Biblia Todo Logo
অনলাইন বাইবেল

- বিজ্ঞাপন -




মীখা 5:7 - কিতাবুল মোকাদ্দস

7 আর অনেক জাতির মধ্যে ইয়াকুবের অবশিষ্টাংশ মাবুদের কাছ থেকে আগত শিশিরের মত, ঘাসের উপরে পড়া বৃষ্টির মত হবে, যা মানুষের জন্য বিলম্ব করে না ও তাদের অপেক্ষা করে না।

অধ্যায় দেখুন কপি


আরো সংস্করণ

বাংলা সমকালীন সংস্করণ

7 অনেক জাতির মধ্যে যাকোবের বেঁচে থাকা লোকেরা সদাপ্রভুর কাছ থেকে আসা শিশিরের মতো হবে, ঘাসের উপরে পড়া বৃষ্টির মতো, যা মানুষের আদেশে পড়ে না কিংবা তার উপর নির্ভর করে না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিএ বাইবেল CL Bible (BSI)

7 জাতিসমূহের মাঝে বিক্ষিপ্ত যাকোবকুলের অবশিষ্টাংশ হবে প্রভুর কাছ থেকে ঝরা শিশিরের মত, তৃণদলের উপর বর্ষিত বৃষ্টিধারার মত, যা মানব সন্তানদের মুখাপেক্ষা করে না। কিম্বা নির্ভর করে না মানুষের উপর।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল O.V. (BSI)

7 আর অনেক জাতির মধ্যে যাকোবের অবশিষ্টাংশ সদাপ্রভুর নিকট হইতে আগত শিশিরের ন্যায়, তৃণের উপরে পতিত বৃষ্টির ন্যায় হইবে, যাহা মনুষ্যের জন্য বিলম্ব করে না ও মনুষ্য-সন্তানদের অপেক্ষা করে না।

অধ্যায় দেখুন কপি

পবিত্র বাইবেল

7 তখন যাকোব পরিবারে বেঁচে থাকা লোকেরা বহু জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে। তারা হবে ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা শিশির বিন্দুর মত যা কারো ওপর নির্ভর করে না। তারা হবে ঘাসের উপর পড়া বৃষ্টির মতো যার কারো জন্য অপেক্ষা করার প্রয়োজন হয় না।

অধ্যায় দেখুন কপি

ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV) - বেঙ্গলী

7 বহু জাতির মধ্যে যাকোব কুলের বাকি লোকেরা থাকবে, সদাপ্রভুর কাছ থেকে শিশিরের মত, ঘাসের ওপরে বৃষ্টির মত, যা লোকেদের জন্য অপেক্ষা করে না, মানুষের জন্য অপেক্ষা করে না।

অধ্যায় দেখুন কপি




মীখা 5:7
40 ক্রস রেফারেন্স  

এজন্য তিনি তাদেরকে ত্যাগ করবেন, যে পর্যন্ত প্রসবকারিণী প্রসব না করেন, সেই সময় পর্যন্ত। পরে তাঁর অবশিষ্ট ভাইয়েরা বনি-ইসরাইলদের কাছে ফিরে আসবে।


কেননা আমি পিপাসিত ভূমির উপরে পানি এবং শুকনো স্থানের উপরে পানিপ্রবাহ ঢেলে দেব; আমি তোমার বংশের উপরে আমার রূহ্‌, তোমার সন্তানদের উপরে আমার দোয়া ঢেলে দেব।


আমার উপদেশ বৃষ্টির মত করে পড়বে, আমার কথা শিশিরের মত করে পড়বে, ঘাসের উপরে পড়া বিন্দু বিন্দু বৃষ্টির মত, লতাগুল্মের উপরে পড়া পানির স্রোতের মত।


আমি ইসরাইলের পক্ষে শিশিরের মত হব; সে লিলি ফুলের মত ফুটবে, আর লেবাননের মত মূল বাঁধবে।


