Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




প্রেরিত্‌ 24:25 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

25 আলোচনা প্রসঙ্গে যখন নীতিবোধ, আত্মসংযম এবং আগামী বিচারের দিনের কথা উঠল তখন ফেলিক্স সন্ত্রস্ত হয়ে বললেন, আচ্ছা, আজ এই পর্যন্ত থাক। সময় সুযোগ মত আমি আবার তোমায় ডেকে পাঠাব।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

25 পৌল স্বার্থপরতার, ইন্দ্রিয় দমনের এবং আগামী বিচারের বিষয় বর্ণনা করলে ফীলিক্স ভয় পেয়ে জবাবে বললেন, এখনকার মত যাও, উপযুক্ত সময় পেলে আমি তোমাকে ডেকে আনবো।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

25 আলোচনাকালে পৌল ন্যায়পরায়ণতা, আত্মসংযম ও সন্নিকট বিচারের কথা বললে, ফীলিক্স ভীত হয়ে বললেন, “এখন এই যথেষ্ট। তুমি যেতে পারো। পরে সুবিধেমতো আমি তোমাকে ডেকে পাঠাব।”

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

25 পৌল ন্যায়পরতার, ইন্দ্রিয়দমনের এবং আগামী বিচারের বিষয় বর্ণনা করিলে ফীলিক্স ভীত হইয়া উত্তর করিলেন, এখনকার মত যাও, উপযুক্ত সময় পাইলে আমি তোমাকে ডাকাইব।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

25 কিন্তু পৌল যখন তাকে ন্যায়পরায়ণতা, আত্মসংযম ও ভবিষ্যতের মহাবিচারের কথা শোনাচ্ছিলেন, তখন ফীলিক্স বেশ ভয় পেয়ে গেলেন, আর বললেন, “তুমি এখন যাও আমার আবার সুযোগ হলে তোমায় ডেকে পাঠাবো।”

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

25 পৌল ন্যায়পরায়নতার, আত্মসংযমের এবং আগামী দিনের র বিচারের বিষয়ে বর্ণনা করলে ফীলিক্স ভয় পেয়ে উত্তর করলেন, এখন যাও, ঠিক দিন পেলে আমি তোমাকে ডাকব।

অধ্যায় দেখুন কপি




প্রেরিত্‌ 24:25
99 ক্রস রেফারেন্স  

তিনি এসে এ জগতের পাপ, ন্যায়, নিষ্ঠা এবং ঈশ্বরের বিচার সম্পর্কে যথার্থ জ্ঞান দান করবেন।


তোমাদের হৃদয়ে ভক্তির আসনে খ্রীষ্টকেই প্রভু বলে প্রতিষ্ঠা কর। যদি কেউ তোমাদের অন্তরের প্রত্যাশা সম্পর্কে জানতে চায় তবে তাকে যথাযোগ্য উত্তর দেওয়ার জন্য সর্বদা প্রস্তুত থেক। শ্রদ্ধাভক্তি সহকারে সবিনয়ে তোমাদের বক্তব্য পেশ করবে।


প্রজ্ঞার সঙ্গে আত্মসংযমের, আত্মসংযমের সঙ্গে ধৈর্যের, ধৈর্যের সঙ্গে নিষ্ঠার,


অমায়িকতা ও আত্মসংযম। এসবের বিরুদ্ধে কোন বিধিনিষেধ নেই।


তিনি জনসাধারণের কাছে আমাদের এই কথা ঘোষণা করতে ও সাক্ষ্য দিতে আদেশ দিয়েছেন যে, তাঁকেই ঈশ্বর জীবিত ও মৃতদের বিচারপতি পদে অভিষিক্ত করেছেন।


বৎসগণ, কেউ যেন তোমাদের প্রতারিত না করে। যে ন্যায্য আচরণ করে সে ধার্মিক, যেমন তিনি ধর্মময়।


তুমি কি বিশ্বাস কর ঈশ্বর এক, তাহলে ভালই কর। ভূতেরাও একথা বিশ্বাস করে এবং ভয়ে কাঁপে।


মানুষের জন্য যেমন এক মৃত্যু এবং তার পরে বিচার নির্ধারিত,


এইজন্যই আমাদের ভয় থাকা উচিত, কারণ তাঁর দেওয়া আশ্রয় লাভের প্রতিশ্রুতি থাকা সত্ত্বেও তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো সেই সুযোগ হারাতে পারে।


