Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




১ বংশাবলি 25:1 - কিতাবুল মোকাদ্দস

1 আর দাউদ ও সেনাপতিরা সেবাকর্মের জন্য আসফ, হেমন ও যিদূথূনের কয়েকটি সন্তানকে পৃথক করে বীণা, নেবল ও করতাল সহযোগে ভাবোক্তি গান করার ভার দিলেন। তাদের সেবা-কর্মানুসারে কর্মকারীদের সংখ্যা ছিল:

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

1 সৈন্যদলের কয়েকজন সেনাপতিকে সাথে নিয়ে দাউদ আসফ, হেমন ও যিদূথূনের ছেলেদের মধ্যে কয়েকজনকে বীণা, খঞ্জনি ও সুরবাহার নিয়ে ভাববাণীর পরিচর্যা করার জন্য আলাদা করে চিহ্নিত করে দিলেন। এই হল সেইসব লোকের তালিকা, যারা এই পরিচর্যা সম্পন্ন করলেন:

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

1 রাজা দাউদ এবং মন্দিরের লেবীয় কর্মকর্তারা উপাসনা অনুষ্ঠানের জন্য লেবী গোষ্ঠীর আসফ, হেমন ও যেদুথুনের বংশধরদের মনোনীত করেছিলেন। এঁদের দায়িত্ব ছিল বীণা ও করতাল বাজিয়ে ভাবাবেশে ঈশ্বরের বাণী ঘোষণা করা। উপাসনা অনুষ্ঠানের জন্য নির্দিষ্ট ব্যক্তি ও তাঁদের নির্দিষ্ট কাজের তালিকা নিম্নে দেওয়া হল।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

1 আর দায়ূদ ও সেনাপতিগণ সেবাকর্ম্মের জন্য আসফের, হেমনের ও যিদূথূনের কয়েকটী সন্তানকে পৃথক্ করিয়া বীণা, নেবল ও করতাল সহযোগে ভাবোক্তি গান করিবার ভার [দিলেন]; তাহাদের সেবাকর্ম্মানুসারে কর্ম্মকারীদের সংখ্যা।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

1 দায়ূদ এবং সৈন্যাধ্যক্ষরা আসফের পুত্র হেমন আর যিদূথূনের ঈশ্বরের দৈববাণী বীণা, তানপুরা, খোল ও কর্তালের সঙ্গে গানের মাধ্যমে পরিবেশন করার জন্য পৃথক করেছিলেন। এই কাজে যাঁরা নিযুক্ত হয়েছিলেন তাঁদের তালিকা নিম্নরূপ:

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

1 উপাসনা ঘরের সেবা কাজ করবার জন্য দায়ূদ এবং সৈন্যদলের সেনাপতিরা আসফ, হেমন ও যিদূথূনের ছেলেদের আলাদা করে নিলেন যাতে তাঁরা সুরবাহার, বীণা ও করতালের সঙ্গে গানের মধ্য দিয়ে ভাববাণী প্রকাশ করবে। যাঁরা এই কাজ করতেন তাঁদের তালিকা এই,

অধ্যায় দেখুন কপি




১ বংশাবলি 25:1
46 ক্রস রেফারেন্স  

সেই নিযুক্ত লোকেরা ও তাঁদের সন্তানরা এই— কহাতীয়দের সন্তানদের মধ্যে হেমন গায়ক, তিনি যোয়েলের পুত্র;


যা হোক, এখন আমার কাছে এক জন বীণাবাদককে আনা হোক। পরে বাদক বীণা বাজালে মাবুদের হাত আল-ইয়াসার উপরে উপস্থিত হল।


পরে ফিলিস্তিনীদের প্রহরী সৈন্যদল যেখানে আছে, তুমি আল্লাহ্‌র সেই পর্বতে উপস্থিত হবে, সেখানে নগরে পৌঁছিলে, এমন এক দল নবীর সঙ্গে সাক্ষাৎ হবে, যারা নেবল, তবল, বাঁশী ও বীণা নিয়ে ভাবোক্তি বলতে বলতে উচ্চস্থলী থেকে নেমে আসছে।


হেমনের ভাই আসফ, তিনি তাঁর ডান দিকে দাঁড়াতেন; সেই আসফ বেরিখিয়ের পুত্র, ইনি শিমিয়ের পুত্র,


আর জেরুশালেমের প্রাচীর প্রতিষ্ঠা উপলক্ষে লোকেরা লেবীয়দের সকল স্থানে গিয়ে জেরুশালেমে আনবার জন্য তাদের খোঁজ করলো, যেন করতাল, নেবল ও বীণাবাদ্য পুরঃসর স্তব ও গান করে আনন্দ সহকারে প্রতিষ্ঠা করা হয়।


আর সেই লোকেরা বিশ্বস্তভাবে কাজ করলো এবং মরারিয়দের মধ্যে দু’জন লেবীয়, অর্থাৎ যহৎ ও ওবদিয়, তাদের তত্ত্বাবধায়ক ছিল এবং কহাতীয়দের মধ্যে জাকারিয়া ও মশুল্লম এবং অন্য লেবীয়দের মধ্যে বাদ্য বাদনে নিপুণ লোকেরা কাজ চালাবার জন্য নিযুক্ত ছিল।


আর দৃষ্টিপাত করলো, আর দেখ, প্রবেশস্থানে বাদশাহ্‌ তাঁর মঞ্চের উপরে দাঁড়িয়ে আছেন এবং সেনাপতিরা ও তূরীবাদকেরা বাদশাহ্‌র কাছে আছে এবং দেশের সমস্ত লোক আনন্দ করছে ও তূরী বাজাচ্ছ এবং গায়কেরা বাদ্য-যন্ত্র নিয়ে প্রশংসার গান করছে; তখন অথলিয়া তার কাপড় ছিঁড়ে বললো রাজদ্রোহ! রাজদ্রোহ!


যিদূথূনের কথা; যিদূথূনের সন্তান— গদলিয়্‌, সরী ও শিমিয়ি এবং যিশায়াহ, হশবিয় ও মত্তিথি, এই ছয় জন; এরা বীণা বাদ্যে তাদের পিতা যিদূথূনের সহযোগী ছিল; ইনি মাবুদের প্রশংসা-গজল ও প্রশংসা দ্বারা ভাবোক্তি করতেন।


শুরু কর কাওয়ালী, বাজাও তম্বুরা বাজাও নেবল সহকারে মনোহর বীণা।


লেবীয়দের প্রধান লোক হশবিয়, শেরেবিয় ও কদ্‌মীয়েলের পুত্র যেশূয় এবং তাদের সম্মুখস্থ ভাইয়েরা আল্লাহ্‌র লোক দাউদের হুকুম অনুসারে দলে দলে প্রশংসা ও প্রশংসা-গজল করতে নিযুক্ত হল।


আর হিষ্কিয় পোড়ানো-কোরবানী ও মঙ্গল-কোরবানীদান, পরিচর্যা এবং মাবুদের শিবিরের দ্বারগুলোতে প্রশংসা-গজল ও শুকরিয়া করতে ইমামদের ও লেবীয়দেরকে পালার অনুক্রমে, প্রত্যেককে যার যার সেবাকর্ম অনুসারে, নিযুক্ত করলেন।


আর বাদশাহ্‌ দাউদের যে বর্শা, ঢাল ও বর্ম আল্লাহ্‌র গৃহে ছিল, ইমাম যিহোয়াদা তা শতপতিদের দিলেন।


পরে সপ্তম বছরে যিহোয়াদা নিজেকে শক্তিমান করে শতপতিদেরকে যিহোরামের পুত্র অসরিয়কে, যিহোহাননের পুত্র ইসমাইলকে, ওবেদের পুত্র অসরিয়কে, আদায়ার পুত্র মাসেয়কে ও সিখ্রির পুত্র ইলীশাফটকে নিয়ে নিজের সঙ্গে নিয়মে আবদ্ধ করলেন।


তিনি ইসরাইলের সমস্ত নেতা এবং ইমাম ও লেবীয়দেরকে একত্র করলেন।


আর বীর্যবান যুবক সাদোক ও তাঁর পিতৃকুলের বাইশ জন সেনাপতি।


এঁদের ভাইয়েরা মরারি-সন্তানেরা এঁদের বাম দিকে দাঁড়াতেন; এথন কীশির পুত্র, ইনি অব্দির পুত্র, ইনি মল্লুকের পুত্র,


কিন্তু লেবীয়দের পিতৃকুলপতি যে গায়করা, তাঁরা কুঠরীতে (থাকতেন এবং অন্য কাজ থেকে) মুক্ত ছিলেন, কেননা তাঁরা দিন রাত তাদের কাজে নিযুক্ত থাকতেন।


আসফের সন্তানদের কথা; আসফের সন্তান সক্কুর, ইউসুফ, নথনিয় ও অসারেল; আসফের এই সন্তানেরা আসফের অধীন ছিল; ইনি বাদশাহ্‌র অধীনে ভাবোক্তি বলতেন।


এবং গায়ক লেবীয়েরা সকলে আসফ, হেমন, যিদূথূন ও তাঁদের পুত্ররা ও ভাইয়েরা, মসীনার কাপড় পরে এবং করতাল, নেবল ও বীণা সহকারে কোরবানগাহ্‌র পূর্ব প্রান্তে দণ্ডায়মান রইলো এবং তূরীবাদক এক শত বিশ জন ইমাম তাদের সঙ্গে ছিল।


