Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




বিচারকর্তৃগণ 20:1 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

1 উত্তরে দান থেকে দক্ষিণে বেরশেবা পর্যন্ত সমগ্র এলাকার এবং পূর্বে গিলিয়দ প্রদেশ থেকে ইসরায়েলী সমাজের সমস্ত লোক এই ডাকে সাড়া দিল। তারা একজোট হয়ে মিস্‌পাতে পরমেশ্বরের পীঠস্থানে উপস্থিত হল।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

1 পরে বনি-ইসরাইলরা সকলে বের হল, দান থেকে বের্‌-শেবা পর্যন্ত সকলে ও গিলিয়দ দেশ সমেত সমস্ত মণ্ডলী একটি মানুষের মত মিস্‌পাতে মাবুদের কাছে জমায়েত হল।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

1 পরে দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত বিস্তৃত এলাকা থেকে এবং গিলিয়দ দেশ থেকে এসে সমগ্র ইস্রায়েল একজন মানুষের মতো ঐক্যবদ্ধ হয়ে মিস্‌পাতে সদাপ্রভুর সামনে সমবেত হল।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

1 পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ সকলে বাহির হইল, দান অবধি বের্‌-শেবা পর্য্যন্ত ও গিলিয়দ দেশ সমেত সমস্ত মণ্ডলী এক মানুষের ন্যায় মিস্‌পাতে সদাপ্রভুর কাছে সমবেত হইল।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

1 সুতরাং ইস্রায়েলের সমস্ত লোকরা একত্র হল। তাদের উদ্দেশ্য হল মিস্পা শহরে প্রভুর সামনে দাঁড়ানো। তারা দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত ইস্রায়েলের সব জায়গা থেকেই এসেছিল। এমনকি ইস্রায়েলীয়রা গিলিয়দ শহর থেকেও এসেছিল।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

1 পরে ইস্রায়েলীয়রা সবাই বাইরে এল, দান (অঞ্চল) থেকে বের-শেবা পর্যন্ত ও গিলিয়দ দেশ সমেত সমস্ত মণ্ডলী এক মানুষের মতো মিস্‌পাতে সদাপ্রভুর কাছে সমবেত হল।

অধ্যায় দেখুন কপি




বিচারকর্তৃগণ 20:1
35 ক্রস রেফারেন্স  

যিপ্তাহ্‌ তখন গিলিয়দের নেতৃবৃন্দের সঙ্গে দেশে ফিরে এলেন। লোকেরা তাঁকে তাদের সেনানায়ক ও অধিপতিরূপে বরণ করল। যিপ্তাহ্‌ মিস্‌পাতে গিয়ে পরমেশ্বরকে সাক্ষী রেখে তাঁর সমস্ত শর্ত পাকা করে নিলেন।


পরে শমুয়েল ইসরায়েলীদের মিসপাতে প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে ডেকে আনলেন এবং বললেন।


দান থেকে বের-শেবা পর্যন্ত ইসরায়েলের সমস্ত লোক জানত যে শমুয়েল প্রভু পরমেশ্বরের প্রবক্তা নবীরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।


তারপর তারা নিজেদের মধ্যে জিজ্ঞাসাবাদ করতে লাগল, আজকের এই সমাবেশে প্রভুর মন্দিরে উপস্থিত হয়নি এমন কোনও গোষ্ঠী ইসরায়েলী সমাজে আছে কি? কারণ তারা কঠিন শপথ করেছিল যে, মিস্‌পাতে প্রভুর মন্দিরে যে উপস্থিত থাকবে না তার অবশ্যই প্রাণদণ্ড হবে।


এই সংবাদ শুনে সমগ্র ইসরায়েলী সমাজ তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য শীলোতে একত্র হল।


সপ্তম মাসে ইসরায়েলীরা সকলে নিজের নিজের শহরে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে আরম্ভ করে। মাসের প্রথমেই তারা জেরুশালেম নগরীর জলদ্বারের কাছের চত্বরে এক সভায় মিলিত হয়েছিল। প্রভু পরমেশ্বর ইসরায়েলের জন্য যে বিধান দিয়েছিলেন মোশির সেই বিধিসমূহের বইটি তারা অধ্যাপক ইষাকে আনতে অনুরোধ করে।


রাজা তখন যোয়াব ও সেনাপতিদের আদেশ দিলেনঃ দান থেকে বেরশেবা পর্যন্ত ইসরায়েলের সমস্ত গোষ্ঠীর লোকদের গণনা কর। আমি জানতে চাই তারা সংখ্যায় কত?


ইসরায়েলীরা নিজ নিজ নগর জনপদে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করার পর সপ্তম মাসে তারা সকলে জেরুশালেমে সমবেত হল।


তাই, উত্তরে দান থেকে দক্ষিণে বেরশেবা পর্যন্ত সমস্ত ইসরায়েলীদের জেরুশালেমে এসে বিধানসম্মতভাবে তারণোৎসব পালনের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হল। এত বিরাট লোক সমাগমের ব্যবস্থা আগে কখনও হয় নি।


দাউদ যোয়াব ও অন্যান্য কর্মচারীদের আদেশ দিলেন, ইসরায়েল দেশের এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত ইসরায়েলীদের গণনা কর। আমি জানতে চাই তারা সংখ্যায় কত?


যিহুদীয়ার যে সমস্ত সেনাপতি ও সৈন্য আত্মসমর্পণ করে নি, তাঁরা এই সংবাদ শুনে মিস্‌পায় গদলিয়ের কাছে এসে জড়ো হলেন। নথনিয়ের পুত্র ইশ্মায়েল, করেয়ার পুত্র যোহানন নটোফা নিবাসী তান্‌হুমেথের পুত্র সেরায়াহ্ এবং মাকাহ্ নিবাসী যেজানিয়া তাঁদের অধীনস্থ সৈন্যসামন্ত নিয়ে এসেছিলেন।


দাউদের এই কথা যিহুদীয়ার সমস্ত মানুষের মন জয় করে নিল। তারা রাজাকে তাঁর সমস্ত কর্মচারী ও সৈন্যসামন্ত নিয়ে ফিরে আসতে অনুরোধ জানাল।


সেখানে অবনের ইসবোশেথকে গিলিয়দ, আশের, যিষরিয়েল ও ইসরায়েল রাজ্যের রাজা করলেন।


তখন ইসরায়েলীরা সকলে মিলে বেথেলে গেল এবং পরমেশ্বরের কাছে ধর্ণা দিয়ে কান্নাকাটি করল। সেদিন তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত উপবাস করে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম ও স্বস্ত্যয়নবলি উৎসর্গ করল।


ইসরায়েলীরা বেথেলে ঈশ্বরের মন্দিরে গিয়ে তাঁর নির্দেশ জানতে চাইল, বিন্যামীন গোষ্ঠীর সঙ্গে যুদ্ধ করার জন্য আমাদের মধ্যে থেকে কারা আগে যাবে? পরমেশ্বর জানালেন, যিহুদা গোষ্ঠী আগে যাবে।


এইভাবে সমগ্র ইসরায়েলী সমাজ গিবিয়া আক্রমণ করার জন্য একজোট হল।


ইসরায়েলীরা সকলেই তখন একবাক্যে বলল, গিবিয়া সম্পর্কে আমাদের সিদ্ধান্ত: আমরা কেউ তাঁবুতে বা বাড়িতে ফিরব না।


ঈশ্বরের প্রজামণ্ডলীর সেই সমাবেশে ইসরায়েলীদের সমস্ত গোষ্ঠীর জননায়কেরা এবং চার লক্ষ পদাতিক সৈন্য উপস্থিত ছিল।


যাকোবের পুত্র দান, যিনি ছিলেন তাদের আদিপুরুষ তার নামেই তারা নগরটির নাম রাখল দান। আগে এই নগরটির নাম ছিল লায়িশ।


আম্মোনীরা সেই সময়ে দলবদ্ধ হয়ে গিলিয়দে এসে ছাউনি ফেলেছিল। ইসরায়েলীরাও একত্র হয়ে মিস্‌পাতে এসে ছাউনি ফেলল।


যোষেফের জ্যেষ্ঠপুত্র মনঃশির বংশধরদের জন্য নির্দিষ্ট এলাকা: মনঃশির জ্যেষ্ঠপুত্র, গিলিয়দের পিতা মাখির যোদ্ধা ছিলেন বলে গিলিয়দ ও বাশান তাঁকে দেওয়া হল।


রূবেণ ও গাদ এই দুই বংশের পশুপাল ছিল বিরাট। তারা যাসের ও গিলিয়দ অঞ্চল পর্যবেক্ষণ করে দেখল সেই স্থান পশুচারণের উপযুক্ত।


মিস্‌পী, কেফিরা, মোৎসা, রেকাম,


মোশি মনঃশির পুত্র মাখিরকে গিলিয়দ অঞ্চলের স্বত্বাধিকার দিলেন। তারা সেখানে বসতি স্থাপন করল।


গদলিয়ের কাছে থাকার জন্য আমি মিসপাতে গেলাম এবং দেশের অবশিষ্ট লোকদের সঙ্গে দিন কাটাতে লাগলাম।


যুদ্ধ করতে সক্ষম প্রায় চল্লিশ হাজার লোক প্রভু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নদী পার হয়ে যিরিহো উপত্যকায় যুদ্ধ করতে গেল।


রূবেণ গোষ্ঠী, গাদ গোষ্ঠী ও মনঃশির অর্ধ গোষ্ঠীর লোকেরা তখন অন্যান্য ইসরায়েলীদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে কনান দেশের শীলো ছেড়ে গিলিয়দ প্রদেশের দিকে রওনা হল। মোশির মাধ্যমে প্রাপ্ত প্রভু পরমেশ্বরের নির্দেশ অনুযায়ী তারা সেই দেশ অধিকার করেছিল।


যিপ্তাহ্‌ মিস্‌পায় নিজের বাড়িতে ফিরে এলেন। সেইসময় তাঁর কন্যা তাঁকে অভ্যর্থনা করার জন্য খঞ্জনী বাজিয়ে নাচতে নাচতে বেরিয়ে এল। সে-ই ছিল তাঁর একমাত্র সন্তান। সে ছাড়া তাঁর আর কোন ছেলেমেয়ে ছিল না।


তাই আমি আমার প্রভু পরমেশ্বরের জন্য একটি মন্দির নির্মাণের সঙ্কল্প করেছি। কারণ প্রভু পরমেশ্বর আমার পিতা দাউদকে এই কথাই বলেছিলেন, তোমার স্থলে তোমার যে পুত্রকে আমি সিংহাসনে প্রতিষ্ঠিত করব, সেই আমার উদ্দেশে মন্দির নির্মাণ করবে।


এবং হৎশর-শুয়েল, বেরশেবা ও তার গ্রামগুলিতেও বাস করত।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন