4 Намайе гэм буруу диилээл. Та манай алдууе заһанат.
4 Тэдэ хэлэеэ һэлмэ мэтээр бүлюүдээ, һурша номоо татан, хорото үгэеэ табихаа байна.
Тиихэдэнь Давид Иерусалимда өөртэйнь хамта байһан бүхы түшэмэлнүүдтээ иигэжэ хэлэбэ: – Тэрьедэхэ ёһотойбди. Үгы һаа, Абшалоомдо бултадаа алуулхабди. Түргэлэе! Тэрэнэй маанадые баряадүй, гай ушаруулан, зониие һэлмээр сабшан усадхаадүйдэнь гаран ошоё.
Харин манай дайсад иигэжэ хэлэбэд: – Бидэ гэнтэ добтолжо, тэдэниие бута сохиходомнай, тэдэнэр юушье хэжэ шадангүй, юушье ойлгонгүй үлэшэхэ, тиигээд ажалыень зогсоон һаатуулхабди.
Эзэн, абарыт! Сэхэ шударга хүн таһараал! Зоной дунда этигэмээр хүн үгы болоол!
Тэдэ могойн хорондол адли хоротой, тэдэ шэхээ бүтүүлһэн дүлии нажа могойтой адли.
Хүсөөрөө хадануудые табяат, хүсэ шадалаараа Өөрыгөө бүһэлөөт.
Түшэмэлнүүдынь шуурган мэтэ нам руу дугташан, хүсэгүйе һэмээхэн үгы хэхэмнай гэжэ баярлан, намайе хюдахаяа һанаба. Теэд Та удамаршынь өөрынь жадаар нэбтэ хадхабат.
Теэд түрүү санаартан, харуулшад Иисүүсые хараад: – Хэрээһэндэ хада, хэрээһэндэ хада! – гэжэ хашхаралдаба. – Өөһэдөө барижа, хэрээһэндэ хадагты! Би зэмэлхэ юумэ олоногүйб, – гэжэ Пилат хэлэбэ.
Тэрэ «Давидые ханада хадахам» гэжэ һанаад, жада шэдэбэ. Теэд Давид тэрээнһээ хоёр удаа зайлаба.
Саулай жадаар Давидые ханада хадаха гэхэдэ, Давид Саулһаа халба һүрэжэ, Саулай жада ханада зоогдошобо. Давид тэрэ һүниндөө тэрьедэн, бэеэ абарһан байна.