3 Аһароон нангин ордон руу ороо һаа, нүгэл сагааруулгын үргэлдэ тугал үргэлтэй, түгэс шатаалта үргэлэй хонитой орохо ёһотой.
Хэрбээ хони ямаагаар түгэс шатаалта үргэл хэхэ гэбэл, зэмдэг дутагдалгүй хуса гү, али тэхэ асараг.
Эбэртэ бодо малһаа түгэс шатаалта үргэл хэхээ һанаа бол, ямаршье дутагдалгүй буха шэлэн абаад, Эзэндэ һайшаагдахынь тула майхан һүмын үүдэндэ асараг.
Аһароон нүгэл сагааруулгын үргэлдэ тугал асараг, тиигээд өөрыгөө, өөрынгөө гал гуламта арюудхаха ёһотой.
Эзэн Моисейдэ иигэжэ үгүүлбэ ха:
һахил хүртэһэн санаартын нүгэл хилэнсэ хээд, арад зоноо гэмтэй болгоо һаань, нүгэлэйнгөө түлөө тэрэ нүгэл сагааруулгын үргэл гэжэ зэмдэг дутагдалгүй нэгэ буруу Эзэндэ үргэг.
Тиигээд тэрэ нүгэл сагааруулгын үргэл болохо нэгэ буха асарба; Аһароон хүбүүдтэеэ нүгэлэй түлөө үргэл болохо бухын тархида гараа табиба.
Түгэс шатаалта үргэлэй хуса асараад, Аһароон хүбүүдтэеэ дээрэнь гараа табиба.
Тэрэ Аһароондо хэлэбэ: – Өөрын малһаа зэмдэггүй нэгэ буруу нүгэл сагааруулгын үргэл болгон, зэмдэггүй нэгэ эрэ түлгэ түгэс шатаалта үргэл болгон абаад, Эзэндэ үргэл үйлэдэ.
Тиигээд израильшуудта хэлэ: «Нүгэл сагааруулгын үргэл болохо нэгэ эрэ ямаа, түгэс шатаалта үргэл болохо нэгэ тугал, нэгэ хурьга абагты».
Христоос майханда нэгэтэ ороходоол Хамагай Нангин газарта хэтын хэтэдэ ороо, тиин Тэрэ тэхын гү, али буха буруугай шуһа тахил болгон абажа ороогүй, харин Өөрынгөө аминай ба шуһанай сэнгээр нүгэлнүүдыемнай арилгаа.
харин майханай дотоодо таһалгада жэлдээ нэгэл дахин гансал ахамад санаарта ородог бэлэй. Ахамад санаарта ороходоо, өөрынгөө түлөө, арад зоной нүгэл хэжэ байнабди гэжэ мэдэрэнгүй хэжэ байһан нүгэлнүүдэйнь түлөө Бурханда үргэхэ шуһа абажа ородог байгаа.