Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




হিতোপ 14:32 - কিতাবুল মোকাদ্দস

32 দুষ্ট লোক নিজের দুষ্কার্যে নিপাতিত হয়, কিন্তু মরণকালেও ধার্মিকের প্রত্যাশা থাকে।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

32 যখন চরম দুর্দশা ঘনিয়ে আসে, তখন দুষ্টেরা পতিত হয়, কিন্তু মরণকালেও ধার্মিকেরা ঈশ্বরেই আশ্রয় খোঁজে।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

32 নিজের দুষ্কর্মের ফলেই দুষ্টের পতন হয়, কিন্তু ধার্মিক তার সততার জন্য রক্ষা পায়।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

32 দুষ্ট লোক আপন দুষ্কার্য্যে নিপাতিত হয়, কিন্তু ধার্ম্মিক মরণকালে আশ্রয় পায়।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

32 একজন দুষ্ট লোক তার কু-কর্মের দ্বারা পরাজিত হয়। কিন্তু একজন ভালো লোক তার মৃত্যুর সময়ও জিতে যায়।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

32 দুষ্ট লোক নিজের খারাপ কাজে পড়ে যায়, কিন্তু ধার্মিক তাদের সত্যতায় আশ্রয় পায়।

অধ্যায় দেখুন কপি




হিতোপ 14:32
29 ক্রস রেফারেন্স  

প্রভু আমাকে সমস্ত মন্দ কাজ থেকে রক্ষা করবেন এবং তাঁর বেহেশতী রাজ্যে উত্তীর্ণ করবেন। যুগপর্যায়ের যুগে যুগে তাঁর মহিমা হোক। আমিন।


আমরা সাহস করছি এবং দেহ থেকে দূরে প্রবাস ও প্রভুর কাছে বাস করাকে অধিক বাঞ্ছনীয় জ্ঞান করছি।


যখন আমি মৃত্যুচ্ছায়ার উপত্যকা দিয়ে গমন করবো, তখনও অমঙ্গলের ভয় করবো না, কেননা তুমি আমার সঙ্গে সঙ্গে আছ, তোমার পাঁচনী ও তোমার লাঠি আমাকে সান্ত্বনা দেয়।


পরে আমি বেহেশত থেকে এই বাণী শুনলাম, তুমি লেখ, ধন্য সেই মৃতেরা যারা এখন থেকে প্রভুতে মৃত্যুবরণ করে, হ্যাঁ, পাক-রূহ্‌ বলছেন, তারা নিজ নিজ পরিশ্রম থেকে বিশ্রাম পাবে; কারণ তাদের কাজগুলো তাদের সঙ্গে সঙ্গে চলে।


মাবুদ, আমি তোমার উদ্ধারের অপেক্ষায় রয়েছি।


বরং আমরা নিজেদের অন্তরে এই উত্তর পেয়েছিলাম যে, মৃত্যু আসছে, যেন নিজেদের উপরে নির্ভর না করে যিনি মৃতদেরকে জীবিত করে তোলেন সেই আল্লাহ্‌র উপরে নির্ভর করি।


কেননা ধার্মিক সাত বার পড়লেও আবার উঠে; কিন্তু দুষ্টেরা দুর্যোগে নিপাতিত হবে।


নির্দোষদের কথা বিবেচনা কর, সরলকে নিরীক্ষণ কর; শান্তিপ্রিয় ব্যক্তির কাজের শেষে সুফল আছে।


যদি তিনি আমাকে বধও করেন, তবুও আমি তাঁর অপেক্ষা করবো, কিন্তু তাঁর সম্মুখে আমার পথের সমর্থন করবো।


লোকে যখন বলে, “শান্তি ও নিরাপত্তা”, তখনই তাদের কাছে আকস্মিক বিনাশ উপস্থিত হয়, যেমন গর্ভবতী স্ত্রীলোকের প্রসব-বেদনা উপস্থিত হয়ে থাকে, আর তারা কোনক্রমে তা এড়াতে পারবে না।


অথচ আমি দুইয়ের মধ্যেই সঙ্কুচিত হচ্ছি; আমার বাসনা এই যে, প্রস্থান করে মসীহের সঙ্গে থাকি, কেননা তা বহুগুণে বেশি শ্রেয়;


কেননা আমার পক্ষে জীবন মসীহ্‌ এবং মরণ লাভ।


আর তাতেই বা কি— যদি আল্লাহ্‌ তাঁর গজব দেখাবার ও তাঁর পরাক্রম জানবার ইচ্ছা করে বিনাশের জন্য নির্দিষ্ট গজবের পাত্রদের প্রতি বিপুল সহিষ্ণুতায় ধৈর্য ধরে থাকেন?


কেননা যদি বিশ্বাস না কর যে, আমিই তিনি, তবে তোমাদের গুনাহের মধ্যেই তোমরা মরবে।


পরে তিনি আবার তাদেরকে বললেন, আমি যাচ্ছি, আর তোমরা আমার খোঁজ করবে ও তোমাদের গুনাহে মারা যাবে; আমি যেখানে যাচ্ছি, সেখানে তোমরা আসতে পার না।


হে মালিক, এখন তুমি তোমার কালাম অনুসারে তোমার গোলামকে শান্তিতে বিদায় করছো,


সেজন্য অকস্মাৎ তার বিপদ আসবে, হঠাৎ সে ভগ্ন হবে; আর প্রতিকার হবে না।


তোমাদের পাত্র কাঁটার উত্তাপ টের না পেতে, তিনি কাঁচা ও জ্বলন্ত সকলই ঝড়ে উড়িয়ে দেবেন।


আমি তো ধার্মিকতায় তোমার মুখ দর্শন করবো, জেগে উঠে তোমার রূপ দেখে তৃপ্ত হব।


তুমি আমাকে জীবনের পথ জানাবে, তোমার সম্মুখে তৃপ্তিকর আনন্দ, তোমার ডান হাতে নিত্য সুখভোগ।


সে আলো থেকে অন্ধকারে দূরীকৃত হবে, সে সংসার থেকে বিতাড়িত হবে;


তুমি নিজের মন্ত্রণায় আমাকে গমন করাবে, শেষে সপ্রতাপে আমাকে গ্রহণ করবে।


জ্ঞানবানের হৃদয়ে প্রজ্ঞা বিশ্রাম করে, কিন্তু হীনবুদ্ধিদের দিলে যা থাকে, তা প্রকাশ হয়ে পড়ে।


দুষ্ট নিজের অপরাধগুলোতে ধরা পড়ে, সে নিজের গুনাহ্‌-পাশে আট্‌কা পড়ে।


নির্দোষের ধার্মিকতা তার পথ সরল করে; কিন্তু দুষ্ট নিজের দুষ্টতায় পতিত হয়।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন