27 Хоёр хаашуул нэгэ шэрээгэй саана һуужа, хөөрэлдэбэшье, сэдьхэлдээ хүн бүхэниинь нүгөөдын урдаһаа хара һанаа һанажа, худал хэлэжэ байхадаа, һанаһанаа хэнииньшье абахагүй. Иимэ саг үшөөл ерээдүй байна бшуу.
Тиихэдэнь Абшалоом иигэжэ хэлэбэ: – Тиигэбэл, минии аха Амноон бидэнтэй хамта ошог лэ. – Юундэ тэрэ шамтай ошохо юм? – гэжэ хаан асууба.
Эзэн, хэды болотор юм бэ? Та намайе хэтэдээ мартаа юм гүт? Хэды болотор намһаа хорон байхабта?
[Дуунай бүлэгэй хүтэлбэрилэгшэдэ: үлеэдэг хүгжэмтэ зэмсэгэй дууряалга доро. Давидай ирагуу үгэнүүд.]
Бурхамни! Дайсадһаамни намайе абарыт! Урдаһаам һөөргэдэн бодогшодһоо намайе аршалыт!
Сэдьхэлни Танда няалданхай, зүб гартнай намайе дүнгэнэ.
Маанадай абаралай Бурхан! Дэлхэйн хизаарнууд болон алас холын далайн этигэл болохо Та зүб шударгаараа, айдаһа хүрэмөөр үйлэ хэрэгүүдээрээ маанадта харюусыт!
Хорото муу юумэ һэдэгшын хара һанааниинь зүрхэндэнь үлэдэг, харин амар тайбаниие сэдьхэгшэдэ баяр баясхалан байдаг.
Хүнэй зосоо олон һанаан байбашье, Эзэнэй түсэбөөр лэ болохо.
Хэбрэг шабараар хэһэн һуулгые хэдышье мүнгөөр үнгэлхэдэ, үнэ орохогүй. Муу сэдьхэлһээ хэлэһэн альбан үгэнүүд тэрээндэл адли.
Эзэкээл, Минии, Эзэн Бурханай, иигэжэ асууһые дуулга: энэ үзэм модон саашадаа урган байха аал? Түрүүшын бүргэд үндэһөөрнь татажа зулгааха, үзэм жэмэсыень таһалха, набша намааень, мүшэрнүүдыень таһалан һалгааха, хатаахагүй юм аал? Хүсэтэй ехэ сэрэгшье эндэ хэрэгтэй бэшэ.
Персиин хаан Киирэй гурбадахи жэлээ зонхилжо байхада Бэлтэшаццаар гэжэ нэрэ зүүдэг Даниилда үзэгдэл – үнэн зүб мэдээсэл болон агууехэ ашаан – харагдаһан байна. Даниил тэрэ айладхал ойлгобо, үзэгдэлдөө харахадаа, тэрэниие ойлгоо бэлэй.
Хойто зүгэй хаан баян гэгшын олзотой гэртээ хариха замдаа нангин хэлсээнэй шажан мүргэл үгы хэхэ гэжэ һанаад, хэрэг үйлэдэхэ, удаань гэртээ бусаха.
Түсэблэһэн сагта тэрэ дахин урда зүгтэ добтолхо, гэбэшье урданайхидал адли юумэн бэшэ үзэгдэхэгүй.
Сэсэн мэргэшүүлэй заримань зоболон амасаха, иимэ аргаар тэдэ арюудхагдаха, сагааруулагдаха, Бурханай тогтооһон саг болотор энэ үргэлжэлхэ.
Бурханай тодорхойлһон сагай эсэс болоходо урда зүгэй хаан тэрээндэ добтолхо. Теэд хойто зүгэй хаан дайшалхы тэргэнүүдээрээ, морин сэрэгээрээ, олон онгосоороо шуурган мэтэ тэрээнэй урдаһаа шуумайха. Тэрэ үер мэтэ олон орон нютагуудаар гаража,
Минии зогсожо байгааша тэрэ газар руу тэрэ дүтэлбэ. Дүтэлхэдэнь, би угаа айжа, доошоо унаа бэлэйб. Тэрэ намда иигэжэ айладхаба: – Хүнэй хүбүүн, мэдэжэ бай: энэ хадаа һүүлшын саг тушаа үзэгдэл гээшэ.
Тиигээд иигэжэ айладхаба: – Һүүлшын саг хугасаа соо, уур хилэнгэй үдэрнүүдтэ, эсэстэ юун болохоб гэжэ шамда харуулхам.
Тогтоогдоһон саг тушаа үзэгдэл юм. Теэд тэрэнэй удаараашье һаань, хүлеэгөөрэй, заабол бэелдэхэ. Тэрэ болюулагдахагүй, заабол ерэхэ.
– Таанарта Эсэгын эрхэ мэдэлээр тогтоогдоһон саг болзорой ерэхые мэдэхэ хэрэггүй.
юундэб гэхэдэ, Бурхан юртэмсэ дэлхэйе үнэн зүб зарга шиидхэбэреэр шүүхэ үдэрөө тогтоогоо, тиин Зарга шүүгшэеэ Тэрэ томилон табяа. Тэрэниие Бурхан амидыруулжа, бүхы хүнүүдтэ гэршэ баримта болгон үгөө.
Аха дүүнэрни, эдэ бүхэнэй ушарха саг, болзор тухай таанадта бэшэһэнэй хэрэггүй.