5 – Танай эсэгэнэр хаанаб мүнөө? Лүндэншэдшье хэтэдэ һууха аал?
Элишаа үбшэлөөд, арай амиды хэбтэбэ. Тиихэдэнь Израилиин хаан Ехоһааш тэрэниие эрьежэ ерэмсээрээ, тэрэнэй дээрэнь тонгойгоод: – Эсэгэ минии! Эсэгэ минии! Израилиин дайшалхы тэргэнүүд тантай хахасаха дурагүйл, – гэжэ шаналан уйлаба.
Элишаа наһа бараба. Тэрэниие хүдөөлүүлбэ. Тэрэ сагта үй түмэн моһаабууд жэл бүхэндэ дайгаар добтолон орожо, израильшуудые намнадаг байба.
Ямаршье муу юумэн шамтай тохёолдохогүй, ямаршье гай тодхор гэртэшни дүтэлхэгүй.
Үеһөө үедэ һуудаг нэгэшүүлынь ябажа, нүгөө үеынхин ерэжэл байдаг, харин дэлхэй юртэмсэ эгүүридэ оршон байдаг.
Үгсүүр газарһаа зүрхэ алдажа, замда гарахаяа түбэгшөөдэг болохош. Үһэншни бүйлсэ модоной сэсэг мэтэ үнгэтэй болохо, бэешни даагдахаа болижо, голёо шэнги мүлхидэг болохош. Удаань мүнхэ гэртэ ошоходош гашуудалай орилоон гудамжада зэдэлхэ.
Газарай тооһонһоо гараһан зүйл тэндээ бусажа, һүлдэнь тэрэниие үгэһэн Бурхандаа бусаха болоно.
ондоо хуйламал ном абажа, Иудын Ёякиим хаанай шатааһан түрүүшын ном соо байһан бүхы үгэнүүдые бэшэхыемни захирба.
Эсэгэнэрнай нүгэл хээ, тэдэ мүнөө үгы. Харин бидэ гэмэйнь түлөө хэһээгдэжэ байнабди.
– Та ада шүдхэртэ барюулһан хүн байнат гэжэ одоол бидэ лаб мэдэбэбди, – гэлдэбэд, – Абраһаам наһа баранхай, мүн баһа лүндэншэдшье нүгшэнхэй. Харин Та «минии һургаалаар ябадаг хүнүүд хэзээдэшье үхэхэгүй» гэнэт.
Давид бүхы наһаараа Бурханай уг зорилгые бүтээжэ, һүүлдэ наһа барахадаа үбгэ эсэгэнэртэйгээ суг хүдөөлүүлэгдөө, бэень эсэстээ шалзаран үмхирөө.
Хүн бүхэн нэгэтэ үхөөд лэ, удаань зарга шүүбэридэ орохо ёһотой.
Самуил наһа бараба. Бүхы Израиль сугларжа, тэрээн тухай гашуудан, түрэл Рамаа хотодонь тэрэниие хүдөөлүүлбэ. Давид зэһэжэ, Параанай элһэн сүл губи руу ябаба.
