Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Евреи 9:24 - Библия синодално издание (1982 г.)

24 Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, което е само образ на истинското, но в самото небе, за да се яви сега пред Божието лице за нас,

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

24 Защото Христос не влезе в светилища с ръка направени, които бяха преобразувания на истинските, но в самото небе, да се яви сега пред лицето Божие за нас;

Вижте главата копие

Ревизиран

24 Защото Христос влезе не в ръкотворено светилище, образ на истинското, но в самите небеса, да се яви вече пред Божието лице за нас;

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

24 Христос не влезе в светилище, издигнато от човешки ръце — подобие на истинското, а отиде в самото небе да застане сега пред Бога от наше име.

Вижте главата копие

Верен

24 Защото Христос не влезе в светилище, направено от човешки ръце, което е образ на истинското, а в самите небеса, за да се яви сега пред Божието лице заради нас;

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

24 Така Христос влезе не в построено от човек светилище, което е само предобраз на истинското, а в самото небе, за да се яви сега пред Бога заради нас.

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

24 Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, но в самите небеса, за да се яви вече пред Божието лице за нас;

Вижте главата копие




Евреи 9:24
32 Кръстосани препратки  

не скривай лицето Си от Твоя раб, защото скърбя; скоро ме чуй;


и тури тия два камъка върху нарамниците на ефода: това са камъни за спомен на Израилевите синове; и нека Аарон носи имената им пред Господа на двете си рамена за спомен.


И Аарон да носи имената на Израилевите синове върху съдийския нагръдник на сърцето си, кога влиза в светилището, за постоянен спомен пред Господа. (И тури върху съдийския нагръдник витите верижки, тури на двата края на нагръдника, и тури двете гнезденца върху двете рамена на нарамника откъм лицето.)


И ми показа той Иисуса, великия иерей, който стоеше пред Ангела Господен, и сатаната, който стоеше отдясно нему, за да му противодействува.


Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните Ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец Небесен.


чухме, че Той говореше: ще разруша тоя ръкотворен храм, и след три дни ще съзидам друг неръкотворен.


А след разговора с тях, Господ се възнесе на небето и седна отдясно на Бога.


И, както ги благославяше, отдели се от тях и се възнасяше на небето.


Излязох от Отца и дойдох на света; пак оставям света и отивам при Отца.


Ами ако видите Сина Човечески да възлиза там, дето е бил попреди?


Когото небето трябваше да прибере до онова време, докато се възстанови всичко, що бе говорил Бог чрез устата на всички Свои свети пророци отвека.


Кой ще обвини избраниците Божии? Бог е, Който ги оправдава.


Знаем, че, когато земното наше жилище, тая хижа, се разруши, ние имаме от Бога дом на небесата, жилище неръкотворно, вечно.


за небесното мислете, а не за земното.


и Който, бидейки сияние на славата и образ на Неговата ипостас и държейки всичко с мощното Си слово, след като чрез Себе Си очисти греховете ни, седна отдясно на престола на величието във висините


имайки пред очи началника и завършителя на вярата – Иисуса, Който, заради предстоящата Нему радост, претърпя кръст, като презря срама, и седна отдясно на престола Божий.


И тъй, като имаме велик Първосвещеник, Който е преминал през небесата, Иисуса, Сина Божий нека се държим о вероизповеданието.


където Иисус влезе предтеча за нас, като стана Първосвещеник навеки по чина Мелхиседеков.


и е служител на светилището и на истинската скиния, която въздигна Господ, а не човек.


и служат на образа и сянката на небесното, както бе казано на Моисея, когато щеше да довърши скинията: „гледай, рече, да направиш всичко по образеца, който ти бе показан на планината“.


Тъй и в първия завет имаше наредби за богослужение и земно светилище;


И тъй, трябваше образите на небесното да се очистят по тоя начин, а самото небесно – с по-добри от тия жертви.


която е образ на сегашното време, през което се принасят дарове и жертви, що не могат да направят приносителя съвършен в съвестта,


Който, като се възнесе на небето, е отдясно Богу, и Комуто се покориха Ангели и Власти и Сили.


Тогава дойде друг Ангел със златна кадилница и застана пред жертвеника; и му се даде много тамян, та с молитвите на всички светии да го тури на златния жертвеник, що беше пред престола.


Последвай ни:

Реклами


Реклами