Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




গালাতীয় 2:11 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

11 পিতর যখন সিরিয়া দেশের এণ্টিয়কে এলেন, তখন তাঁর মুখের উপরে আমি প্রতিবাদ জানিয়েছি, কারণ স্পষ্টতঃ তিনি অন্যায় করেছিলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

11 কিন্তু কৈফা যখন এণ্টিয়কে আসলেন তখন আমি মুখের উপরেই তাঁর প্রতিরোধ করলাম, কারণ তিনি দোষী হয়েছিলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

11 পিতর যখন আন্তিয়খে এলেন, আমি মুখের উপর তাঁর প্রতিবাদ করলাম, কারণ স্পষ্টতই তিনি উচিত কাজ করেননি।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

11 কিন্তু কৈফা যখন আন্তিয়খিয়ায় আসিলেন, তখন আমি মুখের উপরেই তাঁহার প্রতিরোধ করিলাম, কারণ তিনি দোষী হইয়াছিলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

11 কিন্তু যখন পিতর আন্তিয়খিয়ায় এলেন, আমি সরাসরি তাঁর বিরোধিতা করলাম, কারণ তিনি স্পষ্টতই ভুল দিকে ছিলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

11 এবং কৈফা যখন আন্তিয়খিয়ায় আসলেন, তখন আমি মুখের উপরেই তাঁর প্রতিরোধ করলাম, কারণ তিনি দোষী হয়েছিলেন।

অধ্যায় দেখুন কপি




গালাতীয় 2:11
31 ক্রস রেফারেন্স  

অপরাধীদের সকলে সামনে ভর্ৎসনা করবে যাতে অন্য সবাই ভয় পায়।


কিন্তু আমি যখন দেখলাম যে সুসমাচারের সত্যের সঙ্গে তাঁদের আচরণ সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, তখন সকলের সামনে আমি পিতরকে অনুযোগ করে বললাম, আপনি ইহুদী হয়েও ইহুদী রীতিনীতি না মেনে অইহুদীদের মত জীবন যাপন করেন। তবে কেন আপনি তাদের ইহুদী রীতি পালনে বাধ্য করছেন?


সুতরাং এখন থেকে আমরা আর জাগতিক মানদণ্ডে কারও বিচার করি না। যদিও এক কালে জাগতিক মানদণ্ডে আমরা খ্রীষ্টকে বিচার করেছি কিন্তু এখন আর তা করি না।


যিহুদীয়া থেকে কয়েকজন লোক এণ্টিয়কে এসে নবদীক্ষিত ভ্রাতৃবৃন্দের কাছে প্রচার করে বলতে লাগল, মোশির প্রবর্তিত প্রথা অনুযায়ী তোমরা যদি সুন্নত সংস্কার গ্রহণ না কর তাহলে কিছুতেই পরিত্রাণ পাবে না।


প্রিয় বন্ধুগণ, যে পরিত্রাণের শরিক আমরা সকলেই তার বিষয তোমাদের কাছে লেখবার কুব ইচ্ছা হল। মনে হল, তোমাদের উৎসাহ দেবার জন্য অবস্যই কিছু লেখা দরকার যাতে যে প্রত্যয় ঈশ্বরের আপনজনদের একবারই চিরকালের জন্য দেওয়া হয়েছে তা রক্ষার জন্য তোমরা সংগ্রাম করতে পার।


কারণ আমরা সকলেই অনেক ভুল করি। যদি কেউ কখনও ভুল কথা না বলে তাহলে সে তো সিদ্ধপুরুষ, সে তার সমগ্র দেহকে বশে রাখতে সমর্থ।


ঈশ্বরই যে আমাকে বরদান করেছেন, একথা উপলব্ধি করে যাকোব , যোহন ও পিতর, যাঁরা মণ্ডলীর স্তম্ভরূপে স্বীকৃত —তাঁরা আমাকে ও বার্নাবাসকে করমর্দন করে সহকর্মী বলে গ্রহণ করলেন। স্থির হল, আমরা যাব অইহুদীদের মধ্যে, আর তাঁরা যাবেন ইহুদীদের কাছে।


বরং তাঁরা দেখলেন যে আমার উপর অর্পিত হয়েছে অইহুদীদের মধ্যে সুসমাচার প্রচারের ভার, যেমন পিতরের উপর অর্পিত ছিল ইহুদীদের মধ্যে সুসমাচার প্রচারের দায়িত্ব।


কিন্তু তাদের কাছে আমরা মুহূর্তের জন্যও নতিস্বীকার করিনি। আমরা চেয়েছিলাম সুসমাচারের সত্য তোমাদের কাছে সংরক্ষিত থাকুক।


আমি নির্বোধের মত আচরণ করেছি, তোমরাই আমাকে এরকম করতে বাধ্য করেছ। কারণ তোমাদের উচিত ছিল আমার সুখ্যাতি করা। যদিও আমি নগণ্য তবুও সেই প্রেরিত চূড়ামণিদের চেয়ে কোন অংশে নিকৃষ্ট নই।


কিন্তু তিনি ঘুরে দাঁড়িয়ে পিতরকে বললেন, আমার সামনে থেকে দূর হও শয়তান। তুমি আমার পথের বাধা স্বরূপ, কারণ ঐশ্বরিক বিষয় তুমি ভাবছ না, মানবিক দৃষ্টিভঙ্গীতেই বিচার করছ।


আমি মনে করি, সেই প্রেরিত চূড়ামণিদের চেয়ে কোন অংশে আমি নিকৃষ্ট নই।


স্তিফানকে উপলক্ষ করে যে ব্যাপক নির্যাতন শুরু হয়েছিল, তার ফলে খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা অনেকেই চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিলেন। তাঁরা ফিনিসিয়া, সাইপ্রাস ও এণ্টিয়কে গিয়ে কেবলমাত্র ইহুদীদের কাছেই ঈশ্বরের বাণী প্রচার করেছিলেন।


ঈশ্বর তাঁকে বললেন, লতাটি শুকিয়ে যাওয়ায় তোমার এত রাগ করা কি ঠিক হচ্ছে? যোনা বললেন, হ্যাঁ, রাগ হবারই কথা! এরপর আমি আর কিসের জন্য বাঁচব? আমার মরণই ভাল!


কিন্তু যোনা চাইলেন প্রভু পরমেশ্বরের কাছ থেকে পালিয়ে যেতে। তাই তিনি উল্টোদিকে তার্শীশের অভিমুখে রওনা হলেন। যাফো বন্দরে পৌঁছে তার্শীশগামী একটি জাহাজ পেলেন। প্রভু পরমেশ্বরের হাত এড়িয়ে তার্শীশে পালাবার জন্য জাহাজের ভাড়া চুকিয়ে যাত্রীদের সাথে জাহাজে গিয়ে উঠলেন।


যিরমিয় ওঠ, প্রস্তুত হও। আমি তোমাকে যা কিছু বলতে আদেশ করি, সব তাদের কাছে গিয়ে বল। ওদের তুমি ভয় করো না। যদি ভয় কর, তাহলে ওদের সামনেই আমি তোমাকে আরও বেশ ভয়াতুর করে তুলব।


প্রভু পরমেশ্বর মোশি ও হারোণকে বললেন, তোমরা আমাকে বিশ্বাস করলে না ইসরায়েলীদের সাক্ষাতে আমার পবিত্রতার মর্যাদা রক্ষা করলে না, এইজন্য আমি তাদের যে দেশ দিয়েছি, সেই দেশে তোমরা এই জনমণ্ডলীকে নিয়ে যেতে পারবে না।


তিনি শিমোনকে নিয়ে এলেন যীশুর কাছে। যীশু তাঁর দিকে চেয়ে বললেন, তুমি যোহনের পুত্র শিমোন, তোমার নাম হবে কৈফা (অর্থাৎ পাথর)।


তংআদের মধ্যে কয়েকজন ছিলেন সাইপ্রাস ও কুরিনের অধিবাসী। তাঁরা কিন্তু এণ্টিয়কে গিয়ে গ্রীকদের কাছেও প্রভু যীশুর সুসমাচার প্রচার করেছিলেন।


জেরুশালেমের মণ্ডলীতে এই সংবাদ পৌঁছালে তাঁরা বারনাবাসকে পাঠিয়ে দিলেন এণ্টিয়কে।


এই সময় কযেকজন নবী জেরুশালেম থেকে এণ্টিয়কে যান।


কিন্তু ফরিশী সম্প্রদায় থেকে আসা কযেকজন খ্রীষ্টবিশ্বাসী তখন উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, তাদের অবশ্যই সুন্নত সংস্কার গ্রহণ করতে হবে এবং মোশির দেওয়া বিধানও পালন করার নির্দেশ তাদের দেওয়া উচিত।


তিন বছর পরে পিতরের সঙ্গে আলোচনা করার জন্য আমি জেরুশালেমে গেলাম, পনেরো দিন তাঁর ওখানে রইলাম,


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন