15 – Хэрбээ хүн эндүүржэ, Эзэнэй нангин зүйлдэ хэхэ ёһогүй юумэ хээ һаа, тэрэ гэмэйнгээ түлөө һүрэг хонид сооһоо ямаршье зэмдэг дутагдалгүй хуса үгэжэ гү, али санаартадай хэрэглэдэг мүнгөөр сэнгыень түлэг.
Гэм ба нүгэл сагааруулгын үргэлдэ үргэдэг тахилай мүнгэн Эзэнэй һүмын һанда оруулагдадаггүй, харин тэдэ мүнгэн санаартадта зорюулагдана.
Тэдэ гараа табижа, һамгадаа ябуулхабди гэжэ найдуулба, хэһэн гэмэйнгээ түлөө үргэл хэхэ хони асарха болобо.
Тоо бүридхэлэй үедэ хүн бүхэн хадаа нангин шээкэлэй хахадыень (шээкэл – хорин гер) һүмэдэ оруулаг. Энэ бол Эзэндэ үргэл.
Хэрбээ хони ямаагаар түгэс шатаалта үргэл хэхэ гэбэл, зэмдэг дутагдалгүй хуса гү, али тэхэ асараг.
Эбэртэ бодо малһаа түгэс шатаалта үргэл хэхээ һанаа бол, ямаршье дутагдалгүй буха шэлэн абаад, Эзэндэ һайшаагдахынь тула майхан һүмын үүдэндэ асараг.
Санаарта нэгэ эрэ хурьга, нэгэ лоог хэмжүүрэй тоһо абаад, тэдэниие гарза харюулгын үргэл болгон, Эзэнэй үмэнэ дэлгэхэ ёһотой.
Шинии сэнгээр эрэ хүн хорин наһанһаа жара наһан хүрэтэр – табин мүнгэн шээкэл, нангин үргөөгэй тогтооһон үнэ сэнгэй ёһоор.
– Израильшуудта соносхон иигэжэ хэлэ: Али нэгэнэй эндүүржэ, Эзэнэй зарлиг эбдээ һаань гү, али хэхэ ёһогүй юумэ хээ һаань,
Эзэн Моисейдэ үгүүлбэ:
Ямар нэгэн нангин зүйлдэ гарза хохидол ушаруулбал, сэнгыень бусааха ёһотой, мүн үшөө дээрэнь үнэ сэнгэйнь табадахи хубиие нэмэжэ, санаартада бариг. Санаарта хэһэн гэмыень хусаар сагааруулха, тиигээд тэрэнэй гэм зэм хүлисэгдэхэ.
Тэрэ хүн гарза харюулгын үргэл гэжэ санаартада зэмдэг дутагдалгүй хуса асараг, үгышье һаа, хусын үнэ сэн түлэг. Юумэ мэдэхэгүй дээрэһээ эндүүржэ нүгэл хэһэн хүнэй гэмые санаарта үргэл мүргэл хээд, сагааруулха. Тиигээд хэһэн гэмынь хүлисэгдэхэ.
Гарза харюулгын үргэл гэжэ тэрэ Эзэндэ зэмдэг дутагдалгүй хуса асараг, үгышье һаа, хусын үнэ сэнгые санаартада мүнгөөр түлэг.
Энэ хадаа гарза харюулгын үргэлэй ёһо гурим гээшэ. Энэ болбол нангинай нангин зүйл мүн.
Бүхы санаарта эрэшүүл энээниие эдихэ эрхэтэй. Эдихэдээ, нангин газарта эдихэ ёһотой: энэ хадаа аргагүй ехэ нангин шүтөөн мүн.
гэнэ боложо ниитэ бүлгэмэй гэнтэ алдуу эндүү гаргабал, ниитэ бүлгэм бүхыдөө нэгэ буруун бухые түгэс шатаалта үргэл болгон, Эзэндэ һайшаагдадаг хэншүү гаргаха, эһээбэригүй хилээмэн үргэлтэйгөөр, үзэмэй дараһан архитайгаар, нүгэл сагааруулгын үргэлдэ жэлтэй нэгэ тэхэтэйгээр асараг.
Эзэн Моисейдэ иигэжэ айладаба:
Хэрбэеэ үхэгшын түрэлхидһөө түлбэрииень абаха хүнэй үгы байгаа һаань, гэмтэ ябадалайнгаа түлбэриие Эзэндэ зорюулжа, гэмтэ ябадал хэгшэ хүн бүхы түлбэриеэ санаартада түлэжэ, санаарта тэрэнэй хэһэн гэмые хуса үргэлөөрнь сагааруулаг.
Нангин зүйлөө, шахаа тангаригаар хараалагдаһан үргэлөө хэхэ гэбэл, Эзэнэйнгээ шэлэһэн газарта ошоорой.
Тэдэнь харюусаба: – Хэрбээ таанад Израилиин Бурханай ханзые бусааха гэбэл, хооһоор бү эльгээгты. Таанад гэм зэмээ сагааруулхын тула заабол бэлэг эльгээлсэгты. Тиигэбэл, эдэгэхэт, Тэрэ таанадые юундэ даража байнаб гэжэ мэдэхэт.