7 Элүүр энхэ байһанаа алхадалынь һуларжа, хорото хэрэгүүдынь өөртэнь эсэргүү болодог.
Хэн нэгэнэй Давидта: – Абшалоомтой нюуса хэлсээ хэгшэдэй дунда Ахитоопэл байна, – гэжэ хэлэхэдэнь, Давид: – Эзэн, Ахитоопэлэй зүблөөе ухаа удхагүй болгожо үгыт гэжэ би зальбарнаб, – гэбэ.
Абшалоом болон бүхы израильшууд иигэжэ хэлсэбэ: – Хушай гэдэг архэй хүнэй зүбшэл Ахитоопэлэй үгэһэн зүбшэлһөө дээрэ. Тэдэ иигэжэ юундэ шиидээб гэхэдэ, Эзэн Абшалоомдо гай тодхор ушаруулхын тула Ахитоопэлэй һайн зүбшэл заабари хараада абтахагүй гэжэ шиидэһэн байгаа.
Араамай хаан һанаата ехэ боложо, өөрынгөө зарасануудые дуудажа ерүүлээд: – Бидэнэй хэн Израилиин хаанда нюусаяа дуулганаб, үтэр хэлэгты! – гэжэ зандарба.
Шамайе заатагүй буруудхаха гэнэгүйб. Хэлэһэн бүхы үгэшни шамайе элишэлжэ байна.
Элбэг дүүрэн амидаржа байһанаа тэрэ гэнтэ хохидожо, туйлай ехэ зоболон үзэхэ.
Тэрэ таниие зоболонһоо абаржа, аюулгүй, түбшэн зохид, унда хоолтой элбэг дэлбэг амидарал үгэхэ хүсэлтэй.
Эзэнэй гэгээн зон, Эзэниие хүндэлыт, хүндэлдэг зон юугээршье дутахагүй. כ Каап
Сэхэ сэбэр хүниие зүб байдалынь тэгшэрүүлдэг, харин хара һанаатан өөрын муу һанаанһаа һандардаг.
Хуулигүй хүн нүгэл хилэнсэгтээ урьхадуулдаг. Харин үнэн шударга хүн хүхюутэй байдаг.
Энэ харгыгаар ябабал, алхамшни буруу болохогүй, гүйхэдөө бүдэржэ унахагүйш.
Тэрэ онгон Ассири руу хаанда бэлэг болгон абаашагдаха. Израиль иигэжэ эшхэбтэр байдалда орохо юм.
Энэ дэлхэйн сэсэн мэргэн гэжэ тоологдодог юумэнүүд Бурханай урда ямаршье удхагүй юумэнүүд юм. «Бурхан мэргэн ухаатайшуулые мэхэ гохоорнь баридаг», – гэжэ Нангин Бэшэг соо бэшээтэй байдаг.