1 Коринфянам 8:5 - Синодальный перевод

⁵ Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, —

Más versiones

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

⁵ Если же для кого-то и существуют на земле или на небе так называемые «боги» (их ведь в самом деле много, как и господ),

Восточный Перевод

⁵ И хотя есть так называемые «боги», будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных «богов» и «повелителей»),

Восточный перевод версия с «Аллахом»

⁵ И хотя есть так называемые «боги», будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных «богов» и «повелителей»),

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

⁵ И хотя есть так называемые «боги», будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных «богов» и «повелителей»),

перевод Еп. Кассиана

⁵ Допустим даже, что есть так называемые боги будь то на небе, будь то на земле — словно есть много «богов» и много «господ», —

1 Коринфянам 8:5 Referencias Cruzadas

Иеремия 11:13

Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда, и сколько улиц в Иерусалиме, столько вы наставили жертвенников постыдному, жертвенников для каждения Ваалу.

Иеремия 2:11

переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает.

Иеремия 2:28

Где же боги твои, которых ты сделал себе? — пусть они встанут, если могут спасти тебя во время бедствия твоего; ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда.

Даниил 5:4

Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

От Матфея 27:17

итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?

К Галатам 4:8

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

Второзаконие 10:17

ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,

2 Фессалоникийцам 2:4

противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.