আর তিনি তাঁর পিতা দাউদের নিরূপণানুসারে ইমামদের সেবাকর্মের জন্য তাদের পালা নির্ধারণ করলেন। তিনি প্রতিদিনের বিধান অনুসারে প্রশংসা ও ইমামদের সম্মুখে পরিচর্যা করতে লেবীয়দেরকে নিজ নিজ কাজে নিযুক্ত করলেন। আর তিনি পালা অনুসারে প্রতিদ্বারে দ্বারপালদেরকেও নিযুক্ত করলেন; কেননা আল্লাহ্‌র লোক দাউদ সেরকম হুকুম করেছিলেন।


আর দাউদের বিধান মতে আনন্দ ও গানের সঙ্গে মূসার শরীয়তের লিখনানুসারে মাবুদের উদ্দেশে পোড়ানো-কোরবানী করতে দাউদ যে লেবীয় ইমামদেরকে বিভিন্ন দায়িত্ব নির্ধারণ করেছিলেন, তাদের হাতে যিহোয়াদা মাবুদের গৃহের তত্ত্বাবধানের ভার দিলেন।


আর দাউদ, আসফ, হেমন ও রাজ-দর্শক যিদূথূনের হুকুম অনুসারে আসফ-সন্তান গায়কেরা যার যার স্থানে ছিল ও দ্বারপালেরা প্রতি দ্বারে ছিল; তাদের নিজ নিজ সেবাকর্ম ছেড়ে যাবার প্রয়োজন হল না, যেহেতু তাদের লেবীয় ভাইয়েরা তাদের জন্য আয়োজন করেছিল।


আর ভিতরের দ্বারের বাইরে গায়কদের কুঠরী অন্তঃপ্রাঙ্গণে ছিল, একটি ছিল, উত্তরদ্বারের পাশে, সেটি দক্ষিণমুখী; আর একটি ছিল, পূর্বদ্বারের পাশে, সেটি উত্তরমুখী।


সেই চন্দন কাঠ দ্বারা বাদশাহ্‌ মাবুদের গৃহ ও রাজপ্রাসাদের জন্য গরাদিয়া ও গায়কদের জন্য বীণা এবং নেবল প্রস্তুত করলেন; এত বেশি চন্দন কাঠ আর কখনও আসে নি, দেখাও যায় নি।


লেবির সন্তান গের্শোম, কহাৎ ও মরারি।


আর দাউদ ও সমস্ত ইসরাইল সমস্ত শক্তিতে আল্লাহ্‌র সম্মুখে গজল সহকারে বীণা, নেবল, তম্বুরা, করতাল ও তূরী বাজালেন।


এভাবে জয়ধ্বনি সহকারে এবং শৃঙ্গ, তূরী, করতাল, নেবল ও বীণা-ধ্বনি সহকারে সমস্ত ইসরাইল মাবুদের শরীয়ত-সিন্দুক আনয়ন করলো।


আর আসফের জন্য ইউসুফের পক্ষে প্রথম দল উঠলো। দ্বিতীয় গদলিয়ের পক্ষে; সে, তার ভাইয়েরা ও পুত্ররা বারো জন।


ইলীষাফণের সন্তানদের মধ্যে শিম্রি ও যিয়ূয়েল, আর আসফের সন্তানদের মধ্যে জাকারিয়া ও মত্তনিয়,


হেমনের সন্তানদের মধ্যে যিহূয়েল ও শিমিয়ি এবং যিদূথূনের সন্তানদের মধ্যে শমরিয় ও উষীয়েল—


গায়কবর্গ; আসফের সন্তান এক শত আটাশ জন।


আর জেরুশালেমে আল্লাহ্‌র সেবাকর্মের জন্য ইমামদেরকে তাদের বিভাগ অনুসারে ও লেবীয়দেরকে তাদের পালা অনুসারে নিযুক্ত করা হল— যেমন মূসার কিতাবে লেখা আছে।


আর আসফের সন্তান, সব্দির সন্তান, মিকাহ্‌র পুত্র মত্তনিয় মুনাজাতকালীন প্রশংসা-গজল আরম্ভ করার কাজে প্রধান ছিল। তার ভাইদের মধ্যে বক্‌বুকিয় দ্বিতীয় ছিল এবং যিদূথূনের সন্তান, গাললের সন্তান, শম্মুয়ের পুত্র অব্দ।


বাজাও তূরী অমাবস্যায়, বাজাও পূর্ণিমায়, আমাদের উৎসব দিনে।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন