Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




যিহোশূয় 5:1 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

1 জর্ডনের পশ্চিমতীরবাসী ইমোরীদের রাজারা এবং সমুদ্রের নিকটবর্তী কনানীদের রাজারা যখন শুনতে পেলেন যে ইসরায়েলীরা নদী পার না হওয়া পর্যন্ত প্রভু পরমেশ্বর তাদের সামনে জর্ডনের জল শুকিয়ে ফেলেছিলেন তখন তাঁরা সন্ত্রস্ত হয়ে উঠলেন। ইসরায়েলীদের সামনে দাঁড়াবার সাহস তাঁদের হল না।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

1 আর যখন জর্ডান নদীর পশ্চিম পারস্থ আমোরীয়দের সকল বাদশাহ্‌ ও সমুদ্রের নিকটস্থ কেনানীয়দের সকল বাদশাহ্‌ শুনতে পেলেন যে, আমরা যতক্ষণ পার না হলাম, ততক্ষণ মাবুদ বনি-ইসরাইলদের সম্মুখে জর্ডানের পানি শুকিয়ে ফেললেন, তখন তাঁদের অন্তর গলে গেল ও বনি-ইসরাইলদের কারণে তাঁদের আর সাহস রইলো না।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

1 যখন জর্ডন নদীর পশ্চিম পারে ইমোরীয়দের সমস্ত রাজা ও উপকূল বরাবর কনানীয়দের সমস্ত রাজা শুনতে পেলেন, জর্ডন নদী অতিক্রম না করা পর্যন্ত, সদাপ্রভু কীভাবে তা ইস্রায়েলীদের সামনে শুকনো করে দিয়েছিলেন, ভয়ে তাদের হৃদয় গলে গেল। ইস্রায়েলীদের সম্মুখীন হওয়ার সাহস আর তাদের রইল না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

1 আর যখন যর্দ্দনের পশ্চিম পারস্থ ইমোরীয়দের সকল রাজা ও সমুদ্রের নিকটস্থ কনানীয়দের সকল রাজা শুনিতে পাইলেন যে, আমরা যাবৎ পার না হইলাম, তাবৎ সদাপ্রভু ইস্রায়েল-সন্তানগণের সম্মুখে যর্দ্দনের জল শুষ্ক করিলেন তখন তাঁহাদের হৃদয় গলিয়া গেল, ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের হেতু তাঁহাদের আর সাহস রহিল না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

1 তাই প্রভু যর্দন নদী শুকিয়ে দিলেন যতক্ষণ না সমস্ত লোক তা পেরিয়ে যায়। যর্দ্দনের পশ্চিমে বসবাসকারী ইমোরীয় এবং ভূমধ্যসাগর তীরবর্তী কনানীয়দের রাজারা এসব শুনে বেশ ভয় পেয়ে গেল। ইস্রায়েলের লোকদের সঙ্গে লড়াই করার মতো সাহস তাদের রইল না।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

1 আর যখন যর্দ্দনের পশ্চিম দিকের ইমোরীয়দের সমস্ত রাজা ও মহাসমুদ্রের কাছাকাছি কনানীয়দের সমস্ত রাজা শুনতে পেলেন যে, আমরা যতক্ষণ পার না হলাম, ততক্ষণ সদাপ্রভু ইস্রায়েল-সন্তানদের সামনে যর্দ্দনের জল শুকনো করলেন, তখন তাঁদের হৃদয় নরম হল ও ইস্রায়েল-সন্তানদের প্রতি তাঁদের আর সাহস রইল না।

অধ্যায় দেখুন কপি




যিহোশূয় 5:1
32 ক্রস রেফারেন্স  

নেগেব অঞ্চলে অমালেকী জাতির বাস। পাহাড়ী অঞ্চলে হিত্তীয়, যিবুষী ও ইমোরী জাতির লোকেরা বাস করে। সমুদ্রের উপকূলে ও জর্ডন নদীর তীরে বাস করে কনানী জাতি।


দেখলেন তাঁর ভোজের আসরে পরিবেশিত খাদ্যসম্ভার, কর্মচারীদের বাসস্থান, প্রাসাদের কর্মচারীদের শ্রেণীবিন্যাস, তাদের পোষাক-পরিচ্ছদ, পানপাত্র বাহকদের দল এবং প্রভুর মন্দিরে হোমবলির বহর। সব দেখে তিনি বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন।


তারা তার যন্ত্রমা দেখে ভয়ে দূরে সরে যাবে, বলবেঃ “হে মহানগরী, হয়া, এ কি দুর্ভাগ্য তোমারহায় ক্ষমতাময়ী ব্যাবিলন,মুহূর্তেই হল শেষ তোমার বিচার।”


অথচ তোমাদের জন্য আমিই উচ্ছেদ করেছিলাম ইমোরীদের, যারা ছিল বৃক্ষের মত দীর্ঘকায় এবং সেগুনের মত সুদৃঢ়। কিন্তু আমি তাদের সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম।


তাঁর বুকের ভেতরটা কেঁপে উঠল, ভয়ে তাঁর মুখ ছাইয়ের মত সাদা হয়ে গেল, হাত-পা নিয়ন্ত্রণ হারাল, পা দুটি ঠক্‌ঠক্‌ করে কাঁপতে লাগল।


যখন তারা তোমায় জিজ্ঞাসা করবে, কেন তুমি আর্তনাদ করছ? তখন তুমি বলবে, আগামী দিনের ঘটনার কথা শুনে আমি আর্তনাদ করছি। এ ঘটনা যেদিন ঘটবে সেদিন তারা প্রত্যেকে আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, তাদের হাত অবশ হয়ে যাবে, তারা সাহস হারিয়ে ফেলবে, পা থর থর করে কাঁপবে। সেই লগ্ন আসন্ন। সর্বাধিপতি প্রভু এ কথা বলেছেন।


সর্বাধিপতি প্রভু তাকে যে কথা বলছেন, তা তাকে জানিয়ে দাও: কনান দেশে তুমি জন্মগ্রহণ করেছ। তোমার পিতা অমরীয়, মাতা হিত্তিয়।


ইমোরীদের রাজা সীহোনকে বাশানের রাজা ওগ্‌কে এবং কনানের সমস্ত রাজাকে করেছিলেন বধ।


সমস্ত কাজ শেষ হলে কয়েকজন নেতা এসে আমাকে জানাল যে ইসরায়েলীরা, তাদের যাজক ও লেবীয়েরা তাদের প্রতিবেশী দেশগুলির বিভিন্ন জাতির মানুষের কাছ থেকে নিজেদের পৃথক করে রাখেনি বরং তারা কনানী, হিত্তীয়, পরিষী, যিবুষী, আম্মোনী, মোয়াবী, মিশরী ও ইমোরী লোকদের মত ঘৃণ্য আচরণ করছে।


(গিবিয়োনের অধিবাসীরা ইসরায়েলী নয়,তারা ছিল অমোরীদের ছোট একটি অংশ। ইসরায়েলীরা এদের রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল কিন্তু শৌল ইসরায়েল ও যিহুদীয়ার লোকদের স্বার্থেই অতি মাত্রায় উৎসাহী হয়ে ওদের হত্যা করতে চেয়েছিলেন।)


সকালে নাবলের নেশা কেটে গেলে তাঁর স্ত্রী তাঁকে সব কথা বললেন। ব্যাপার শুনে নাবল হৃদরোগে আক্রান্ত হলেন, পক্ষাঘাতে তাঁর সর্বাঙ্গ অবশ হয়ে গেল।


কাজেই দেখতে পাচ্ছেন, ইসরায়েলীদের আরাধ্য ঈশ্বর প্রভুই তাঁর প্রজা ইসরায়েলীদের জন্য ইমোরীদের কাছ থেকে জায়গাটা কেড়ে নিয়েছিলেন। এখন আপনি কি সেই দেশ আবার দখল করতে চান?


তার ফলে তিনি তাদের কনানী নৃপতি যাবীনের হাতে তুলে দিলেন। যাবীনের রাজধানী ছিল হাৎ-সোরে। তাঁর সেনাপতি ছিলেন সিসেরা। তিনি বাস করতেন হারোশেৎ-হাগোয়িমে।


এরা হল ফিলিস্তিনীদের পাঁচ জন সামন্ত রাজা এবং বেল-হার্মোন থেকে হামাতের তোরণ পর্যন্ত লেবানন পর্বতনিবাসী সমস্ত কনানী, সীদোনী ও হিব্বীয় জাতি।


যিহোশূয়ের মৃত্যুর পরে ইসরায়েলীরা প্রভু পরমেশ্বরের নির্দেশ জানতে চাইল যে তাদের মধ্যে কোন গোষ্ঠী কনানীদের প্রথমে আক্রমণ করবে:


যদি প্রভুর সেবা ও আরাধনা করতে তোমাদের ভাল না লাগে, তাহলে আজই তোমরা স্থির করে নাও কার সেবা-আরাধনা তোমরা করবে—ইউফ্রেটিস নদীর ওপারে তোমাদের পূর্বপুরুষদের উপাস্য দেবতাদের, অথবা যাদের দেশে তোমরা বাস করছ, সেই ইমোরীদের উপাস্য দেবতাদের? তবে আমি ও আমার পরিবারের সকলে—আমরা প্রভু পরমেশ্বরেরই সেবা ও আরাধনা করব।


পার্বত্য অঞ্চলও তোমাদের হবে, এ অঞ্চল বনময় হলেও বন কেটে পরিষ্কার করলে এর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত তোমরা দখল করতে পারবে। কনানীদের লোহার রথ ও সৈন্য সামন্ত থাকা সত্ত্বেও তোমরাই তাদের উচ্ছেদ করতে পারবে।


কিন্তু মনঃশি গোষ্ঠীর লোকেরা এই নগরগুলির দখল করতে পারল না। দেশের এই অঞ্চলে কনানীরা তাদের অধিকার বজায় রেখেছিল।


তোমাদের সামনে থেকে হিব্বীয়, কনানীয় ও হিত্তীয় জাতিদের বিতাড়িত করার জন্য তাদের মধ্যে আমি ভীমরুল পাঠিয়ে ত্রাসের সঞ্চার করব।


আর আমি তোমাকে তোমার ভাইদের চেয়ে সম্পত্তির এক অংশ বেশী হিসাবে একটি উৎকৃষ্ট স্থান (শেখেম) দিলাম। আমি নিজে যুদ্ধ করে এটি ইমোরীদের কাছ থেকে দখল করেছিলাম।


সেই দেশে অব্রাম শেখেম নগরের তীর্থস্থান মোরের ওক বৃক্ষের কাছে উপস্থিত হলেন। সেই সময়ে কনানী জাতির লোকেরা সেই দেশে বাস করত।


সুদূরের দেশবাসী সকলে দেখেছিল সভয়ে আমার সংঘটিত সকল কর্ম, ভয়ে, ত্রাসে হয়েছিল তারা কম্পিত বিহ্বল। তাই একত্রে মিলিত হল তারা।


তখন উঁচু থেকে বয়ে আসা স্রোত অনেক দূরে সারেথানের কাছাকাছি জনপদ আদাম-এর কাছে এসে স্তূপীকৃত হয়ে রইল এবং আরাবা উপত্যকায় লবণ সাগরে যে স্রোত বয়ে যাচ্ছিল তা থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। তার ফলে ইসরায়েলীরা যিরিহোর মুখোমুখি এসে নদী পার হল।


যতক্ষণ না সমস্ত লোক জর্ডন পার হয়ে গেল ততক্ষণ প্রভু পরমেশ্বরের চুক্তি সিন্দুকবাহক পুরোহিতেরা জর্ডনের মাঝে শুকনো জায়গায় দাঁড়িয়ে রইল। সমগ্র ইসরায়েল জাতি শুকনো পথের উপর দিয়ে জর্ডন নদী পার হয়ে গেল।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন