26 Тиигэбэл ши Түгэс Хүсэтэдэ түшэг тулга оложо, сэдьхэлшни тэнигэр болохо, Бурхан тээшэ харахаш.
толгойгоо дээшэнь үргэжэ үнэхөөр шадаха, айха эшэхын үндэһэгүй болохош.
Амидаралшни үдын наран мэтэ гэрэлтэжэ, харанхы соо үүр сайһан мэтэ болохо.
Газар дэлхэйн Түгэс Хүсэтэ Эзэн лэ шинии найдабари болоһон үнэтэ баялиг байха ёһотой.
Түгэс Хүсэтын ойро байхадаа ярихые түбэгшөөһэн аад, үхэхынгөө урда гуйхадаа өөдэтэй харюу абаха гү?
Удаань тэрэ хүн Бурханда зальбаржа, Тэрэнэй талархал хүлеэн абаад, жаргалтай болоно. Бурхан тэрэниие гэм зэмэгүй болгоно.
«Бурханай замаар ябахань ямаршье ашаггүй» гэжэ тэрэ хэлээ.
Амар амгалан байдал үзэн ядагшадай дунда удаан сагта һуунаб.
Тэдэнэй аман худал хэлэдэг, баруун гарынь буруу юумэ хэдэг.
[Давидай зохёоһон.] Эзэн, үнэн сэхээр ябаалби, зарга хэрэгыем зүб шиидхыт. Хайшаашье гуйбангүйгөөр Тандал найданаб.
Танай хилэнһээ боложо, бэедэм элүүр газар үгы, нүгэлһөөм боложо, яһамни үбдэнэ.
Намайе мэдэдэг зоной дунда Рааһаб болон Вавилоон, тиихэдэ Пилишт, Тиир, Эфиопи Нам тушаа мэдэнхэй, «Тэрэ тэндэ түрэһэн» гэлдэнэ гэжэ дуулгахаб.
Инагни! Уулын һаглагар мододой дунда алим модоной үзэмжэтэйдэл адли олон түмэн хүбүүдэй дундаһаа онсо һайханиинь ши мүн. Алим модоной һүүдэртэ һуугаад, үрэ жэмэсынь таһалан эдихэдэ амта шэмтэнь угаа һайхан.
таанад Намда мүргэжэ, баярта хүртэхэт. Би таанадые хада ууланууд өөдэ гаргахаб, элинсэг эсэгэтнай болохо Яковта Минии үгэһэн орон нютагаар сэдьхэлээ ханан байхат. Энэ болбол Би, Эзэн, айладхана мүн!»
Зүрхэ сэдьхэлдээ би Бурханай Хуули дэмжэжэ байна ха юмбиб.
Тиин бүхы эриһэн юумэеэ Бурханһаа абанабди, юундэб гэбэл, Тэрэнэй захяа заабариие бэелүүлэн сахинабди, Тэрээндэ һайшаагдаха юумэ хэнэбди.