তৃণভূমির উপরে বর্ষার মত তিনি নেমে আসবেন, সেই বৃষ্টিধারার মত যা ভূমিকে জলসিক্ত করে।


আর ইশাইয়া খুব সাহসের সঙ্গে বলেন, “যারা আমার খোঁজ করে নি, তারা আমাকে পেয়েছে, যারা আমার কাছে জিজ্ঞাসা করে নি, তাদেরকে দর্শন দিয়েছি।”


আর সেদিন জেরুশালেম থেকে জীবন্ত পানি বের হবে, তার অর্ধেক পূর্বসমুদ্রের ও অর্ধেক পশ্চিমসমুদ্রের দিকে যাবে; তা গ্রীষ্ম ও শীতকালে থাকবে।


এসো, আমরা মাবুদকে জানি, তাঁকে জানবার জন্য তাঁর পেছনে চলি; অরুণোদয়ের মত তাঁর উদয় নিশ্চিত; আর তিনি আমাদের কাছে বৃষ্টির মত আসবেন, ভূমি-সেচনকারী শেষ বর্ষার মত আসবেন।


জাতিদের অসার দেবতাদের মধ্যে এমন কে আছে যে বৃষ্টি দিতে পারে? কিংবা আসমান কি পানি বর্ষণ করতে পারে? হে মাবুদ, আমাদের আল্লাহ্‌, তুমিই কি সেই বৃষ্টিদাতা নও? এজন্য আমরা তোমার অপেক্ষায় থাকব, কেননা তুমিই এসব করে থাক।


তোমার সৈন্যসামন্ত সংগ্রহ দিনে, তোমার লোকেরা স্বেচ্ছায় দেওয়া উপহার হবে; পবিত্র শোভায়, ঊষার গর্ভ থেকে, তোমার যুবকেরা তোমার কাছে শিশিরতুল্য।


আমি রোপণ করলাম, আপল্লো পানি সেচন করলেন, কিন্তু আল্লাহ্‌ বৃদ্ধি দিতে থাকলেন।


ভাল, তাদের পতনে যখন দুনিয়ার ধনলাভ হল এবং তাদের ক্ষতিতে যখন অ-ইহুদীদের ধনলাভ হল, তখন তাদের পূর্ণতায় আরও কত না বেশি হবে?


তবে আমরা কি বলবো? অ-ইহুদীরা, যারা ধার্মিকতার জন্য কঠোরভাবে চেষ্ট করতো না, তারা ধার্মিকতা লাভ করেছে, ঈমানের মধ্য দিয়ে ধার্মিকতা লাভ করেছে;


আর রাতের বেলায় পৌল একটি দর্শন পেলেন; ম্যাসিডোনিয়ার এক জন পুরুষ দাঁড়িয়ে বিনতিপূর্বক তাঁকে বলছে, পার হয়ে ম্যাসিডোনিয়াতে এসে আমাদের উপকার করুন।


আর পৌল ও বার্নাবাস সাহস-পূর্বক কথা বললেন, বললেন, প্রথমে তোমাদেরই কাছে আল্লাহ্‌র কালাম তবলিগ করা আমাদের আবশ্যক ছিল; তোমরা যখন তা ঠেলে ফেলে দিচ্ছ এবং তোমাদের নিজেদেরকে অনন্ত জীবনের অযোগ্য বিবেচনা করছো, তখন দেখ, আমরা অ-ইহুদীদের দিকে ফিরছি।


পরে আমি কথা বলতে আরম্ভ করলে, যেমন প্রথমে আমাদের উপরে হয়েছিল, তেমনি তাঁদের উপরেও পাক-রূহ্‌ নেমে আসলেন।


অতএব তোমরা গিয়ে সমস্ত জাতিকে সাহাবী কর; পিতার ও পুত্রের ও পাক-রূহের নামে তাদেরকে বাপ্তিস্ম দাও;


হে ইয়াকুব, আমি নিশ্চয়ই তোমার সমস্ত লোককে সমবেত করবো, আমি নিশ্চয়ই ইসরাইলের অবশিষ্টাংশকে সংগ্রহ করবো; তাদেরকে বস্রার ভেড়াগুলোর মত একত্র করবো; যেমন বাথানের মধ্যস্থিত ভেড়ার পাল, তেমনি অনেক লোকের কারণে তারা কোলাহল করবে।


মন্দকে ঘৃণা কর ও উত্তমকে ভালবাস এবং নগর-দ্বারে ন্যায়বিচার স্থাপন কর; তাতে হয় তো বাহিনীগণের আল্লাহ্‌ মাবুদ ইউসুফের অবশিষ্টাংশের প্রতি কৃপা করবেন।


আর যে কেউ মাবুদের নামে ডাকবে, সেই রক্ষা পাবে; কারণ মাবুদের কালাম অনুসারে সিয়োন পর্বতে ও জেরুশালেমে রক্ষাপ্রাপ্ত দল থাকবে এবং পলাতক সকলের মধ্যে এমন লোক থাকবে, যাদেরকে মাবুদ ডাকবেন।


পরে তিনি আমাকে ঘুরিয়ে এবাদতখানার প্রবেশস্থানে আনলেন, আর দেখ, এবাদতখানার গোবরাটের নিচে থেকে পানি বের হয়ে পূর্ব দিকে বইছে, কেননা এবাদতখানার সম্মুখভাগ পূর্ব দিকে ছিল; আর সেই পানি নিচে থেকে এবাদতখানার দক্ষিণ পাশ দিয়ে কোরবানগাহ্‌র দক্ষিণে নেমে যাচ্ছিল।


আর আমি তাদের মধ্যে একটি চিহ্ন স্থাপন করবো; এবং তাদের মধ্য থেকে উত্তীর্ণ লোকদেরকে জাতিদের কাছে, তর্শীশ, পূল ও তীরন্দাজ লূদ এবং তূবল ও যবনের কাছে, যে দূরস্থ উপকূলগুলো কখনও আমার খ্যাতি শুনে নি ও আমার মহিমা দেখে নি, তাদের কাছে প্রেরণ করবো; এবং তারা জাতিদের মধ্যে আমার মহিমার কথা ঘোষণা করবে।


বাস্তবিক যেমন বৃষ্টি বা হিম আসমান থেকে নেমে আসে, আর সেখানে ফিরে যায় না, কিন্তু ভূমিকে পানি দান করে ফলবতী ও অঙ্কুরিত করে এবং বপনকারীকে বীজ ও ভক্ষককে খাবার দেয়, আমার মুখনির্গত কালাম তেমনি হবে;


যে পর্যন্ত উপর থেকে আমাদের উপরে রূহ্‌ সেচিত না হন, মরুভূমি ফল গাছের বাগানে পরিণত না হয় ও ফলবান ক্ষেত অরণ্য বলে গণ্য না হয়।


পরে গিদিয়োন আল্লাহ্‌কে বললেন, তোমার কালাম অনুসারে তুমি যদি আমার হাত দিয়ে ইসরাইলকে নিস্তার কর,


কিন্তু প্রভু তাঁকে বললেন, তুমি যাও, কেননা জাতিদের ও বাদশাহ্‌দের এবং বনি-ইসরাইলদের কাছে আমার নাম বহন করার জন্য আমি তাকে মনোনীত করেছি।


ইসরাইলের অবশিষ্ট লোক অন্যায় করবে না, মিথ্যা কথা বলবে না এবং তাদের মুখে প্রতারক জিহ্বা থাকবে না; বস্তুত তারা নির্ভয়ে বিচরণ ও শয়ন করবে, তাদেরকে ভয় দেখাবার কেউ থাকবে না।


আর জাতিদের মধ্যে, অনেক জাতির মধ্যে, ইয়াকুবের অবশিষ্টাংশ, বন্য পশুদের মধ্যে যেমন সিংহ, ভেড়ার পালগুলোর মধ্যে যেমন যুবসিংহ, তেমনি হবে; এই যদি পালের মধ্য দিয়ে যায়, তবে দলন করে ও বিদীর্ণ করে; কেউ তাদের উদ্ধার করতে পারে না।


তবুও দেখ, তার মধ্যে কতকগুলো রক্ষা পাওয়া লোক, পুত্র ও কন্যা, বাইরে আনা হবে; দেখ, তারা তোমাদের কাছে আসবে এবং তোমরা তাদের আচার ব্যবহার ও ক্রিয়াকলাপ দেখবে; তাতে আমি জেরুশালেমের উপরে যেসব অমঙ্গল ঘটিয়েছি, তার উপর যা কিছু উপস্থিত করেছি, সেই বিষয়ে তোমরা সান্ত্বনা পাবে।


তাতে যে স্থানেই তাঁকে পাওয়া যাবে, সেই স্থানে আমরা তাঁর সমীপে উপস্থিত হয়ে ভূমিতে শিশির পতনের মত করে তাঁর উপরে চেপে পড়বো; তাঁকে বা তাঁর সঙ্গী সমস্ত লোকের মধ্যে এক জনকেও রাখবো না।


তা হর্মোণের শিশিরের মত, যা সিয়োন পর্বতে ঝরে পড়ে; কারণ সেখানে মাবুদ তাঁর দোয়া হুকুম করলেন, অনন্তকালের জন্য জীবন হুকুম করলেন।


বাদশাহ্‌র ক্রোধ সিংহের হুঙ্কারের মত; কিন্তু তাঁর অনুগ্রহ ঘাসের উপরিস্থ শিশিরের মত।


যারা সেই নিয়ম সম্বন্ধে দুষ্কর্ম করে, সে তাদের চাটুবাদ দ্বারা ভ্রষ্ট করবে, কিন্তু যে লোকেরা তোমার আল্লাহ্‌কে জানে, তারা বলবান হয়ে কাজ করবে।


আর খঞ্জকে অবশিষ্টাংশ করে রাখবো ও দূরীকৃতকে বলবান জাতি করবো; এবং মাবুদ এখন থেকে চিরকাল সিয়োন পর্বতে তাদের উপর রাজত্ব করবেন।


কে তোমার মত আল্লাহ্‌?— অপরাধ ক্ষমাকারী ও আপন অধিকারের অবশিষ্টাংশের অধর্মের ক্ষমাকারী! তিনি চিরকাল ক্রোধ রাখেন না, কারণ তিনি দয়ায় প্রীত।


সার্বভৌম মাবুদ এই কথা বলেন, এ হল জেরুশালেম; আমি একে জাতিদের মধ্যে স্থাপন করেছি এবং এর চারদিকে নানা দেশ রয়েছে;


হে সিয়োন-কন্যা ওঠ, শস্য মাড়াই কর; কেননা আমি তোমার শিং লোহার ও খুর ব্রোঞ্জের করে দেব, তুমি অনেক জাতিকে চূর্ণ করবে; এবং তুমি মাবুদের উদ্দেশে তাদের লুণ্ঠিত দ্রব্য ও সমস্ত দুনিয়ার প্রভুর উদ্দেশে তাদের সম্পত্তি নিবেদন করবে।


কারণ আমি নিজের জন্য এহুদাকে ধনুক হিসেবে আকর্ষণ করেছি, তীর হিসেবে আফরাহীমকে সন্ধান করেছি; আর হে সিয়োন, আমি তোমার সন্তানদের, হে গ্রীস তোমার সন্তানদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করবো ও তোমাকে বীরের তলোয়ারস্বরূপ করবো।


আমাদের অনুসরণ করো:

বিজ্ঞাপন


বিজ্ঞাপন