Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




যিহোশূয় 9:17 - কিতাবুল মোকাদ্দস

17 পরে বনি-ইসরাইলরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনে তাদের নগরগুলোর কাছে উপস্থিত হল। সেসব নগরের নাম গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

17 তাই ইস্রায়েলীরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনে তাদের এই নগরগুলির কাছে পৌঁছে গেল: গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

17 ইসরায়েলীরা তখন রওনা হল এবং তৃতীয় দিনে তাদের নগরগুলির কাছে উপস্থিত হল। এই নগরগুলি হল গিবিয়োন, কফিরা, বেরোৎ ও কিরিয়াত-জিয়ারিম।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

17 পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাত্রা করিয়া তৃতীয় দিবসে তাহাদের নগর সকলের কাছে উপস্থিত হইল। সেই সকল নগরের নাম গিবিয়োন, কফীরা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

17 তাই ইস্রায়েলীয়রা ওদের বসবাসের জায়গা দেখতে গেল। তৃতীয় দিনে তারা গিবিয়োন, কফীরা, বেরোত্‌ আর কিরিয়ৎ-যিয়ারীম এইসব শহরে এল।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

17 পরে ইস্রায়েল-সন্তানেরা যাত্রা করে তৃতীয় দিনের তাদের নগরগুলির কাছে উপস্থিত হল। সেই সব নগরের নাম গিবিয়োন, কফারা, বেরোৎ ও কিরিয়ৎ-যিয়ারীম।

অধ্যায় দেখুন কপি




যিহোশূয় 9:17
24 ক্রস রেফারেন্স  

কিরিয়ৎ-আরীম, কফীরা ও বেরোতের সন্তান সাত শত তেতাল্লিশ জন।


কিরিয়ৎ-যিয়ারীম, কফীরা ও বেরোতের লোক সাত শত তেতাল্লিশ জন।


কেননা মাবুদের শরীয়ত-তাঁবু, যা মূসা মরুভূমিতে নির্মাণ করেছিলেন, সেটি এবং পোড়ানো-কোরবানীর কোরবানগাহ্‌টি সেই সময়ে গিবিয়োনস্থ উচ্চস্থলীতে ছিল।


তাতে কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের লোকেরা এসে মাবুদের সিন্দুক তুলে নিয়ে গিয়ে পর্বতস্থিত অবীনাদবের বাড়িতে রাখল এবং মাবুদের সিন্দুক রক্ষার্থে তার পুত্র ইলিয়াসরকে পবিত্র করলো।


সেখান থেকে ঐ সীমা ফিরে পশ্চিম পাশে, বৈৎ-হোরণের দক্ষিণে অবস্থিত পর্বত থেকে দক্ষিণ দিকে গেল; আর এহুদা-বংশের লোকদের কিরিয়ৎ-বাল অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারীম নামক নগর পর্যন্ত গেল; এটা পশ্চিম পার্শ্ব।


কিরিয়ৎ-বাল অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারিম ও রব্বা; স্ব স্ব গামের সঙ্গে দু’টি নগর।


পরে ঐ সীমা সেই পর্বতের চূড়া থেকে নিপ্তোহের পানির ফোয়ারা পর্র্যন্ত বিস্তৃত হল এবং ইফ্রোণ পর্বতস্থ নগরগুলো পর্র্যন্ত বের হয়ে গেল। আর সে সীমা বালা অর্থাৎ কিরীয়ৎ-যিয়ারীম পর্র্যন্ত গেল;


তখন বাদশাহ্‌ ও তাঁর লোকেরা ভীষণ ভয় পেল, কেননা গিবিয়োন নগর রাজধানীর মত বড় এবং অয়ের চেয়েও বড়, আর সেই স্থানের সমস্ত লোক ছিল বলবান।


কিন্তু জেরিকোর প্রতি ও অয়ের প্রতি ইউসা যা করেছিলেন তা যখন গিবিয়োন-নিবাসীরা শুনতে পেল,


তারা বললো, আপনার গোলাম আমরা আপনার আল্লাহ্‌ মাবুদের নাম শুনে অতি দূরদেশ থেকে এলাম, কেননা তাঁর কীর্তি এবং তিনি মিসর দেশে যে কাজ করেছেন,


এভাবে তাদের সঙ্গে নিয়ম স্থির করার পরে তিন দিন গত হলে ওরা শুনতে পেল, তারা আমাদের নিকটস্থ এবং আমাদের মধ্যে বাস করছে।


মণ্ডলীর নেতৃবর্গ ইসরাইলের আল্লাহ্‌ মাবুদের নামে তাদের কাছে শপথ করেছিলেন বলে বনি-ইসরাইল তাদের আঘাত করলো না, কিন্তু সমস্ত মণ্ডলী নেতাদের বিরুদ্ধে বচসা করতে লাগল।


আর দক্ষিণ পাশ কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের প্রান্ত থেকে আরম্ভ হল এবং সেই সীমা পশ্চিম দিক দিয়ে গিয়ে নিপ্তোহের পানির ফোয়ারা পর্যন্ত স্থির হল।


তারা এহুদার কিরিয়ৎ-যিয়ারীমে উঠে গিয়ে সেখানে শিবির স্থাপন করলো। এই কারণে আজ পর্যন্ত সেই স্থানকে মহনেদান (দানের শিবির) বলে; দেখ, তা কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের পিছনে আছে।


পরে তারা কিরিয়ৎ-যিয়ারীম-নিবাসীদের কাছে দূত পাঠিয়ে বললো, ফিলিস্তিনীরা মাবুদের সিন্দুক ফিরিয়ে দিয়েছে, তোমরা নেমে এসো, তোমাদের কাছে তা তুলে নিয়ে যাও।


তালুতের পুত্রের দু’জন দলপতি ছিল, এক জনের নাম বানা আর এক জনের নাম রেখব; তারা বিন্‌ইয়ামীন-বংশজাত বেরোতীয় রিম্মোণের পুত্র।


কালুতের পুত্ররা হল ইফ্রাথার জ্যেষ্ঠ পুত্র বিন্‌হূর; কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের পিতা শোবল।


আর কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের পিতা শোবলের পুত্র হরোয়া, মনূহোতের অর্ধাংশ।


আর কিরিয়ৎ-যিয়ারীমের গোষ্ঠী, যিত্রীয়, পূথীয়, শূমাথীয় ও মিশ্রায়ীয়রা, এদের থেকে সরাথীয় ও ইষ্টায়োলীয়েরা জন্মগ্রহণ করলো।


এছাড়া, আর এক জন ব্যক্তি ছিলেন, যিনি মাবুদের নামে ভবিষ্যদ্বাণী বলতেন, তিনি কিরিয়ৎ-যিয়ারীমস্থ শমরিয়ের পুত্র ঊরিয়; তিনি ইয়ারমিয়ার মত এই নগরেরর ও এই দেশের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাণী বলেছিলেন।


এবং গিবিয়োনীয় যিশ্ময়িয়, ইনি ত্রিশজনের মধ্যে এক জন বীর ও ত্রিশের উপরে নিযুক্ত ছিল; আর ইয়ারমিয়া, যহসীয়েল, যোহানন, গদেরাথীয় যোষাবদ,


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন