্চিমে।


বানাহ্ ও রেকভ নামে ইসবোশেথের দুজন দলপতি ছিলেন। এঁদের বাবা রিম্মোন বিরোথের বিন্যামীন গোষ্ঠীর লোক ছিলেন। (বিরোথও বিন্যামীন গোষ্ঠীর এলাকার অন্তর্ভুক্ত ছিল।


এরা সকলেই কালেবের বংশধর।কালেব ও তাঁর স্ত্রী ইফ্রাথার জ্যেষ্ঠপুত্র হুর। হুরের পুত্র শোবল কিরিয়াৎ-জিয়ারিম নগর প্রতিষ্ঠা করেন।


কিরিয়াৎ-জিয়ারিমের প্রতিষ্ঠাতা শোবল হরোয়া এবং মুনহোৎ-এর অর্ধেক অধিবাসীর পূর্বপুরুষ ছিলেন।


কিরিয়াৎ-জিয়ারিমের নিম্নলিখিত উপজাতীয়দেরও পূর্ব পুরুষ ছিলেন তিনি: যিথ্রিয়, পুথিয়, সুমাথীয় ও মিসরাথীয়। সোরাহ্ ও ইশটাওল জনপদের অধিবাসীরা এইসব উপজাতীয়দের বংশধর।


(আর একজন ব্যক্তি, কিরিয়াথ জিয়ারিমের শময়িয়ের পুত্র উরিয়, এই যিরমিয়ের মতই প্রভু পরমেশ্বরের নাম করে এই নগরী ও জাতির বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন