8 Хонишондол Эзэнэй арад зоноо адаглан харадаг газар – Иерусалимдахи Сион хада уула, ши дахин зонхилон-захиран байдаг болохош.
Израиль нэрэтэй болоһон Яков аян замдаа саашаа ябаад, Мигдаал-Ээдэр гэдэг газарта дүтэ майханаа зохёон һуурижаба.
Гэбэшье Давид Сионой хэрэм эзэлэн абаба. Энэнь Давидай хото болобо.
Харуулшадай байрын хажуудахи Хаанэт дээдэ ордоной Үндэр самхагай шанха урдахи булан болотор Узайн хүбүүн Палаал үргэлжэлүүлбэ. Саашань Пароошой хүбүүн Пэдаяа,
Залуу наһанайм нүгэлые, алдуу зүршэлыем бү һаныт! Намда энэрхы һайнаар хандадагаа һаныт, Эзэн, һайн һанаатай бэлэйлта! ט Тээт
юрын болон онсошье зон, баян, үгытэйшье хамтадаа!
Тэрэ гансаараа хабсагайм, абарални, хорохо газарни, би бэшэ ганхахагүйб.
Хүзүүншни Давид хаанай мянгаад бамбайтай самхаг мэтэ, хэрэм мэтэ һүрөөтэй. Дээрэнь хүсэтэй эрэшүүлэй мянган бамбай үлгөөтэй.
Удамаршадые, зүбшэгшэдыетнай анханай удамаршадтал адли болгоходом, Иерусалим үнэн зүб, үнэн сэхэ хото гээд нэрлэгдэдэг болохо».
Мүнөөдэртөө дайсан Нообто байха. Иерусалимай толгой болохо Сион уула руу тэдэ нюдаргаа зангидан занана.
Тэрэнээ тойруулан малтажа, шулуунуудһаань сэбэрлээ. Эгээл эрхим үзэмэй жэмэс һуулгаа. Алим жэмэс хамгаалхаяа сэсэрлигэй дунда самхаг баряа. Уһан үзэм шахаха шахуурга малтан зохёогоо. Тиигээд һайхан үзэмэй жэмэс гараха гэжэ найдан хүлеэжэ байхадань, гашуун үзэмэй жэмэс ургаал!
Тэдэ хаан түрэнүүдэй үедэ Огторгойн Бурхан хэтэ мүнхэдөө һандархагүй, бусад арадта диилдэхэгүй нэгэ хаан түрэ байгуулжа, тэрэнь бүхы хаан түрэнүүдые һандаргаажа, өөрөө мүнхэ оршохо.
Харин удаань хан түрэ Дээдын дээдэ Бурханай гэгээшүүлдэ үгтэхэ. Иигэжэ тэдэ хэтэ мүнхэдөө зонхилон байха.
Илагшад Сион уула ерэжэ, Эсаавай уулын зониие шүүбэрилхэ, хан түрэ Эзэнэй болохо.
Би, Эзэн, Яковай уг удамые бултыень, амиды мэндэ үлөөшэ Израилиин улад зониие хамталан суглуулхаб гэжэ үгэеэ үгэнэб. Хонишон хонидоо хашаа руу оруулжа, суг болгодог. Тэрээндэл адли, Би арадаа хамтаруулхаб. Тиихэдэм тэдэ угаа олон болон шууяхал.
Энэ хаан тунхаглана: «Эпрааимай дайшалхы тэргэнүүдые бута сохихоб, Иерусалимда моритониие таһа татахаб. Дайнай һурша номо усадхагдаха». Энэ хаан энхэ тайбаниие тунхаглажа, Тэрэнэй эзэрхэл далайһаа далай хүрэтэр, Евфрадай заха хүрэтэр оршохо.
Шорондо һуугшад, гэртээ ябагты! Найдаха найдабари танда бии, Би таанадта бусанам.
Сионой басаган, баярлыш! Иерусалим үхин, илалтын баяр тэмдэглыш! Харыш, номгон даруу шинии хаан эмэ элжэгэ зайдаланхай, тэрэнэй унага – даагыень зайдаланхай, шамда заларжа ерэнэ.
Яковай үринэрэй нэгэн засаг баригша болохо, хотодо амиды үлэгшэдые хюдаха.
– Үшөө иимэ нэгэ һургаалта үгэ шагнагты, – гэжэ Иисүүс түрүү санаартанда, ахамадуудта хэлэбэ. – Нэгэ хүн үзэмэй сэсэрлиг таряад, тойруулжа хүреэлбэ, тиигээд сэсэрлиг соогоо үзэмэй шүүһэ шахажа байхаар нүхэ малтаба, харуулай үндэр башни бариба, тиигээд тэрэнээ үзэмшэдтэ хүлһэлөөд, аянда мордобо.
Тиигээд Иисүүс тэдэндэ иимэ һургаалта үгэнүүдые хөөрэбэ: – Нэгэ хүн үзэмэй сэсэрлиг таряад, тойруулжа хүреэлбэ, тиигээд сэсэрлиг соогоо үзэмэй шүүһэ шахажа байхаар нүхэ малтаба, харуулай үндэр самхаг бариба, тиигээд тэрэнээ үзэмшэдтэ хүлһэлөөд, аянда мордобо.
захирагшад, ноёд, эзэд, элдэб хүсэнүүдэй дээгүүр һуулгаба. Бурхан Тэрэниие мүнөөнэйшье сагта, ерээдүйдэшье бүхы нэрэ түрэнүүдэй дээгүүр үргэн табиба.
Тэндэнь дахин һүни болохогүй, тэдэндэ дэнгэйшье гэрэл, наранайшье туяа ондоо хэрэггүй, юуб гэбэл, тэдэниие Эзэн Бурхан гэрэлтүүлхэ. Тиин тэдэнэр хэтын хэтэдэ хаан түрэ засаг барижа байха.