Левит 8:22 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

²² Он привёл другого барана, барана для посвящения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову.

Más versiones

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

²² И подвели затем к Моисею другого барана, того, который для обряда посвящения был предназначен. Аарон и сыновья его опять возложили руки свои на голову жертвы

Восточный Перевод

²² Он привёл другого барана, барана для посвящения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову.

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

²² Он привёл другого барана, барана для посвящения, а Хорун и его сыновья возложили руки ему на голову.

Святая Библия: Современный перевод

²² Затем Моисей привёл другого барана для посвящения Аарона и его сыновей в священники. Аарон и его сыновья возложили руки на голову барана.

Синодальный перевод

²² И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;

Левит 8:22 Referencias Cruzadas

Левит 7:37

Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве при посвящении священнослужителей и жертве примирения,

Левит 8:2

– Приведи Харуна и его сыновей, возьми их одеяния, масло для помазания, молодого быка для жертвы за грех, двух баранов и корзину с пресным хлебом

Левит 8:29

Он взял грудину – свою долю от барана для посвящения – и потряс её перед Вечным как приношение потрясания, как повелел Мусе Вечный.

От Иоанна 17:19

Я Тебе посвящаю Себя ради них, чтобы и они истиной были освящены.

1 Коринфянам 1:30

Благодаря Ему вы находитесь в единении с Исой аль-Масихом, Который стал для нас мудростью Аллаха, нашей праведностью, святостью и искуплением.

2 Коринфянам 5:21

На безгрешного аль-Масиха Аллах возложил вину за грех людей, чтобы в единении с Ним мы стали праведными перед Аллахом.

К Ефесянам 5:25

А вы, мужья, любите ваших жён так, как и аль-Масих полюбил общину Своих последователей. Он Самого Себя отдал за неё,

К Ефесянам 5:27

чтобы Ему поставить её перед Собой во всей её славе, как невесту, не имеющую пятна, или порока, или чего-то подобного, чтобы она была общиной святой и непорочной.