Римляни 7:7 - Новият завет: съвременен превод

⁷ Можем ли тогава да кажем, че грехът и законът са едно? Не, разбира се! Но ако не беше законът, нямаше да зная какво е грях. Всъщност, ако законът не беше казал: „Не пожелавай това, което принадлежи на друг“, нямаше да зная какво е да пожелаеш нещо, което принадлежи на друг.

Още версии

Цариградски

⁷ И тъй,що има да речем? Законът ли е грях? Да не бъде! Но не познах греха освен чрез закона; защото и пожеланието не бих познал за грях, ако не би казвал законът: "Не пожелавай."

Ревизиран

⁷ Тогава що? Да речем ли, че законът е грях? Да не бъде! Но <напротив>, не бих познал греха освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието <е грях>, ако законът не беше казвал: "Не пожелавай".

Верен

⁷ Тогава какво да кажем? Законът грях ли е? Да не бъде! Но аз не бих познал греха, освен чрез закона; защото не бих знаел пожелание, ако законът не беше казал: „Не пожелавай.“

Съвременен български превод (с DC books) 2013

⁷ Тогава какво да кажем – че законът е грях? Съвсем не! Но аз опознах греха не иначе, а чрез Закона, защото не бих разбрал и какво е пожелание, ако законът не казваше: „Не пожелавай!“

Библия ревизирано издание

⁷ Тогава какво? Да кажем ли, че законът е грях? Да не бъде! Но, напротив, не бих познал греха, освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието е грях, ако законът не беше казвал: „Не пожелавай.“

Римляни 7:7 Кръстосани препратки

Римляни 3:20

Никой няма да бъде оправдан пред Бога заради подчинение на закона, защото законът само показва греха ни.

Римляни 4:15

Защото законът може само да предизвика Божия гняв, ако бъде нарушен, но където няма закон, няма и нарушаване на закона.

Първо Коринтяни 15:56

Жилото на смъртта е грехът, а силата на греха е законът.

Римляни 13:9

Защото заповедите „Не прелюбодействай!“, „Не убивай!“, „Не кради!“, „Не пожелавай това, което не ти принадлежи!“, както и всички други заповеди се съдържат в думите: „Обичай ближния си както себе си!“

Римляни 7:8

Но грехът намери начин чрез тази заповед да ме накара да пожелавам всякакви неща, които не ми принадлежат, защото без закона грехът е безсилен.

Първо Солуняни 4:5

а не в похотливи страсти като езичниците, които не познават Бога.

Римляни 3:5

И така, какво да кажем, щом като нашите грехове само показват Божията праведност? Нима Бог е несправедлив, когато ни наказва? (Казвам това, което някои хора могат да си помислят.)

Колосяни 3:5

Затова умъртвете всичко във вас, което принадлежи на земята — сексуални грехове, неблагоприличие, похот, зли желания и алчност, която е вид идолопоклонство.

Ефесяни 5:3

Сред вас не трябва дори и да се говори за сексуални грехове, всякакъв вид морална нечистота и алчност, както е редно за святи хора.

Римляни 7:13

Означава ли това, че доброто ми донесе смърт? Не, разбира се! За да разбера какво е грях, грехът ми донесе смърт, като се възползва от доброто. Това стана, за да може чрез тази заповед да се покаже колко ужасно грешен е грехът.

Римляни 7:11

защото грехът успя да ме измами и използва заповедта да ме убие.

Римляни 7:5

Когато живеехме според грешната си човешка природа, нашите греховни страсти, подбудени от закона, вършеха своето дело в телата ни, за да дадат плодове, които водят към смърт.

Римляни 6:15

Какво да правим тогава? Да грешим, защото живеем не под закона, а под Божията благодат? Не, разбира се!

Римляни 4:1

Какво тогава можем да кажем, че е открил за вярата Авраам, нашият праотец по плът?

Деяния 20:33

Не съм пожелавал ничие сребро, злато или дреха.

Лука 12:15

След това каза на хората: „Внимавайте и се пазете от всяка алчност, защото животът на човека не се състои в голямото му богатство.“

Матей 5:28

Но аз ви казвам, че всеки, който погледне жена похотливо, вече е извършил прелюбодейство с нея в сърцето си.

Лука 20:16

Ще дойде и ще убие тези лозари, а след това ще даде лозето на други.“ Като чуха това, хората казаха: „Дано това никога да не се случи!“

Римляни 5:20

Законът дойде, за да се увеличат греховете, но там, където те растяха, Божията благодат растеше още повече,

Евреи 7:19

Законът не доведе до съвършенство, а сега ни се дава по-добра надежда, чрез която да се приближим до Бога.