গীত 144:4 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

⁴ মানুষ যেন ক্ষণিকের নিঃশ্বাস, তার জীবনকাল বিলীয়মান ছায়ার মত।

আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

⁴ মানুষ তো নিশ্বাস মাত্র, তার আয়ু ছায়ার মত, যা চলে যায়।

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

⁴ মানুষ নিঃশ্বাসের মতো; তাদের আয়ু ছায়ার মতো যা মিলিয়ে যায়।

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

⁴ মনুষ্য নিঃশ্বাসের তুল্য, তাহার আয়ু ছায়ার সদৃশ, যাহা চলিয়া যায়।

পবিত্র বাইবেল

⁴ একজন লোকের জীবন বাতাসের ফুত্‌কারের মত। একজন মানুষের জীবন চলমান ছায়ার মত।

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

⁴ মানুষ নিঃশ্বাসের মত, তার আয়ু ছায়ার মত চলে যায়।

গীত 144:4 ক্রস রেফারেন্স

গীত 102:11

অপরাহ্নের ছায়ার মত বিলীয়মান আমার দিনগুলি, তৃণের মতই আমি বিশুষ্কপ্রায়।

গীত 109:23

বিলীয়মান ছায়ার মতই আমি বিগতপ্রায়, পতঙ্গের মত নিক্ষিপ্ত।

ইয়োব 8:9

আমাদের জীবন ক্ষণস্থায়ী, কিছুই জানি না আমরা, পৃথিবীর বুকে আমাদের জীবন ছায়ার মতই বিলীয়মান

উপ 12:8

উপদেশক তাই বলছেন, সবই দুর্বোধ্য, সব হেঁয়ালি।

২ শমূয়েল 14:14

একদিন আমাদের মৃত্যু হবেই। মাটিতে জল ঢেলে ফেলে দিলে তা যেমন আর তুলে আনা যায় না তেমনি আমাদের ফিরিয়ে আনা যাবে না, কিন্তু মহারাজ, নির্বাসিত ব্যক্তিকে ফিরিয়ে আনা যায় এবং তিনি তাকে আনার উপায় বের করেন, ঈশ্বর তাকে দীর্ঘজীবী করেন।

উপ 8:13

দুর্জনের জীবন ছায়ার মত, অকালমৃত্যু হবে তার, কারণ ঈশ্বরকে জানে না সে। এ সবই অর্থহীন কথা।

উপ 1:14

এ জগতের সব ঘটনাই আমি দেখেছি, বুঝেছি, সবই দুর্বোধ্য, সবই হেঁয়ালি।

উপ 1:2

উপদেশক বলেনঃ সংসারে সবই দুর্বোধ্য, সব কিছুই হেঁয়ালি।

গীত 89:47

স্মরণ কর, কত ক্ষণস্থায়ী আমার এ জীবন, কত অসার তোমার সৃষ্ট এই মানবকুল।

গীত 62:9

মানুষ মাত্রই অসার সে যেন ক্ষণিকের নিঃশ্বাস, নগণ্য ও গণ্যমান্য –সকলেই অলীক, অন্তঃসারশূন্য, তুলাদণ্ডে পরিমাপ করলে তাদের দেখা যায়, নিঃশ্বাসের চেয়েও তারা লঘুভার।

গীত 39:11

পাপের জন্য যখন তুমি মানুষকে কর তিরস্কার, শাসন কর তাকে, তখন তুমি ক্ষয় কর তার কামনার যত ধন। বাস্তবিক, মানুষমাত্রই বাষ্পের মতক্ষণস্থায়ী। সেলা

১ বংশাবলি 29:15

তুমি জান হে প্রভু পরমেশ্বর, আমাদের পূর্বপুরুষদের মত আমরাও প্রবাসী আগন্তুকের জীবন যাপন করে চলেছি। এ পৃথিবীতে আমাদের জীবন ছায়াময় যা ধীরে ধীরে সরে যায়, মৃত্যুর হাত আমরা এড়াতে পারি না।

ইয়োব 4:19

তাহলে মাটি দিয়ে গড়া যে প্রাণী ধূলি থেকেই যার উৎপত্তি, পতঙ্গের মতই যে পিষ্ট হয়, তাকে তিনি কি করে বিশ্বাস করবেন?