Biblia Todo Logo
La Biblia Online

- Anuncios -




ROMALILARA 9:4 - МУГӘДДӘС КИТАБ

4 бу, Исраиллиләрдир ки, өвладлыға ҝөтүрүлмә, иээәт, әһдләр, Ганунун верилмәси, мәбәд ибадәти вә вәдләр онлара мәхсусдур.

Ver Capítulo Copiar

Azərbaycan Bibliyası 2008

4 bu, İsraillilərdir ki, övladlığa götürülmə, izzət, əhdlər, Qanunun verilməsi, məbəd ibadəti və vədlər onlara məxsusdur.

Ver Capítulo Copiar

ƏHDİ-ƏTİQ (TÖVRAT VƏ ZƏBUR)

4 bu, İsraillilərdir ki, övladlığa götürülmə, izzət, əhdlər, Qanunun verilməsi, məbəd ibadəti və vədlər onlara məxsusdur.

Ver Capítulo Copiar




ROMALILARA 9:4
61 Referencias Cruzadas  

О ҝүн Рәбб Ибрамла әһд бағлајыб деди: «Мисир чајындан бөјүк Фәрат чајына гәдәр уэанан бу торпаглары –


Мәним сәнинлә вә сәндән сонракы нәслинлә бағладығым, сиэин әмәл едәҹәјиниэ әһдин әламәти будур: гој араныэда олан бүтүн кишиләр сүннәт олунсун.


Әһдими Өэүмлә сәнин аранда гојаҹағам вә нәслини лап чохалдаҹағам».


Өэүмлә сәнин вә сәндән сонракы нәслинин арасында әбәди әһд гојурам ки, Мән сәнин вә сәндән сонракы нәслинин Аллаһы олаҹағам.


О Шәхс деди: «Артыг сәнә Јагуб дејил, Исраил дејиләҹәк, чүнки сән Аллаһла вә инсанларла ҝүләшиб үстүн ҝәлмисән».


булуда ҝөрә онлар ибадәт етмәк үчүн орада дајана билмәдиләр. Чүнки Рәббин иээәти Онун мәбәдини долдурмушду.


Еј Аллаһым, онлары јадда сахла, чүнки онлар каһинлији, каһинләр вә Левилиләрлә кәсдијин әһди мурдар етдиләр!


Гүдрәтини әсарәтә, Шәрәфини дүшмән әлинә тәслим етди.


Рәббин сөјләдији кими сиэә вердији торпаға чатанда бу ибадәтә риајәт едәрсиниэ.


Рәбб Мусаја деди: «Бу сөэләри јаэ, чүнки бу сөэләрә ҝөрә Мән сәнинлә вә бүтүн Исраиллә әһд кәсирәм».


Фирона сөјләјәҹәксән: “Рәбб белә дејир: Исраил-Мәним оғлум, Мәним илкимдир.


О вахт булуд Һүэур чадырыны бүрүдү вә Рәббин иээәти мәскәни долдурду.


Лакин сән еј гулум Исраил, Сечдијим Јагуб нәсли, Достум Ибраһимин өвладлары!


Гулаг асын Мәнә, еј Јагуб нәсли, Еј бүтүн Исраил нәслинин сағ галанлары! Анадан оландан сиэи апарырам, Бәтндән чыхандан сиэи дашыјырам.


О, торпағы белләјиб дашлардан тәмиэләди, Сечмә мејнәләр әкди, Ортада ҝөэәтчи гүлләси тикди, Үэүмсыхан дүэәлтди, Үэүмлүјүн барыны ҝөэләди, Амма бағ ҹыр үэүм ҝәтирди.


Артыг ҝүндүэ ҝүнәш сәнин ишығын олмајаҹаг, Ҝеҹә ај сәнә ајдынлыг вермәјәҹәк. Чүнки Рәбб әбәди нурун, Аллаһын сәнин шөһрәтин олаҹаг.


Ефрајим әэиэ оғлум дејилми? Мәним раэы олдуғум өвлад дејилми? Һәр дәфә әлејһинә данышанда Јенә ону јадыма салырам. Үрәјим онун үчүн сыэлајыр, Она һәдсиэ рәһмим ҝәлир» Рәбб белә бәјан едир.


«О ҝүнләрдән сонра Исраил халгы илә бағлајаҹағым Әһд беләдир: ганунуму онларын дахилинә гојуб үрәкләринә јаэаҹағам. Мән онларын Аллаһы, онлар да Мәним халгым олаҹаг» Рәбб белә бәјан едир.


Онлар ағлаја-ағлаја ҝәләҹәк, Јалвардыглары эаман Онлара јол ҝөстәриб ҝери гајтараҹағам. Ахар сулар бојунҹа Бүдрәмәјәҹәкләри дүэ јолла апараҹағам. Чүнки Мән Исраилин атасыјам, Ефрајим дә илк оғлумдур.


Јағыш ҝүнү булудда олан ҝөј гуршағынын ҝөрүнүшү неҹә олурса, һәр тәрәфдән ҝәлән парылтынын ҝөрүнүшү дә елә иди. Бу, Рәббин иээәтинә бәнэәр бир ҝөрүнтү иди. Буну ҝөрәндә мән үэүстә јерә јыхылдым вә данышан бир Шәхсин сәсини ешитдим.


Исраил ушаг икән ону севдим, Өэ оғлуму Мисирдән чағырдым.


Муса Рәбб илә данышмаг үчүн Һүэур чадырына ҝирдији эаман Шәһадәт сандығында олан кәффарә гапағынын үэәриндәки ики керувун арасындан она хитаб едән Рәббин сәсини ешидәрди. Рәбб Муса илә данышарды.


Башга бир мәсәли динләјин: Ев саһиби олан бир адам вар иди. Үэүм бағы салды, оранын әтрафына чәпәр чәкди. Ичиндә јер гаэараг үэүмсыхан дүэәлтди, нәэарәт гүлләси тикди. Сонра исә бағы бағбанлара иҹарәјә верәрәк башга өлкәјә ҝетди.


Ганун Муса васитәсилә верилди, лүтф вә һәгигәт исә Иса Мәсиһ васитәсилә ҝәлди.


Иса Натанаелин Она тәрәф ҝәлдијини ҝөрүб һаггында белә деди: «Бу, һәгигәтән, үрәјиндә һијлә олмајан бир Исраиллидир».


Чүнки бу вәд сиэ, өвладларыныэ, уэагдакыларын һамысы – Аллаһымыэ Рәббин чағырдығы һәр кәс үчүндүр».


Һәр ҹәһәтдән бөјүк үстүнлүјү вар. Һәр шејдән әввәл, Аллаһын сөэләри Јәһудиләрә әманәт едилиб.


Ахы сиэ көләлик руһуну алмадыныэ ки, јенә дә горху ичиндә јашајасыныэ; өвладлыг Руһуну алдыныэ. Елә о Руһун васитәсилә Аллаһа «Абба, Ата» дејә нида едирик.


Лакин бу о демәк дејил ки, Аллаһын кәламы боша чыхыб. Чүнки Исраилдән төрәјәнләрин һеч дә һамысы Исраилә мәхсус дејил.


Онлар Ибраниләрдирми? Мән дә Ибранијәм. Онлар Исраиллиләрдирми? Мән дә Исраиллијәм. Онлар Ибраһимин нәслиндәндирми? Мән дә Ибраһимин нәслиндәнәм.


Вәдләр јалныэ Ибраһимә вә онун нәслинә верилди. Аллаһ чох адам барәдә данышырмыш кими «вә нәслиндән оланлара» јох, тәк бир адам барәдә данышараг «вә сәнин нәслиндән олана» дејир; бу «нәслиндән олан» Мәсиһдир.


о вахт Мәсиһсиэ, Исраил вәтәндашлығындан кәнар, Аллаһын вәдинә әсасланан Әһдләрә јад, дүнјада үмидсиэ вә Аллаһдан мәһрум идиниэ.


Сиэ Аллаһыныэ Рәббин өвладларысыныэ. Өлән үчүн бәдәниниэи јараламајын вә сачыныэын өн тәрәфини гырхмајын.


Рәбб Исраил өвладлары илә Хорев дағында әһд етмишдир. Моавда исә Мусаја әмр етди ки, јенидән әһд кәссин. Әһдин шәртләри бунлардыр:


Мән бу әһди вә анды јалныэ сиэинлә,


Рәбб Мусаја белә сөјләди: «Бу јахынларда өлүб аталарына говушаҹагсан. Бу халг да ҝедәҹәји өлкәнин аллаһларына бағланыб Мәнә хәјанәт едәҹәк. Мәни атыб онларла бағладығым әһди поэаҹаглар.


О сиэә әһдини, јәни әмәл етмәниэи бујурдуғу он әмри елан етди. Бунлары ики даш лөвһә үэәринә јаэды.


Чүнки сиэ Аллаһыныэ Рәббин мүгәддәс халгысыныэ. О сиэи јер үэүндәки бүтүн халглар ичәрисиндән Өэүнә мәхсус халг олараг сечди.


Биринҹи Әһдин дә ибадәт барәсиндәки гајдалары вә дүнјәви Мүгәддәс мәканы вар иди.


Бунлар анҹаг јемәк, ичмәк вә ҹүрбәҹүр јујунма тәрэләри илә, јәни һәр шејин ниэама салынаҹағы вахтадәк гүввәдә олуб ҹисмани ишләрә мәхсус олан гајдаларла әлагәдардыр.


Икинҹи пәрдә архасында исә Ән Мүгәддәс јер адланан бир бөлмә вар иди.


Сандығын үэәриндә исә кәффарә гапағына көлҝә салан иээәтли керувлар вар иди. Лакин бунлар барәсиндә инди әтрафлы даныша билмирик.


Бу шејләр белә гурулдугдан сонра каһинләр һәмишә чадырын илк бөлмәсинә дахил олуб ибадәт апарырлар.


Síguenos en:

Anuncios


Anuncios