10 – Теэд ши яагаад харадаг болоо гээшэбши? – гэжэ тэдэ хүнүүд урдаһаань һураба.
Һалхинай шэг болон жэрмэһэн эхэнэрэй хээлидэ яһанай бүрилдэхые мэдэхэгүйтэй адли бүгэдые бүтээгшэ Бурханай хэрэгүүдые мэдэхэгүйш.
Тиигээд тэдэ Баруухһаа «Яагаад энээниие бэшээбши? Ерэмияа шамда хэлээ гү?» – гээд асууба ха.
тиигээд һүниндөө унтана, үдэртөө бодоод ябана, зүгөөр үрэһэниинь ургажал байна. Теэд хайшан гээд ургажа байһыень тэрэ хүн мэдэнэгүй.
– Тиимэ юумэн ушарха аргатай аал? – гэжэ Никодим һураба.
Энээнэй һүүлдэ Иисүүс Галилейн гэхэ гү, али Тибериадай нуурай нүгөө эрьедэ гараба.
– Иисүүс гэжэ нэрэтэй нэгэ хүн шабар худхажа, тэрэ шабараараа нюдыемни түрхеэд, «Шилоамда ошожо нюураа угаа» гээ. Би тиихэдэнь тэндэ ошожо нюураа угаагаад, юумэ харадаг болооб, – гэбэ.
Хайшан гээд юумэ харадаг болоош гэжэ фарисейнүүд тэрээнһээ баһа асуужа оробо. – Тэрэ хүн нюдыемни шабараар шабаа, би нюураа угаагаад, мүнөө юумэ харанаб, – гэжэ аргалуулһан хүниинь харюусаба.
– Тэрэ хүн шамда юу хээб? Хайшан гээд шамайе харадаг болгооб, – гэжэ дахин тэдэ һураба.
– Тиимэл даа, тэрэл хүн, – гэжэ нүгөө зариманиинь харюусаба. – Бэшэ, энэмнай миин лэ тэрээндэ адли хүн байна, – гэжэ үшөө нүгөөдүүлынь буруушааба. – Үнэхөөрөө энэ би байнаб, – гэжэ тэрэ хүниинь хэлэбэ.
«Яажа үхэһэн хүнүүд амидырдаг бэ? Ямар бэетэй байха бэ?» – гээд хэн нэгэн асуужа магадгүй.