Levítico 14:30 - Biblia Martin Nieto

³⁰ De los dos pichones o de las dos tórtolas, según hayan sido sus posibilidades,

Más versiones

Biblia Reina Valera 1960

³⁰ Asimismo ofrecerá una de las tórtolas o uno de los palominos, según pueda.

Biblia Nueva Traducción Viviente

³⁰ »Después el sacerdote ofrecerá las dos tórtolas o los dos pichones de paloma, según lo que la persona pueda pagar.

Biblia Católica (Latinoamericana)

³⁰ Luego sacrificará una de las tórtolas o pichones,

La Biblia Textual 3a Edicion

³⁰ Asimismo ofrecerá la primera de las tórtolas o de los palominos, de lo que alcance su mano.

Biblia Serafín de Ausejo 1975

³⁰ Después, con una de las tórtolas o uno de los pichones que el oferente pudo conseguir, ofrecerá el sacerdote

Levítico 14:30 Referencias Cruzadas

Levítico 12:8

Si sus posibilidades no llegan a un cordero, presentará dos tórtolas o dos pichones, uno como holocausto y otro en sacrificio por el pecado. El sacerdote hará sobre ella el rito de absolución y quedará purificada'.

Levítico 14:22

dos tórtolas o dos pichones, según sus posibilidades, uno para el sacrificio por el pecado y otro para el holocausto.

Levítico 14:29

El aceite que le queda en la palma de la mano lo verterá sobre la cabeza del que se está purificando, haciendo sobre él el rito de absolución delante del Señor.

Levítico 14:31

ofrecerá el uno como sacrificio por el pecado y el otro en holocausto, acompañado de ofrenda. El sacerdote hará sobre él el rito de absolución delante del Señor.

Levítico 5:7

Si no está en su mano ofrecer ganado menor, presentará al Señor, como reparación por el pecado cometido, dos tórtolas o dos pichones, uno como sacrificio por el pecado y otro en holocausto.

Lucas 2:24

y para ofrecer el sacrificio según lo ordenado en la ley del Señor: un par de tórtolas o dos pichones.

Romanos 8:3

En efecto, lo que la ley era incapaz de hacer, debido a los bajos instintos del hombre, lo hizo Dios enviando a su propio Hijo en condición semejante a la del hombre pecador, como sacrificio por el pecado y para condenar el pecado en su misma naturaleza humana.