Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




ইব্রীয় 7:11 - পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

11 লেবী বংশের পৌরোহিত্যের ভিত্তিতে ইসরায়েল জাতিকে বিধিব্যবস্থা প্রদান করা হয়েছিল। এই বিধি ব্যবস্থার দ্বারাই যদি পূর্ণতা লাভ করা সম্ভব হত তা হলে যিনি হারোণের চেয়ে উচ্চ পর্যায়ভুক্ত, মেলকিষেদেকের সমমর্যাদাসম্পন্ন অন্য একজন পুরোহিতের আবির্ভাবের কি প্রয়োজন ছিল?

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

কিতাবুল মোকাদ্দস

11 অতএব যদি লেবীয় ইমামত্ব দ্বারা পূর্ণতা পেতে পারতো— সেই ইমামতির অধীনেই তো লোকেরা শরীয়ত পেয়েছিল— তবে আবার কি প্রয়োজন ছিল যে, মাল্‌কীসিদ্দিকের রীতি অনুসারে অন্য আর এক জন ইমাম উৎপন্ন হবেন এবং তাঁকে হারুনের রীতি অনুয়াযী বলে ধরা হবে না?

অধ্যায় দেখুন কপি

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

11 লেবীয় যাজকত্বের মাধ্যমে যদি পূর্ণতা অর্জন করা যেত—কারণ এরই ভিত্তিতে লোকদের কাছে বিধিবিধান দেওয়া হয়েছিল—তাহলে হারোণের রীতি অনুযায়ী নয়, কিন্তু মল্কীষেদকের রীতি অনুযায়ী কেন আরও একজন যাজকের প্রয়োজন হল?

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

11 অতএব যদি লেবীয় যাজকত্ব দ্বারা সিদ্ধি হইতে পারিত—সেই যাজকত্বের অধীনেই ত প্রজাবৃন্দ ব্যবস্থা পাইয়াছিল—তবে আবার কি প্রয়োজন ছিল যে, মল্কীষেদকের রীতি অনুসারে অন্যবিধ এক যাজক উৎপন্ন হইবেন, এবং তাঁহাকে হারোণের রীতি অনুযায়ী বলিয়া ধরা হইবে না?

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

11 যাঁরা যাজকের কাজ করতেন সেই লেবির বংশধরদের কাজের উপর ভিত্তি করে ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের তাঁর বিধি-ব্যবস্থা দিয়েছিলেন। সেই যাজকের মাধ্যমে যখন লোকেরা আত্মিকভাবে সিদ্ধি লাভ করতে পারে নি তখন অন্য এক যাজকের আসার প্রয়োজন হল, অন্য একজন যাজক যিনি হারোণের মতো নন কিন্তু মল্কীষেদকের মতো।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

11 এখন যদি লেবীয় যাজকত্বের মাধ্যমে পরিপূর্ণতা সম্ভব হতে পারত সেই যাজকত্বের অধীনেই তো লোকেরা নিয়ম পেয়েছিল তবে আরো কি প্রয়োজন ছিল যে, মল্কীষেদকের রীতি অনুসারে অন্য যাজক উঠবেন এবং তাঁকে হারোণের নাম অনুসারে অভিহিত করা হবে না?

অধ্যায় দেখুন কপি




ইব্রীয় 7:11
17 ক্রস রেফারেন্স  

প্রথম সম্বন্ধ স্থাপনের নিয়ম যদি নিখুঁত হত তাহলে সেটির পরিবর্তে দ্বিতীয় একটি সন্ধিচুক্তি স্থাপনের কোন প্রয়োজনই হত না।


ঈশ্বরের অনুগ্রহকে আমি ব্যর্থ হতে দিইনি। বিধান পালন করে যদি ধার্মিক হওয়া যেত তাহলে খ্রীষ্টের মৃত্যুর প্রয়োজন ছিল না।


অন্যেরা ঐশ অঙ্গীকার ব্যতিরেকেই পুরোহিতের পদে নিযুক্ত হয়েছিল, কিন্তু ইনি শপথ সহকারে নিযুক্ত হয়েছেন। শাস্ত্রে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছেঃ “এই শপথ করেছেন প্রভু পরমেশ্বর,পরিবর্তন হবে না তাঁর সঙ্কল্পের,'তুমি চিরন্তন পুরোহিত।’”


কিন্তু এই বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে প্রতিপন্ন হয় যখন মেলকিষেদেকের মত আর একজন পুরোহিতে আবির্ভাব হয়।


শাস্ত্রের অন্য স্থানে আবার বলা হয়েছে: “মেলকিষেদেকের মর্যাদা অনুযায়ী তুমি চিরকালের জন্য নিযুক্ত পুরোহিত।”


এখন তোমরা ঈশ্বরকে জেনেছ বরং বলা যায় ঈশ্বর তোমাদের গ্রহণ করেছেন। তাহলে কেমন করে সেই দুর্বল, নগণ্য আদিম শক্তিগুলির দিকে আকৃষ্ট হচ্ছ এবং আবার তাদের সেবা করতে চাইছ?


যেখানে আমাদের অগ্রগামীরূপে যীশু প্রবেশ করেছেন এবং মেলকিষেদেকের সমমর্যাদাভুক্ত প্রধান পুরোহিতরূপে চিরকালের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।


সেইজন্যই মেলকিষেদেকের সমপর্যায়ে প্রধান পুরোহিতরূপে ঈশ্বর খ্রীষ্টকেই আখ্যাত করেছেন।


আমাদের ক্ষেত্রেও সে কথা প্রযোজ্য। আমরা যখন নাবালক ছিলাম, বিশ্বের আদিম শক্তিগুলির ক্রীতদাস ছিলাম আমরাও।


কারণ মেলকিষেদেক যখন অব্রাহামের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন তখন লেবি তাঁর আদি পিতার রক্তধারায় বিদ্যমান ছিলেন।


পৌরোহিত্যের যখন পরিবর্তন হয় তখন বিধিব্যবস্থারও পরিবর্তন হয়ে থাকে।


যাঁরা সম্পর্কে এ সব কথা বলা হয়েছে তিনি অন্য এক বংশসম্ভূত। সেই বংশের কেউ কখনও যজ্ঞবেদীর কাজে নিযুক্ত হননি।


তারপর নিরূপিত এই ব্যবস্থা অনুযায়ী উপাসনা করার জন্য পুরোহিতেরা প্রথম শিবিরের সম্মুখভাগে নিয়মিত প্রবেশ করে তাদের ক্রিয়াকর্ম সম্পাদন করত।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন