Biblia Todo Logo
Онлайн Библия

- Реклами -




Първо Тимотей 6:4 - Ревизиран

4 той се е възгордял и не знае нищо, а има болничава охота за разисквания и препирни за нищожности, от които произлизат завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

4 възгордел се е и не знае нищо, но боледува за придирвания и препирания, от които бива завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

4 той е високомерен, нищо не знае и има болестната склонност да се препира и спори. От тези неща идват завистта, разприте, клеветите, злите подозрения

Вижте главата копие

Верен

4 той се е възгордял, без да знае нищо, и има нездраво желание за разисквания и празни спорове, от които произлизат завист, разпри, хули, зли подозрения,

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

4 той е помрачен от гордост, нищо не знае и е пристрастен към празни разисквания и спорове, от които произлизат завист, разпри, хули, недостойни подозрения,

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

4 той се е възгордял и не знае нищо, а има болестно желание за разисквания и препирни за незначителни неща, от които произлизат завист, разпри, хули, лукави подозрения,

Вижте главата копие




Първо Тимотей 6:4
44 Кръстосани препратки  

Един се преструва на богат, а няма нищо; Друг се преструва на сиромах, но <има> много имот.


Който лъжливо се хвали за подаръци що дава, <Прилича> на облаци и вятър без дъжд.


Видял ли си човек който има себе си за мъдър? Повече надежда има за безумния, нежели за него.


Ето, вие постите за да се препирате и карате, И за да биете нечестиво с пестници; Днес не постите така Щото да се чуе горе гласът ви.


И тъй, като стана доста препирня и разискване между тях и Павла и Варнава, <братята> наредиха Павел и Варнава и някои други от тях да възлязат за тоя въпрос в Ерусалим до апостолите и презвитерите.


но ако въпросите са за учение, за имена и за вашия закон, гледайте си сами; аз не ща да съм съдия на такива работи.


А имаше от по-напред в града един човек на име Симон, който, като, представяше себе си за някаква велика <личност>, правеше магии и учудваше населението на Самария.


Бъдете единомислени един към друг; не давайте ума си на високи неща, но предавайте се на скромни неща; не считайте себе си за мъдри.


Както в бял ден нека ходим благопристойно, не по пирования и пиянства, не по блудство и страстолюбие, не по крамоли и зависти.


Слабия във вярата приемайте, но не за да се препирате за съмненията <му>,


а пък гняв и негодувание на ония, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;


Но, ако някой мисли да се препира <за това>, - ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви.


Защото, първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разделения помежду ви; (и отчасти вярвам това;


Никой да не се лъже. Ако някой между вас мисли, че е мъдър според тоя век, нека стане глупав за да бъде мъдър.


Понеже и досега сте плътски; защото, докато има между вас завист и разпра, не сте ли плътски, и не постъпвате ли по човешки?


понеже търпите, ако някой ви заробва, ако ви изпояжда, ако ви обира, ако се превъзнася, ако ви бие по лицето.


Но ако се хапете и се ядете един друг, пазете се да не би един друг да се изтребите.


Да не ставаме тщеславни, един друг да се не дразним и да си не завиждаме един на друг.


Защото, ако някой мисли себе си да е нещо, като не е нищо, той мами себе си.


Някои наистина проповядват Христа дори от завист и от препирлив дух, а някои и от добра воля.


Вършете всичко без роптание и без препиране,


<Не правете> нищо от партизанство или от тщеславие, но със смиреномъдрие нека всеки счита другия по-горен от себе си.


Никой да ви не отнема наградата с измама, чрез самоволно смиреномъдрие и ангелослужение, като наднича в неща, които не е видял и напразно се надува с плътския си ум,


който <така> се противи и се превъзнася над всеки, който се нарича Бог, или на когото се отдава поклонение, щото той седи както Бог в Божия храм и представя себе си за Бог.


нито да внимават на басни и безконечни родословия, които спомагат повече за препирни, а не за Божията <спасителна> наредба чрез вяра, <така правя и сега>.


и искат да бъдат законоучители, без да разбират нито що говорят, нито що твърдят.


да не е нов във вярата, за да се не възгордее и падне под същото осъждане с дявола.


Това им напомнювай и заръчвай им пред Господа да не влизат в препирни за дребнавости, което никак не ползува, а е за развращаване на слушателите.


А отричай се от глупавите и просташките разисквания, като знаеш, че пораждат крамоли.


предатели, буйни, надути, повече сластолюбиви, а не боголюбиви,


А отбягвай глупавите разисквания, родословия, препирни и карания върху закона, защото те са безполезни и суетни.


Вие знаете <това>, любезни мои братя. Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;


Тия, обаче, като животни без разум, естествено родени, за да бъдат ловени и изтребвани, хулят за неща, които не знаят, и ще погинат в своя разврат,


Защото, като говорят с надуто празнословие, те с разтленността подмамват в плътските страсти ония, които едвам избягват от живеещите в заблуда.


Тия, обаче, хулят всичко, което не знаят; а което знаят естествено, както животните без разум, в това развращават себе си.


Тия са роптатели, оплаквачи, които ходят по страстите си, (и устата им говорят надуто), и заради печалба ласкаят човеците.


Понеже казваш: Богат съм, забогатях и нямам нужда от нищо, а не знаеш, че ти си окаяният, нещастен, сиромах, сляп и гол,


Последвай ни:

Реклами


Реклами