‘আজকের দিন’ যতক্ষণ বর্তমান থাকে, ততক্ষণ প্রতিদিন তোমরা পরস্পরকে উৎসাহ দাও। তোমরা কেউ পাপের মোহে মনকে অসাড় করে তুলো না।


কিন্তু শাস্ত্রের বিচারে সবকিছুই পাপের দ্বারা কবলিত। তাই যারা বিশ্বাসী তারা যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে সেই প্রতিশ্রুতির ফল লাভ করে।


কারণ সৎকর্মই হোক আর অসৎ কর্মই হোক, এই দেহে যে যেমন কাজ করবে তার ফল গ্রহণ করার জন্য সকলকেই খ্রীষ্টের বিচারাসনের সম্মুখে উপস্থিত হতে হবে।


কারা ঈশ্বরের সন্তান আর কারা শয়তানের সন্তান তা এর দ্বারাই প্রকাশ পায়। যে ন্যায্য আচরণ করে না এবং যে নিজের ভাইকে ভালবাসে না সে ঈশ্বর থেকে জাত নয়।


ঈশ্বর এবং যিনি জীবিত ও মৃতদের ভাবী বিচারক সেই যীশু খ্রীষ্টের উপস্থিতিতে তাঁরই আবির্ভাব ও তাঁরর আসন্ন রাজত্বের কথা স্মরণে রেখে তোমার কাছে আমার সনির্বন্ধ অনুরোধ,


কারণ তিনি বলেছেনঃ ‘শুভলগ্নে তোমার বিনতি আমি শুনলাম, পরিত্রাণের দিনে হলাম তোমার সহায়।’দেখ, এখনই সেই ‘অনুগ্রহের শুভলগ্ন’, আজই ‘পরিত্রাণের দিন’।


সেই জন্য প্রভুর আগমনের নির্ধারিত লগ্নের আগে তোমরা কারো বিচার করো না। তিনিই অন্ধকারে আবৃত সমস্ত বিষয় আলোকে উদঘাটিত করবেন, সকলের মনের ভাবনা চিন্তা ব্যক্ত করবেন। একমাত্র তখনই প্রত্যেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে তার প্রাপ্য প্রশংসা লাভ করবে।


ওদেরই মত আমি ঈশ্বরে নির্ভর করি ও এই প্রত্যাশা পোষণ করি যে ধার্মিক অথবা অধার্মিক সকলেই পুনরুত্থিত হবে।


মৃত্যুলোক থেকে পুনরুত্থানের কথা শুনে কয়েকজন উপহাস করতে লাগল। কিন্তু অন্যেরা পৌলকে বললেন, আবার আমরা অন্য একসময় এ সম্বন্ধে আপনার কথা শুনব।


সেখানে গিয়ে পৌল তাঁর রীতি অনুযায়ী তাদের সভায় যোগদান করলেন। পরবর্তী তিনটি সাব্বাথ দিনে তিনি শাস্ত্র আলোচনা ও তর্কের মাধ্যমে


একথা শুনে তারা ভীষণ মর্মাহত হল। পিতর এবং অন্যান্য প্রেরিত শিষ্যদেরর তারা বলল, তাহলে আমরা কি করব ভাই?


বাপ্তিষ্ম, হস্তার্পণ, মৃতদের পুনরুত্থান এবং শেষ বিচার সংক্রান্ত বিষয় নিয়ে ব্যাপৃত না থাকি।


সর্বাধিপতি প্রভু নবী হগয়কে বললেন, এই জাতির লোকেরা বলছে, প্রভু পরমেশ্বরের মন্দির নির্মাণের সময় এখনও আসেনি। তুমি তাদের বল:


সেই শব্দে আমি শিহরিত হলাম, কম্পিত হল আমার ওষ্ঠাধর, অবশ হল আমার সমস্ত দেহ, পা দুখানিও শিথিল হয়ে গেল। তবু আমি থাকব সেদিনের প্রতীক্ষায়, যেদিন আমার আক্রমণকারীদের উপর নেমে আসবে ঈশ্বরের ক্রোধ ও অভিশাপের দণ্ড।


পাহাড়ের উপরে কি ঘোড় দৌড় করা যায়? সমুদ্রবক্ষে কি কেউ বলদ দিয়ে লাঙ্গল চষে? কিন্তু তোমরা বিচারপদ্ধতিকে বিষাক্ত করে তুলেছ, ন্যায়বিচারকে করেছ কলুষিত।


পরিবর্তে, মুক্তধারার মত প্রবাহিত হোক ন্যায়বিচার, চিরপ্রবাহিনী তটিনীর মত বয়ে চলুকধার্মিকতা।


আমি বললাম, তোমরা নিজেদের জন্য নতুন জমিতে লাঙ্গল দাও, বপন কর ন্যায়নিষ্ঠতার বীজ এবং আমার উদ্দেশে তোমাদের উপাসনা দিয়ে উৎপন্ন আশীর্বাদ স্বরূপ ফসল কাট। তোমাদের প্রভু পরমেশ্বরের কাছে ফিরে আসার এই-ই তো সময়, আমি এসে তোমাদের উপরবর্ষণ করব আমার পরিত্রাণ।


তারা অযথা কথা বলে, মিথ্যা শপথ নিয়ে চুক্তি করে, তাই সে আজ ক্ষেতে জন্মানো আগাছার মত। অন্যায় আজ ন্যায়ের স্থান দখল করেছে।


রাজকীয় উৎসবের দিনে তাদের শাসনকর্তারা অপ্রকৃতিস্থ হয়ে পড়ে সুরার উত্তেজনায়, আর সে তখন ধৃষ্টদের সঙ্গে হাত মিলায়।


যারা মারা গেছে তাদের অনেকে বেঁচে উঠবে। কেউ অনন্তজীবন লাভ করবে আবার কেউ চির অধঃপতনে যাবে।


অতএব হে রাজন, আমার কথা শুনুন, ন্যায্য আচরণ করুন ও দীনদরিদ্রের প্রতি দয়াপরবশ হোন। হয়তো আপনার সুদিন আরও কিছুকাল বজায় থাকবে।


সর্বাধিপতি প্রভু বলেন, হে ইসরায়েলের শাসকবর্গ, দীর্ঘকাল ধরে তোমরা পাপ করে চলেছ! তোমাদের দৌরাত্ম ও উৎপীড়ন বন্ধ কর। প্রতিষ্ঠা কর ন্যায় ও ধর্ম। আমার প্রজাদের আর কখনও দেশছাড়া করো না। আমি, সর্বাধিপতি প্রভু, তোমাদের এই কথা বলছি।


আমার বাণী আগুনের মত, হাতুড়ির মত আমার বাণী, যা পাথরকে ভেঙ্গে খণ্ড-বিখণ্ড করে।


প্রভু পরমেশ্বর বলেন, আমি ভালবাসি ন্যায়বিচার, পীড়ন ও অপহরণ ঘৃণা করি আমি। যথাযথভাবে পুরস্কৃত করব আমি আমার প্রজাবৃন্দকে স্থাপন করব তাদের সঙ্গে চিরস্থায়ী এক সন্ধিচুক্তি।


ফিরে এস প্রভু পরমেশ্বরের কাছে নিবেদন কর প্রার্থনা চরণে তাঁর, প্রসন্ন এখন তিনি তোমাদের সবার উপরে।


প্রভু পরমেশ্বর, ইসরায়েলের রাজা বলেন; হে জাতিবৃন্দের দেবকুল, উপস্থিত কর তোমাদের বিচার্য বিষয় নিক্ষেপ কর তোমাদের যুক্তির শরজাল!


তোমরা ভাবনাহীন নিরুদ্বেগ জীবন যাপন করছ। কিন্তু আর নয়, এবার তোমরা শঙ্কায়-ভয়ে কেঁপে ওঠ! ছিঁড়ে ফেল তোমাদের পোষাক, পরিবর্তে পরিধান কর চট।


তখন দাউদের এক বংশধর রাজা হবেন, সত্যনিষ্ঠা ও ভালবাসায় তিনি শাসন পরিচালনা করবেন। ন্যায্য কাজে তিনি তৎপর হবেন এবং দেখবেন যাতে ন্যায় বিচার দ্রুত সম্পন্ন হয়।)


যে নগরী একদিন সততার আবাস ছিল, সেই নগরীতে আজ ভ্রষ্টাচারী বারাঙ্গনার কার্যকলাপ চলছে! একসময় এই নগরী ধর্মনিষ্ঠ মানুষে পূর্ণ ছিল কিন্তু আজ সেখানে শুধু খুনীদের বাস।


বস্তুতঃ সেই দৃশ্য এমনই ভয়ঙ্কর ছিল যে মোশিও বলেছিলেন, ‘আমি আতঙ্কে কাঁপছি।’


আমাদের প্রত্যেককেই ঈশ্বরের কাছে নিজের নিজের হিসাব নিকাশ দিতে হবে।


বন্ধুগণ, ঈশ্বরের বহুবিধ করুণার কথা স্মরণ করে আমি তোমাদের একান্তভাবে অনুরোধ করছি, তোমরা নিজেদের শুচিশুদ্ধ করে তোমাদের দেহকে জীবন্ত ও ঈশ্বরের গ্রাহ্য বলিরূপে উৎসর্গ কর। এই হচ্ছে ঈশ্বরের সঙ্গত আরাধনা।


যেদিন ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে সকলল মানুষের গুপ্ত বিষয়ের বিচার করবেন —এই সুসমাচারই আমি প্রচার করি।


আগ্রিপ্প তখন পৌলকে বললেন, তুমি কি ভাবছ, এত অল্পেই আমাকে খ্রীষ্টানুসারী করতে পারবে?


কিন্তু থেসালনিকার ইহুদীরা যখন শুনল যে পৌল বিরয়াতেও ঈশ্বরের বাণী প্রচার করছেন, তখন তারা সেখানে গিয়ে জনতাকে উত্তেজিত করে গণ্ডগোল সৃষ্টি করতে লাগল।


এখন ওঠ, নগরে যাও। সেখানে তোমাকে বলে দেওয়া হবে, কি তোমাকে করতে হবে।


কিন্তু এই আহ্বানকে উপেক্ষা করে তারা কেউ বা মাঠের কাজে, কেউ বা ব্যবসার কাজে চলে গেল।


সেই রাতেই ব্যাবিলনরাজ বেলশৎসর নিহত হলেন।


আমি, প্রভু পরমেশ্বর, তোমাদের আদেশ করছি, তোমরা ন্যায়সঙ্গত কাজ কর। নিপীড়িত, বঞ্চিত ও শোষিত মানুষকে উদ্ধার কর উৎপীড়কের হাত থেকে, ফিরিয়ে দাও তার ন্যায্য অধিকার। বিদেশী, অনাথ ও বিধবাদের উপরে অত্যাচার, উৎপীড়ন করো না এবং এই পবিত্র স্থানে কোন নিরীহ ব্যক্তির রক্তপাত ঘটিও না।


আমি স্বয়ং সৃষ্টি করেছি এই বিশ্বসংসার! এ সবই আমার। যারা দলিত ও নিপীড়িত, যারা আমার ইচ্ছা পালন করে এবং আমাকে ভক্তি সম্ভ্রম করে, তাদের প্রতি আমার দৃষ্টি সজাগ, আমি তাদের ভালবাসি।


প্রভু পরমেশ্বর বলেন, এবার এস, আমরা ব্যাপারটি আলোচনা করে মীমাংসা করি। পাপের লোহিত কলঙ্কে তোমরা রঞ্জিত কিন্তু আমি তোমাদের ধৌত করে তুষার শুভ্র করে তুলব। তোমাদের কলঙ্ক ঘোর রক্তবর্ণ হলেও তুমি হয়ে উঠবে পশমের মত সাদা।


মনে রেখ, ঈশ্বর আমাদের ভালমন্দ সব কাজের, এমনকি সঙ্গোপনে যা করা হয়েছে সে সবেরও বিচার করবেন।


হে তরুণ, জীবনের এই নবীন ক্ষণটিকে হেলায় করো না নষ্ট, বরং তোমার বিচার-বিবেচনার আলোতে পথ চল। মনে রেখ, তুমি যা-ই কর না কেন, ঈশ্বর করবেন তার বিচার।


যদি দেখ, কোন রাজ্যে দরিদ্রেরা নিপীড়িত হচ্ছে, বঞ্চিত হচ্ছে ন্যায়বিচার ও ন্যায্যা অধিকার থেকে, তাহলে বিস্মিত হয়ো না—কারণ প্রত্যেক রাজকর্মচারীকে তাঁর ঊর্ধ্বতন কর্মচারী এবং তাঁকেও তাঁর ঊর্ধ্বতন কর্মচারী রক্ষা করে চলেন।


নৃপতিরা অন্যায় সহ্য করেন না, কারণ ন্যায়বিচারই প্রশাসনের সুদৃঢ় ভিত্তি।


তোমার প্রতি সম্ভ্রমে, ভয়ে ও বিস্ময়ে সঙ্কুচিত আমি, আমি ভয় করি তোমার বিচার ও শাসনবিধি।


সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে প্রভু পরমেশ্বরের রাজত্ব, কম্পিত হোক মানব সমাজ ভয়ে ও ভক্তিতে। করূবদ্বয়ের উপরে স্থাপিত আসনে সমাসীন তিনি, পৃথিবী হোক প্রকম্পিতা।


তিনি ধর্মতঃ বিচার করুন তোমার প্রজাদের, বিচার করুন ন্যায়পরতায় দীনদুঃখীদের।


তুমি ন্যায় ভালবাস, ঘৃণা কর অন্যায়কে, তাই ঈশ্বর–তোমার আরাধ্য ঈশ্বর তোমাকে করেছেন অভিষিক্ত। তোমার সমকক্ষদের তুলনায় তোমাকে তিনি করেছেন অধিকতর সুখী।


প্রভু পরমেশ্বর ন্যায়পরায়ণ, ন্যায়সঙ্গত কর্মেই তিনি প্রীত, ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তিই দর্শন করবে তাঁর শ্রীমুখ।


ধার্মিকতা ছিল আমার অঙ্গের বসন, ন্যায়বিচার ছিল আমার পরিচ্ছদ ও উষ্ণীষ স্বরূপ।


নবম মাসের বিংশতিতম দিনে যিহুদা ও বিন্যামীন বংশের সমস্ত পুরুষ জেরুশালেমের মন্দির চত্বরে একত্র হল। সেদিন প্রবল বৃষ্টি হচ্ছিল। সেদিনের দুর্যোগপূর্ণ আবহাওয়া এবং গুরুত্বপূর্ণ সভার অধিবেশনের বিষয় মনে করে সকলে উদ্বেগে আকুল হচ্ছিল।


এখন আমাদের আরাধ্য ঈশ্বরের কাছে শপথ করতে হবে যে আমরা ঐ সকল স্ত্রী ও তাদের গর্ভজাত সন্তানদের বিতাড়িত করব। আপনি এবং যাঁরা ঈশ্বরের বিধানের অনুগত, তাঁরা আমাদের যে আদেশ করবেন, ঈশ্বরের বিধান অনুসারেই আমরা সেই আদেশ পালন করব।


তুমি অমুতাপ করেছ এবং প্রভু পরমেশ্বরের কাছে অবনত হয়েছ। আমি এই নগরকে পরিত্যক্ত ও অভিশপ্ত স্থানে পরিণত করব। জেরুশালেম ও তার অধিবাসীদের এই দণ্ড দানের কথা আমি বলেছি, তাই শুনে তুমি পরিতাপে নিজের পোশাক ছিঁড়ে ফেলে আমার কাছে অশ্রুপাত করেছ। আমি তোমার প্রার্থনা শুনেছি।


এলিয়র কথা শুনে আহাব পরণের পোষাক ছিঁড়ে ফেলে চট পরে উপবাস করলেন। রাতে চট পরেই শুতেন এবং বিষণ্ণ ভাবে দিন কাটাতে লাগলেন।


ইসরায়েলের ঈশ্বর বলেছেন, ইসরায়েলের রক্ষক আমায় বলেছেনঃ যে রাজা ন্যায়পরায়ণতায় প্রজাশাসন করেন, সসম্ভ্রমে ঈশ্বরের বাধ্য হয়ে প্রজাপালন করেন,


এখন তাহলে স্থির হয়ে শোন, প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের এবং তোমাদের পিতৃপুরুষদের উদ্ধারের জন্য যে সব কাজ করেছেন সে সম্পর্কে প্রভুর সাক্ষাতে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনব।


তিনি আশা করেছিলেন, পৌল হয়তো তাঁকে কিছু ঘুষ দেবেন। তাই তিনি প্রায়ই তাঁকে ডেকে পাঠিয়ে কথাবার্তা বলতেন।


পাঠ শেষ হলে পর তারা ভীত চকিত হয়ে একে অন্যের সাথে দৃষ্টি বিনিময় করল এবং তারপর বারুককে বলল, আমরা এসব কথা রাজাকে জানাব।


কিন্তু তাঁকে অতিথিবৎসল, পরোপকারী, বিচক্ষণ, ন্যায়পরায়ণ, সাত্ত্বিক এবং সংযমী হতেই হবে।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন