Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Евреи 4:14 - Библия синодално издание (1982 г.)

14 И тъй, като имаме велик Първосвещеник, Който е преминал през небесата, Иисуса, Сина Божий нека се държим о вероизповеданието.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

14 И тъй, като имаме велик Първосвещеник който е проминал небесата, Исуса Сина Божия, нека държим това изповядване.

Вижте главата копие

Ревизиран

14 И тъй, като имаме велик Първосвещеник Исуса, Божия Син, Който е преминал до <най-високите> небеса, нека държим това, което сме изповядали.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

14 Имаме велик първосвещеник, който е преминал през небесата — това е Исус, Синът на Бога — затова нека се държим здраво за вярата, която изповядваме.

Вижте главата копие

Верен

14 И така, като имаме велик Първосвещеник, който е преминал през небесата, Иисус, Божия Син, нека държим здраво това, което сме изповядали!

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

14 И така, като имаме велик Първосвещеник, Който е преминал през небесата – Иисус, Божия Син, нека се държим здраво към изповядването на вярата.

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

14 И така, като имаме велик Първосвещеник Исус, Божия Син, Който е преминал до най-високите небеса, нека държим това, което сме изповядали.

Вижте главата копие




Евреи 4:14
31 Кръстосани препратки  

И князът трябва да се намира сред тях; кога влизат те, влиза и той; и кога излизат те, излиза и той.


И приближи се до Него изкусителят и рече: ако си Син Божий, кажи, тия камъни да станат на хлябове.


Начало на Евангелието на Иисуса Христа, Сина Божий,


А след разговора с тях, Господ се възнесе на небето и седна отдясно на Бога.


И, както ги благославяше, отдели се от тях и се възнасяше на небето.


и рекоха: мъже галилейци, какво стоите и гледате към небето? Този Иисус, Който се възнесе от вас на небето, ще дойде по същия начин, както Го видяхте да отива на небето.


Когото небето трябваше да прибере до онова време, докато се възстанови всичко, що бе говорил Бог чрез устата на всички Свои свети пророци отвека.


Кой е, който ще осъжда? Христос Иисус, Който умря, но още и възкръсна, Който е и отдясно на Бога, Който и ходатайствува за нас.


Зная един човек в Христа, който преди четиринайсет години (с тяло ли, не зная; без тяло ли, не зная: Бог знае) беше грабнат и отнесен до трето небе.


и те, опитвайки плодовете от туй служение, прославят Бога, задето се покорявате на изповядваното от вас благовестие Христово и щедро общувате с тях и с всички,


Слезлият е Същият, Който се и възкачи по-горе от всички небеса, за да изпълни всичко.


а за Сина: „Твоят престол, Боже, е вечен; жезълът на правотата е жезъл на Твоето царство.


а Той, като принесе само една жертва за грехове, завинаги седна отдясно Богу,


нека държим неотклонно изповеданието на надеждата, защото верен е Оня, Който се е обещал;


колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи пък оня, който е потъпкал Сина Божий и счел за нечиста кръвта на завета, чрез която е осветен, и е похулил Духа на благодатта?


имайки пред очи началника и завършителя на вярата – Иисуса, Който, заради предстоящата Нему радост, претърпя кръст, като презря срама, и седна отдясно на престола Божий.


Затова трябва да бъдем особено внимателни към онова, що сме чули, та да не би някак да отпаднем.


затова длъжен бе да прилича по всичко на братята, та да бъде милостив и верен първосвещеник във всичко, що се отнася до Бога, за очистване греховете на народа.


Затова, братя свети, участници в небесното звание, разберете Пратеника и Първосвещеника на нашето вероизповедание, Иисуса Христа;


защото ние станахме причастници на Христа, стига само здраво да запазим докрай наченатата вяра,


където Иисус влезе предтеча за нас, като стана Първосвещеник навеки по чина Мелхиседеков.


са отпаднали, – не е възможно пак да бъдат обновени за покаяние, когато те повторно разпъват в себе си Сина Божий и Го хулят.


без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот и, по такъв начин, е уподобен на Сина Божий, – пребъдва завинаги свещеник.


А главно в туй, що говорим, е, че имаме такъв Първосвещеник, Който седна отдясно на престола на величието в небесата,


нито с козя и телешка кръв, но със Своята кръв влезе веднъж завинаги в светилището и придоби вечно изкупление.


Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, което е само образ на истинското, но в самото небе, за да се яви сега пред Божието лице за нас,


Който, като се възнесе на небето, е отдясно Богу, и Комуто се покориха Ангели и Власти и Сили.


Последвай ни:

Реклами


Реклами